Character · Ramcharitmanas

Dasharatha in the Ramcharitmanas

दशरथNamed in 114 verses

Speaks in 44 verses

In this book

Named as
King Dasharatha, Dasharatha; Tulsidas as narrator, Dasharatha, within Tulsidas's narration, Dasharatha; Tulsidas, Dasharatha; general audience, Dasharatha, Tulsidas as narrator, Kaikeyi
Places
Ayodhya, Lanka
  1. Kanda 146
  2. Kanda 263
  3. Kanda 31
  4. Kanda 41
  5. Kanda 61
  6. Kanda 72

Key chapters

The chapters where Dasharatha matters most.

  1. त्याग-दीक्षा का सोपान: जहाँ ‘राज्य’ (भोग-धर्म) का मोह टूटकर ‘वन’ (वैराग्य-धर्म) का द्वार खुलता है। अयोध्या काण्ड साधक को यह सिखाता है कि धर्म केवल शुभ-घटना नहीं, बल्कि पीड़ा में सत्य-पालन, वचन-रक्षा,

    Ramcharitmanas 2.4 · 12 verses

  2. त्याग-दीक्षा का सोपान: राजधर्म, गृहधर्म और व्यक्तिगत आसक्ति का परित्याग करके ‘वन-मार्ग’ को ‘अंतर-मार्ग’ बनाना। इस काण्ड में राम का निष्कासन केवल कथा-घटना नहीं, साधक-चित्त का संस्कार है, जहाँ विरह, करुण

    Ramcharitmanas 2.11 · 2 verses

  3. यह सोपान ‘विरह-योग’ का द्वार है: गृह-धर्म (राजधर्म/कुलधर्म) और वन-धर्म (त्याग/वैराग्य) के संधि-क्षण पर साधक का चित्त ‘आसक्ति’ से ‘समर्पण’ की सीढ़ी चढ़ता है। अयोध्या काण्ड में राम का वनगमन केवल ऐतिहासि

    Ramcharitmanas 2.16 · 8 verses

  4. यह सोपान ‘धर्म-राज्य’ के द्वार पर ‘मोह-राज्य’ की परीक्षा है: जहाँ रामराज्य का उत्सव (सगुण-लीला) भीतर ही भीतर काम-क्रोध-कपट की आँधी से टकराता है। साधक के लिए यह चरण बताता है कि मुक्ति का मार्ग केवल बाह

    Ramcharitmanas 2.3 · 8 verses

  5. यह सोपान ‘राजधर्म बनाम प्रेमधर्म’ के द्वंद्व को साधना-पथ में रूपान्तरित करता है: बाह्य अभिषेक (सामाजिक-राजकीय प्रतिष्ठा) से भीतर के अभिषेक (त्याग, समत्व, आज्ञापालन) की ओर चढ़ाई। अयोध्या, ‘अयोध्या’ (अ-य

    Ramcharitmanas 2.1 · 7 verses

  6. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ से ‘भक्ति का समाज’ तक। बालकाण्ड में राम-नाम और राम-रूप का प्रथम स्थापन होता है; यहाँ विवाह-लीला ‘सगुण’ की साकार मधुरता के द्वारा जीव को ‘निरगुण’ सत्य की ओर उन्मुख करती है

    Ramcharitmanas 1.33 · 5 verses

  7. यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परख’ है: राज-वैभव का द्वार खुलते ही त्याग का द्वार भी खुलता है। अयोध्या काण्ड में राम का ‘मर्यादा-पुरुषोत्तम’ रूप करुणा, धीरज, और पितृ-आज्ञा-पालन के द्वारा साधक को सिख

    Ramcharitmanas 2.5 · 5 verses

  8. सोपान-प्रवेश: ‘मंगल-आरम्भ’ से ‘भक्ति-बीज’ तक। बालकाण्ड में राम-लीला का प्रथम दर्शन जीव के भीतर श्रद्धा (श्रवण-रुचि) जगाता है। यहाँ विवाह-उत्सव, अतिथि-सत्कार, गुरु-कृपा, दान और कुल-रीति, ये सब ‘धर्म-आचर

