Adhyaya 7

Verse 1

अगस्त्य उवाच । तीर्थमन्यत्प्रवक्ष्यामि क्षीरोदकमिति स्मृतम् । सीताकुण्डाच्च वायव्ये वर्त्तते गुणसुन्दरम् । पुण्यैकनिचयस्थानं सर्वदुःखविनाशनम्

Agastya nói: Ta sẽ thuật về một tirtha khác, được ghi nhớ với danh xưng “Kṣīrodaka”. Ở phía tây bắc của Sītākuṇḍa, nơi ấy hiện hữu, đẹp đẽ bởi các đức tướng cát tường—chốn tích tụ công đức và tiêu trừ mọi khổ não.

Verse 2

पुरा दशरथो राजा पुत्रेष्टिनाम नामतः । चकार विधिवद्यज्ञं पुत्रार्थं यत्र चादरात्

Thuở xưa, vua Daśaratha đã cử hành tại đó, đúng theo nghi thức, tế lễ mang danh Putreṣṭi, với lòng khẩn thiết cầu con trai.

Verse 3

क्रतुं समापयामास सानन्दो भूरिदक्षिणम् । यज्ञान्ते क्रतुभुक्तत्र मूर्तिमान्समदृश्यत

Nhà vua hoan hỷ hoàn tất tế lễ, ban tặng dồi dào lễ vật dakṣiṇā. Đến khi nghi lễ kết thúc, đấng thọ hưởng phần cúng tế nơi ấy liền hiện ra với thân tướng hữu hình.

Verse 4

हस्ते कृत्वा हेमपात्रं हविःपूर्णमनुत्तमम् । तस्मिन्हविषि संकीर्णं वैष्णवं तेज उत्तमम् । चतुर्विधं विभज्यैव पत्नीभ्यो दत्तवान्नृपः

Nhà vua cầm trong tay một bình vàng đầy lễ vật hiến tế vô song; trong lễ vật ấy hòa lẫn quang huy Vaiṣṇava tối thượng. Vua chia làm bốn phần và ban cho các hoàng hậu.

Verse 5

यत्र तत्क्षीरसंप्राप्तिर्जाता परमदुर्लभा । क्षीरोदकमिति ख्यातं तत्स्थानं पापनाशनम् । उदकेनाभिव्यक्तं च उत्तमं च फलप्रदम्

Nơi xảy ra sự “đắc được sữa” vô cùng hiếm có ấy, địa điểm ấy được biết đến với danh xưng Kṣīrodaka. Nó diệt trừ tội lỗi; nhờ dòng nước hiển lộ công năng, ban cho quả phúc tối thượng.

Verse 6

तत्र स्नात्वा नरो धीमान्विजितेन्द्रिय आदरात् । सर्वान्कामानवाप्नोति पुत्रांश्च सुबहुश्रुतान्

Tắm ở đó với lòng cung kính, người trí đã chế ngự các căn sẽ đạt được mọi điều mong cầu—và còn có những người con được giáo dưỡng tốt, học rộng hiểu nhiều.

Verse 7

आश्विने शुक्लपक्षस्य एकादश्यां जितव्रतः । तत्र स्नात्वा विधानेन दत्त्वा शक्त्या द्विजन्मने

Vào ngày Ekādaśī của nửa tháng sáng trong tháng Āśvina, người kiên định giữ giới nguyện nên tắm ở đó đúng nghi thức, rồi bố thí cho bậc “hai lần sinh” (dvija) tùy theo khả năng.

Verse 8

विष्णुं संपूज्य विधिवत्सर्वान्कामानवाप्नुयात् । पुत्रानवाप्नुयाद्विद्धि धर्मांश्च विधिवन्नरः

Nhờ thờ phụng Viṣṇu đúng pháp, người ấy đạt được mọi điều mong cầu. Hãy biết rằng người ấy cũng có được những người con xứng đáng, và do thực hành đúng đắn sẽ thọ nhận quả phúc của dharma nữa.

