Rig Veda Sukta 95
Mandala 7Sukta 956 Mantras

Sukta 95

Sukta 7.95

Rishi

Vasiṣṭha (traditional for RV 7.95 Sarasvatī hymn)

Devata

Sarasvatī

Chandas

Jagatī (probable for RV 7.95.1; confirm by syllable count)

یہ منتر سرسوتی کی ستائش کرتا ہے جو ایک طاقتور، محرک دریائی طاقت ہے جو تمام دیگر پانیوں سے بہتر ہے، مستحکم اور لوہے کی بنیاد والی، رتھ کی طرح آگے دوڑتی ہوئی۔ پھر یہ کائناتی بیان سے قربانی کی دعا کی طرف متوجہ ہوتا ہے: کاش وہ سنے، قریب آئے، دولت اور طاقت عطا کرے، اور وسیشتھ اور ان کے ساتھیوں کے لیے رت (سچائی/نظام) کے دروازے کھولے۔

Recitation with translationRig Veda 7.95

Mantras

Mantra 1

प्र क्षोदसा धायसा सस्र एषा सरस्वती धरुणमायसी पूः । प्रबाबधाना रथ्येव याति विश्वा अपो महिना सिन्धुरन्याः ॥

آگے وہ دھکیلنے والی طاقت اور سہارا دینے والی قوت کے ساتھ دوڑتی ہے, یہ سرسوتی، لوہے کی بنیاد والی پوریتا؛ رتھ کی طرح آگے بڑھتی، اپنی عظمت سے وہ تمام دوسرے پانیوں سے بڑھ جاتی ہے۔

Mantra 2

एकाचेतत्सरस्वती नदीनां शुचिर्यती गिरिभ्य आ समुद्रात् । रायश्चेतन्ती भुवनस्य भूरेर्घृतं पयो दुदुहे नाहुषाय ॥

وہ اکیلی ندیوں میں شعور والی کے طور پر جاگتی ہے، پہاڑوں سے سمندر تک اپنی رفتار میں پاکیزہ؛ دنیا کی دولت کو جانتی، وہ انسانی طالب علم کے لیے صاف خوشی اور پوریتا کا دودھ نکالتی ہے۔

Mantra 3

स वावृधे नर्यो योषणासु वृषा शिशुर्वृषभो यज्ञियासु । स वाजिनं मघवद्भ्यो दधाति वि सातये तन्वं मामृजीत ॥

وہ بننے کی توانائیوں میں طاقت پاتا ہے: بیل، پھر بچہ؛ مقدس کاموں میں مضبوط بیل۔ وہ سخاوت والوں کو طاقت کی پوریتا دیتا ہے، اور جیت کے لیے وہ ہمارے وجود کے جسم کو صاف کرتا اور بناتا ہے۔

Mantra 4

उत स्या नः सरस्वती जुषाणोप श्रवत्सुभगा यज्णे अस्मिन् । मितज्ञुभिर्नमस्यैरियाना राया युजा चिदुत्तरा सखिभ्यः ॥

اور شاید وہ, سرسوتی, خوشی سے راضی ہو کر، اچھی قسمت لانے والی، ہمیں سنے اور اس قربانی میں قریب آئے؛ ہمارے ناپے ہوئے جاننے والوں اور عظمت کے ساتھ چلتی، وہ ہمارے ساتھیوں کے لیے اوپر اٹھانے والی طاقت بنے، اپنی دولت کے جوڑ سے۔

Mantra 5

इमा जुह्वाना युष्मदा नमोभिः प्रति स्तोमं सरस्वति जुषस्व । तव शर्मन्प्रियतमे दधाना उप स्थेयाम शरणं न वृक्षम् ॥

ہم اپنے ہاتھ اٹھا کر تجھ سے اور اپنے سجدوں کے ساتھ نذر پیش کرتے ہیں، اے سرسوتی، ہمارے ستوت کو قبول کر لے اور اس میں خوش ہو۔ تیرے سب سے محبوب پناہ کی جگہ کو پکڑے رکھتے ہوئے، ہم تیرے قریب آ کر کھڑے ہوں، جیسے کوئی پناہ کے لیے درخت کے پاس کھڑا ہوتا ہے۔

Mantra 6

अयमु ते सरस्वति वसिष्ठो द्वारावृतस्य सुभगे व्यावः । वर्ध शुभ्रे स्तुवते रासि वाजान्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

اے سرسوتی، اے خوش نصیب، یہ وسیٹھھ یہاں سچائی کے دروازے کھول چکا ہے۔ اے پاک، بڑھتی چل، ستوت کرنے والے کو قوت کی فراوانی عطا کر۔ اور تو ہمیشہ ہمیں خیر و سلامتی کے ساتھ رکھ۔

Inside Sukta 95

How it unfolds

  1. Where it opens

    Sarasvatī is introduced in majestic motion—rushing forward with driving and sustaining power, surpassing all waters.