    Ramcharitmanas 1.34 · 4 verses

  9. सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की

    Ramcharitmanas 1.32 · 3 verses

  10. सोपान-प्रथम: ‘श्रद्धा का जन्म’ और ‘सम्बन्ध-स्थापन’ का द्वार। बालकाण्ड में भक्ति का अंकुर ‘सगुण-लीला’ के माध्यम से हृदय में उतरता है, गुरु, कुल, समाज, और विवाह-समारोह जैसे लोक-आधारों को ‘ईश्वर-सान्निध्य

    Ramcharitmanas 1.35 · 3 verses

Every verse that names Dasharatha

114 verses

  1. 1.2.33

    أحني رأسي لمدينة أيوديا، المقدسة للغاية، ولنهر سارايو الذي يمحو آثام عصر كالي. ثم أحيي رجال ونساء المدينة، الذين لم يكن للرب فيهم مودة قليلة. أنقذ مفتريي سيتا من أكوام خطاياهم، وجعلهم بلا حزن وأسكنهم في عالمه. أحني رأسي لكاوساليا، الجهة…

  2. 1.12.239

    بدون معرفته، يُتخذ الباطل حقاً -كما يُعرف الحبل ثعباناً في الجهل. متى عُرف، يتضح زيف العالم؛ كزوال وهم الحلم عند الاستيقاظ. أنحني لذلك الراما نفسه في شكله الطفولي، الذي يصبح بتكرار اسمه كل كمال سهل المنال. يا مأوى البركة، يا مزيل كل سوء…

  3. 1.12.252

    الذي تسبّحه الفيدا والحكماء بطرق شتّى، ويستحضره الحكماء في تأمّلهم، ظهر كابن دشراث، ملك كوسالا، لخير المؤمنين.

  4. 1.13.261

    رغم أن الرب قتلهم لم يحصلوا على التحرر، لأن كلمة البراهمي كانت ملزمة لثلاثة مواليد. مرة واحدة من أجل خيرهم اتخذ المحب للمخلصين جسداً. هناك كان كاشيابا وأديتي والداً له، واشتهر أيضاً كابن داشاراثا وكوشاليا. في كالب واحد تجلى هكذا، وبأعماله…

  5. 1.19.391

    أيها الحكماء والسديين وأسياد الآلهة، لا تخافوا، فمن أجلكم سأتخذ صورة إنسان. بأجزائي سأتخذ تجسداً بشرياً في النسل النبيل من الشمس. لقد أدى كاشيابا وأديتي زهداً عظيماً، وقد منحتهما نذراً قديماً. ظهرا هما في صورتي داشاراثا وكوساليا كملك وملكة…

  6. 1.19.393

    ذهب جميع الآلهة إلى مساكنهم الخاصة، والأرض أيضاً اطمأنّ قلبها. أيّ أمر أوصى به براهما، فرح الآلهة بطاعته ولم يتأخروا. اتخذوا أجساد سكان الغابة على الأرض، وكانت لهم قوة وجلال لا يضاهى. الجبال والأشجار والأظافر كانت أسلحة أولئك الأبطال…

  7. 1.20.403

    لمّا سمعت الملكات بكاء الطفل، تلك النغمة الحبيبة فوق كل نغمة، أقبلن مسرعات في خشوع. وركضت الجواري فرحات ههنا وههنا، وغرق أهل المدينة جميعهم في النشوة. ولمّا سمع داشاراثا بمولد ابن، كأنما امتلأ بنشوة براهمان نفسها. وفاض قلبه بمحبةٍ سامية،…

  8. 1.21.423

    بطرق كثيرة أدى هاري رياضات طفولته، ومنح فرحاً عظيماً لخدمه. عندما مر وقت قليل، نما الإخوة الأربعة جميعاً، لبهجة وراحة الأسرة. جاء المعلم وأُجريت مراسم الحلاقة الأولى، ومرة أخرى تلقى البراهمة هدايا وفيرة. كانت تلك الأعمال جميلة للغاية ولا…

  9. 1.21.438

    فلما سمع الملك الكلمات البالغة الكراهية، اضطرب قلبه وذبل نور وجهه. في شيخوختي حصلت على أربعة أبناء. أيها البراهمن، لقد تكلمت بغير تفكير. اطلب أرضاً وبقراً وثروة وكنزاً، وسأعطيك كل ما أملك اليوم بكل سرور. لا شيء أحب من الجسد والروح، أيها…