Verse 9

तस्मात्क्षीरोदकस्थानान्नैरृते दिग्दले श्रितम् । ख्यातं बृहस्पतेः कुण्डमुद्दंडाचंडमंडितम्

Vì vậy, kề bên nơi Kṣīrodaka, về phía tây nam, có hồ nổi tiếng của Bṛhaspati—rực rỡ với những trang sức cao vời và huy hoàng.

Verse 10

सर्वपापप्रशमनं पुण्यामृततरंगितम् । यत्र साक्षात्सुरगुरुर्निवासं किल निर्ममे

Nơi ấy dập tắt mọi tội lỗi, nước gợn sóng như cam lộ thanh tịnh; chính tại đó, vị Thầy của chư thiên (Bṛhaspati) được truyền rằng đã lập nên chốn cư ngụ của mình.

Verse 11

यज्ञं च विधिवच्चक्रे बृहस्पतिरुदारधीः । नानामुनिगणैर्युक्तं रम्यं बहुफलप्रदम् । सुपर्णच्छायसंपन्नं कुण्डं तत्पापिदुर्ल्लभम्

Và Bṛhaspati, bậc trí tuệ cao cả, đã cử hành tế lễ đúng nghi pháp tại đó, cùng với đoàn chúng hiền thánh muôn loại, khiến hồ ấy khả ái và ban nhiều quả phúc. Được bóng Suparṇa che phủ, hồ thiêng ấy kẻ tội lỗi khó bề đạt tới.

Verse 12

इन्द्रादयोऽपि विबुधा यत्र स्नात्वा प्रयत्नतः । मनोभीष्टफलं प्राप्ताः सौंदर्यौदार्यतुंदिलाः

Ngay cả Indra và các vị thần khác, khi tắm ở đó với sự tinh cần, đều đạt được quả như lòng mong ước, trở nên viên mãn về dung sắc và lòng hào hiệp cao quý.

Verse 13

यत्र स्नानेन दानेन नरो मुच्येत किल्बिषात्

Tại đó, nhờ tắm gội và bố thí, con người được giải thoát khỏi tội lỗi.

Verse 14

भाद्रे शुक्ले तु पंचम्यां यात्रा तत्र फलप्रदा । अन्यदापि गुरोर्वारे स्नानं बहुफलप्रदम्

Vào nửa tháng sáng của Bhādrapada, ngày mồng năm âm lịch, hành hương đến nơi ấy ban phúc quả. Và vào những dịp khác nữa, tắm gội vào ngày của Guru (thứ Năm) đem lại công đức dồi dào.

Verse 15

बृहस्पतेस्तथा विष्णोः पूजां तत्र य आचरेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके स मोदते

Ai ở nơi ấy phụng thờ Bṛhaspati và cả Viṣṇu, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và hoan hỷ trong cõi của Viṣṇu.

Verse 16

भवेद्बृहस्पतेः पीडा यस्य गोचरवेधतः । तेनात्र विधिवत्स्नानं कार्यं संकल्पपूर्वकम्

Nếu ai chịu sự quấy nhiễu của Bṛhaspati do vận hành tinh tú bất lợi, thì người ấy nên tắm gội tại đây đúng pháp, trước hết lập lời phát nguyện trang nghiêm (saṅkalpa).

Verse 17

होमं कृत्वा गुरोर्मूर्तिः सुवर्णेन विनिर्मिता । स्थित्वा जले प्रदेया वै पीतांबरसमन्विता

Sau khi cử hành hỏa tế (homa), nên cho tạc tượng Guru (Bṛhaspati) bằng vàng; đặt trong nước và thật sự đem hiến tặng, khoác y phục màu vàng.

Verse 18

वेदज्ञायातिशुचये स्नात्वा पीडापनुत्तये । होमं च कारयेत्तत्र ग्रहजाप्यविधानतः

Để trừ dứt sự khổ não, sau khi tắm gội tại đó, nên thỉnh một bậc thông Veda, thanh tịnh bậc nhất, và cử hành hỏa tế tại đó theo nghi thức tụng niệm thần chú các hành tinh.

Verse 19

एवं कृते न संदेहो ग्रहपीडा प्रणश्यति

Khi thực hành đúng như vậy, không còn nghi ngờ: mọi tai ách do các hành tinh gây ra đều bị tiêu trừ.