  2. Development

    The hymn shifts from cosmic imagery to intimate ritual address: may she consent, hear, approach the sacrifice, and uplift the community with abundance.

  3. Climax

    The seer’s declaration that Sarasvatī opens wide the ‘doors of ṛta’—a peak statement linking her to truth, revelation, and ritual efficacy.

  4. Where it settles

    A final plea for increase, gifts of strength, and enduring protection through svasti (well-being).

The deity: Sarasvatī

  • In the VedaIn the Rigveda she is foremost among rivers—swift, forceful, sustaining, and victorious over other waters—yet also a goddess who hears prayer, favors sacrifice, grants wealth, and is linked with inspired speech and right knowledge.
  • Cosmic functionShe embodies the life-giving flow that supports lands and peoples, ordering and nourishing the world; as a divine power she also upholds ṛta by bringing clarity, right movement, and auspicious increase to the yajña.
  • Inner significanceThe inward ‘current’ of inspiration and discernment: a purifying stream of awareness that opens the doors of truth, strengthens intention, and carries prayer from the human to the divine.

The seer

  • Vasiṣṭha (Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi)Vasiṣṭha gotra (Maitrāvaruṇa lineage in RV 7) · One of the foremost ṛṣis of the Rigveda, celebrated for hymns of spiritual authority and for articulating ṛta (cosmic order) in powerful, ritual-ready poetry; chief seer of much of Maṇḍala 7.

Famous verses

viśvā apo mahinā sindhur anyāḥ
Verse 7.95.1Foundational depiction of Sarasvatī’s overwhelming river-power—impelling, sustaining, and surpassing all other waters; it sets the hymn’s cosmic scale.Read verse 7.95.1 →
उत स्या नः सरस्वती जुषाणोप श्रवत्सुभगा यज्णे अस्मिन् । मितज्ञुभिर्नमस्यैरियाना राया युजा चिदुत्तरा सखिभ्यः ॥
Verse 7.95.4Central sacrificial petition: Sarasvatī is asked to hear, draw near, and become the uplifting power for the companions through abundance—bridging praise and ritual request.Read verse 7.95.4 →
dvārāv ṛtasya
Verse 7.95.6Culminating revelation and benediction: Vasiṣṭha ‘opens the doors of ṛta’ through Sarasvatī, then asks for vāja and lasting protection with svasti.Read verse 7.95.6 →

Attributes of the deity

  • Mighty river-force that surpasses other waters
  • Impelling power (kṣodas) and sustaining power (dhāyas)
  • “Iron-founded/firm-based” (āyasī dharuṇam) stability
  • Auspicious and gracious hearer of prayer (subhagā, juṣāṇā)
  • Giver of wealth, strength, and ‘victorious powers’ (rāyā, vājān)
  • Opener of the ‘doors of ṛta’ (dvārāv ṛtasya)

Also by this seer

  • Rig Veda Maṇḍala 7 (majority of sūktas traditionally attributed to Vasiṣṭha and his line)
  • Notable Vasiṣṭha hymns in RV 7 include praises to Indra, Agni, Varuṇa-Mitra, and royal/ritual themes (e.g., RV 7.33; RV 7.82–7.89; RV 7.96–7.97 Sarasvatī-related praises).

The rite, step by step

  • Prepare the altar/fire and seat the rite with ācamana and basic purifications.
  • Invoke Sarasvatī as the surpassing river-power (opening praise), reciting the hymn with clear voice and intention for ṛta and well-being.
  • Offer oblations while requesting her to ‘hear and draw near’ to the yajña (mid-hymn petitions).
  • Conclude with the request to open the doors of truth, grant vāja (strength/means), and protect with svasti (closing benediction).

Offerings

  • Ghee (ājya) oblations into Agni
  • Soma libations where applicable
  • Water/river libation or respectful offering at flowing water (contextual, especially for Sarasvatī as nadī)
  • Simple food offerings (havis) according to rite

Frequently Asked Questions

It praises Sarasvatī as a powerful, life-giving river that surpasses all waters, and it asks her to come to the sacrifice, grant prosperity and strength, and protect the worshippers.

It means Sarasvatī is invoked as a power that reveals and establishes truth and right order (ṛta), making the ritual effective and the mind clear and aligned.

Both. The verses describe her as a real, mighty river in motion, and also as a divine presence who hears prayers, blesses the yajña, and gives wealth, inspiration, and well-being.

Ask anything about Sukta 95 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play