  10. 1.22.452

    أخبرني يا سيدي، من هذان الفتى الجميلان. هل هما زينة لسلالة الحكماء، أم حماة لسلالة الملوك؟ أم هو البراهمان الأسمى الذي تتغنى به الفيدا قائلة ليس هذا ليس هذا، هو الذي جاء هنا متخذًا صورة مزدوجة؟ نفسي بطبيعتها صورة التجرد، لكنها تتسحر كطائر…

  11. 1.23.462

    أخبريني يا صديقة، أي ذي جسد لا يُفتن عند رؤية هذا الجمال؟ فقالت إحداهن بصوت رقيق محب: "اسمعي أيتها الصديقة الذكية ما سمعته." "هذان هما ابنا داشاراثا، كزوج من صغار البجع الجميل." "هما حارسا قربان الحكيم كوشيكا، وفي ساحة المعركة قتلا…

  12. 1.25.512

    سيتزوج راما سيتا، متخليًا عن كبرياء الملوك. من يستطيع أن ينتصر في المعركة على هؤلاء المهرة في الحرب، محاربي داشاراثا؟

  13. 1.27.560

    عند رؤية مظهر باراشوراما المرعب، نهض جميع الملوك مرتعبين ومضطربين من الخوف. معلنين كل واحد اسمه واسم أبيه، بدأوا جميعاً بالسجود أمامه. من ينظر إليه بطبيعته، معتبراً إياه صديقاً، يشعر وكأن حياته قد انتهت. ثم جاء جانكا وحنى رأسه، ونادى سيتا…

  14. 1.29.596

    أرسلوا رسلاً إلى أيوديا ليذهبوا ويدعوا الملك داشاراثا ويأتوا به. فرح الملك وقال: "حسناً يا سيدي الكريم"، وفي تلك اللحظة استدعى رسلاً وأرسلهم. ثم استدعى جميع كبار المواطنين، فجاءوا جميعاً وانحنوا برؤوسهم احتراماً. فقال لهم: "زيّنوا المدينة…

  15. 1.30.602

    وصل الرسل إلى مدينة راما المقدسة، وفرحوا حين رأوا جمالها. عند باب الملك أبلغوا بقدومهم، والملك داشاراثا حين سمع استدعاهم. انحنوا وسلّموا الرسالة، والملك فرحاً قام بنفسه وأخذها. يقرأ الرسالة وعيناه تفيضان بالدموع، وارتعد جسده وامتلأ صدره…

  16. 1.30.603

    هل إخواننا الأحباء بخير؟ في أي بلد هم؟ أخبرونا. فلما سمع الملك هذه الكلمات المفعمة بالمحبة والتواضع، قرأ الرسالة مرة أخرى.

  17. 1.30.604

    عند سماع الرسالة، ابتهج الأخوان فرحًا؛ لم تسع أجسادهما محبتهما العظيمة. عند رؤية محبة بهارات النقية، شعرت كل الجمعية بفرح خاص. حينئذ أجلس الملك الرسل قربه وتحدث بكلمات حلوة ساحرة. أيها الأخوان، أخبراني، هل الصبيان بخير؟ هل رأيتماهما…

  18. 1.30.605

    اسمع يا أيها الملك: بين جواهر تيجان الملوك، لا أحد مبارك مثلك. راما ولاكشمانا اللذان هما ابناك، هما زينة العالمين.

  19. 1.30.606

    لا يليق أن يُسأل عن أبنائك، فهم أسدٌ بين الرجال، يُضيئون العوالم الثلاثة. أمام مجدهم وبأسهم يبدو القمر باهتًا وتبرد حرارة الشمس. كيف يُقال عنهم يا مولاي إنهم عُرفوا، هل يحمل أحدٌ مصباحًا بيده ليرى الشمس؟ في سيمبار سيتا اجتمع ملوكٌ كثيرون،…

  20. 1.30.607

    هناك، أيها الملك العظيم، اسمع: رام، جوهرة سلالة راغو، كسر القوس دون جهد، كما يكسر الفيل ساق اللوتس.