Verse 20

तद्दक्षिणे मुनिश्रेष्ठ रुक्मिणीकुण्डमुत्तमम् । चकार यत्स्वयं देवी रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

Về phía nam của nơi ấy, hỡi bậc hiền triết tối thượng, có Hồ Rukmiṇī tuyệt diệu—do chính Nữ thần Rukmiṇī, ái thê của Kṛṣṇa, tự tay tạo dựng.

Verse 21

तत्र विष्णुः स्वयं चक्रे निवासं सलिले तदा । वरप्रदानात्स्नेहेन भार्यायाः प्रगुणीकृतम्

Tại đó, chính Viṣṇu đã lập nơi cư ngụ trong làn nước; nhờ ân ban phúc, Ngài vì tình thương đối với hiền thê mà sắp đặt cho thật viên mãn.

Verse 22

तत्र स्नानं तथा दानं होमं वैष्णवमंत्रकम् । द्विजपूजां विष्णुपूजां कुर्वीत प्रयतो नरः

Tại đó, người giữ giới hạnh nên tắm gội, bố thí và cử hành lễ hỏa cúng với các thần chú Vaiṣṇava; lại nên kính lễ các bậc dvija (nhị sinh) và thờ phụng Viṣṇu với lòng chuyên cần.

Verse 23

तत्र सांवत्सरी यात्रा कर्त्तव्या सुप्रयत्नतः । ऊर्जकृष्णनवम्यां च सर्वपापापनुत्तये

Tại đó, hằng năm phải thực hiện cuộc hành hương với nỗ lực lớn; và vào ngày Navamī của nửa tháng tối trong tháng Ūrja (Kārtika), để tẩy trừ mọi tội lỗi.

Verse 24

पुत्रवाञ्जायते वन्ध्यो यात्रां कृत्वा न संशयः । नारीभिर्वा नरैर्वापि कर्त्तव्यं स्नानमादरात्

Người hiếm muộn, nếu hành hương, ắt được phúc có con—không nghi ngờ. Dù nữ hay nam, đều nên tắm gội nơi ấy với lòng cung kính.

Verse 25

भुक्त्वा भोगान्समग्रांश्च विष्णुलोके स मोदते । लक्ष्मीकामनया तत्र स्नातव्यं च विशेषतः

Sau khi hưởng trọn mọi lạc thú, người ấy hoan hỷ trong cõi của Viṣṇu. Và để cầu Lakṣmī—phú quý cùng ân sủng—việc tắm gội nơi ấy càng nên thực hành đặc biệt.

Verse 26

सर्वकाममवाप्नोति तत्र स्नानेन मानवः । रुक्मिणीश्रीपतिप्रीत्यै दातव्यं च स्वशक्तितः

Nhờ tắm gội nơi ấy, con người đạt được mọi điều mong cầu. Và để làm đẹp lòng Rukmiṇī cùng Śrīpati (Viṣṇu), nên bố thí tùy theo khả năng của mình.

Verse 27

कर्त्तव्या विधिवत्पूजा ब्राह्मणानां विशेषतः । ध्येयो लक्ष्मीपतिस्तत्र शंखचक्रगदाधरः

Nên cử hành lễ thờ phụng đúng theo nghi pháp, đặc biệt kính trọng các brāhmaṇa. Tại đó, hãy quán niệm Đấng Phu Quân của Lakṣmī, bậc cầm ốc, đĩa và chùy.

Verse 28

पीतांबरधरः स्रग्वी नारदादिभिरीडितः । तार्क्ष्यासनो मुकुटवान्महेन्द्रादिविभूषितः

Hari khoác y vàng, đeo vòng hoa, được Nārada và các bậc hiền thánh ca ngợi; ngự trên Tārkṣya (Garuḍa), đội vương miện, trang nghiêm bằng những bảo sức xứng tầm Indra và chư thiên—đó là Hari được chiêm bái tại Ayodhyā.

Verse 29

सर्वकामफलावाप्त्यै वक्षोलक्षितकौस्तुभः । अतसीकुसुमश्यामः कमलामललोचनः

Để đạt được quả báo của mọi ước nguyện chân chánh, hãy tưởng niệm Ngài—Đấng có bảo châu Kaustubha nơi ngực, sắc thẫm như hoa atasi, đôi mắt trong sạch như hoa sen.

Verse 30

एवं कृते न संदेहः सर्वान्कामानवाप्नुयात् । इह लोके सुखं भुक्त्वा हरिलोके स मोदते

Khi làm như vậy, không còn nghi ngờ: người ấy sẽ đạt mọi điều mong cầu. Hưởng an lạc ở đời này rồi, về sau hoan hỷ trong cõi của Hari.

Verse 31

अतः परं प्रवक्ष्यामि तीर्थमन्यदघापहम् । कलिकिल्विषसंहारकारकं प्रत्ययात्मकम्

Tiếp theo, ta sẽ nói về một thánh địa (tīrtha) khác có năng lực trừ tội—nơi diệt sạch cấu uế của thời Kali và đem lại niềm tin vững chắc nhờ sự chứng nghiệm tâm linh trực tiếp.

Verse 32

परं पवित्रमतुलं सर्वकामार्थसिद्धिदम् । धनयक्षैतिख्यातं परं प्रत्ययकारकम्

Nơi ấy tối thượng thanh tịnh, vô song, ban thành tựu mọi mục đích và viên mãn mọi ước nguyện chân chánh. Được biết với danh xưng ‘Dhana-Yakṣa’, nơi ấy ban niềm tin và sự xác tín cao nhất về năng lực của mình.

Verse 33

रुक्मिणीकुण्डवायव्यदिग्दले संस्मृतं शुभम् । हरिश्चन्द्रस्य राजर्षेरासीत्तत्र धनं महत्

Ở phương tây-bắc, gần Rukmiṇī-kuṇḍa, có một nơi cát tường được ghi nhớ như chốn linh thiêng. Tại đó, bậc vương thánh Hariścandra từng có một kho báu lớn lao.

Verse 34

तस्य रक्षार्थमत्यर्थं रक्षितो यक्षौच्चकैः । विश्वामित्रो मुनिः पूर्वं यदा चैव पराजयत्

Để canh giữ kho báu ấy nghiêm mật nhất, người ta đặt những Dạ-xoa đáng sợ làm hộ vệ. Thuở trước, khi hiền thánh Viśvāmitra đã khuất phục và đánh bại họ…

Verse 35

हरिश्चंद्रं नरपतिं राज्यसूयकरं परम् । राज्यं जग्राह सकलं चतुरंगबलान्वितम्

Vua Hariścandra—bậc tối thượng hành lễ Rājasūya—đã bị tước đoạt toàn bộ vương quốc, cùng với binh lực bốn bộ (tứ binh).

Verse 36

तद्वशेऽदाच्च स मुनिर्धनं सकलमुत्तमम् । तद्रक्षायै प्रयत्नेन यक्षं स्थापितवानसौ

Khi đã khiến họ quy phục, vị hiền thánh cho đem nộp toàn bộ của cải thượng hảo. Rồi với sự dụng công để bảo hộ, ngài lập một Dạ-xoa làm người canh giữ.

Verse 37

प्रमंथुर इति ख्यातं प्रमोदानन्दमंदिरम् । रक्षां विदधतस्तस्य बहुयत्नेन सर्वशः

Vị hộ vệ ấy được biết đến với danh hiệu Pramanthura—như một điện đường của hoan hỷ và an lạc—người đã dốc nhiều công phu mọi bề để không ngừng gìn giữ sự bảo hộ.

Verse 38

तुतोष स मुनिर्द्धीमान्कदाचिद्विजितेन्द्रियः । उवाच मधुरं वाक्यं प्रीत्या परमया युतः

Bấy giờ, bậc hiền thánh trí tuệ—người tự chế, hàng phục các căn—liền hoan hỷ. Đầy ắp tình thương tối thượng, ngài cất lời dịu ngọt.

Verse 39

विश्वामित्र उवाच । वरं वरय धर्मज्ञ क्षिप्रमेव विमत्सरः । भक्त्या परमया धीर संतुष्टोऽस्मि विशेषतः

Viśvāmitra nói: “Hỡi bậc am tường Chánh pháp, hãy mau chọn một ân huệ, không vướng lòng ganh tỵ. Hỡi người kiên định, ta đặc biệt hoan hỷ trước lòng sùng kính tối thượng của ngươi.”

Verse 40

यक्ष उवाच । वरं प्रयच्छसि यदि विप्रवर्य मदीप्सितम् । ममांगमतिदुर्गंधि शापाच्च नृपतेरभूत् । सुगन्धयितुं ब्रह्मर्षे तत्प्रसीद मुनीश्वर

Yakṣa thưa: “Nếu ngài ban ân huệ, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, xin ban điều ta mong cầu. Thân ta đã trở nên hôi thối tột cùng vì lời nguyền của một vị vua. Hỡi bậc Brahmarṣi, xin đoái thương, hỡi chúa tể các hiền triết—hãy làm cho ta được thơm ngát.”

Verse 41

अगस्त्य उवाच । एवमुक्ते तु यक्षेण मुनिर्ध्यानस्थलोचनः । तं विविच्यानया भक्त्या अभिषेकं चकार सः

Agastya nói: Khi Yakṣa nói như vậy, vị hiền triết—đôi mắt an trú trong thiền định—quán xét người ấy, rồi với lòng sùng kính như thế đã cử hành nghi thức tắm rưới (abhiṣeka) cho y.

Verse 42

तीर्थोदकेन विधिवत्कृत्वा संकल्पमादरात् । ततः सोऽभूत्क्षणेनैव सुगन्धोत्तरविग्रहः

Dùng nước thánh nơi tīrtha, và cung kính lập lời phát nguyện đúng nghi thức; rồi chỉ trong khoảnh khắc, y trở thành người có thân thể tỏa hương thơm vượt trội.

Verse 43

तथाभूतः स मधुरं प्रोवाच प्रांजलिस्ततः । पुनः पुरः स्थितो धीमान्विनयावनतस्तदा

Được biến đổi như thế, y chắp tay mà nói lời ngọt lành; rồi lại đứng trước vị hiền triết, bậc trí ấy cúi mình đảnh lễ trong khiêm cung.

Verse 44

यक्ष उवाच । त्वत्कृपाभिरहं धीर जातः सुरभिविग्रहः । एतत्स्थानं यथा ख्यातिं याति सर्वज्ञ तत्कुरु

Dạ-xoa thưa: “Nhờ lòng từ mẫn của Ngài, ô bậc kiên định, ta đã được thân thể thơm ngát. Ô bậc Toàn tri, xin hãy tác thành để nơi này được vang danh.”

Verse 45

त्वत्प्रसादेन विप्रर्षे तथा यत्नं विधेहि वै

Vì thế, ô bậc hiền triết Bà-la-môn, nhờ ân phúc của Ngài, xin hãy thật sự gắng công thực hiện điều ấy.

Verse 46

अगस्त्य उवाच । एवमुक्तः क्षणं ध्यात्वा मुनिः स्तिमितलोचनः । यक्षं प्रति प्रसन्नात्मा ह्युवाच श्लक्ष्णया गिरा

Agastya nói: Được thưa như vậy, vị Muni mắt nhìn điềm tĩnh suy niệm trong chốc lát; rồi với tâm an hòa, ngài dùng lời dịu dàng mà nói với Dạ-xoa.

Verse 47

विश्वामित्र उवाच । प्रसिद्धिमतुलां यक्ष एतत्स्थानं गमिष्यति । धनयक्ष इति ख्यातिमेतत्तीर्थं गमिष्यति

Viśvāmitra nói: “Này Dạ-xoa, nơi này sẽ được vang danh vô song. Thánh địa (tīrtha) này sẽ được biết đến với danh xưng ‘Dhanayakṣa’.”

Verse 48

सौंदर्य्यदं शरीरस्य परं प्रत्ययकारकम् । यत्र स्नात्वा विधानेन दौर्गंध्यं त्यजति क्षणात् । तत्र स्नानं प्रयत्नेन कर्त्तव्यं पुण्यकांक्षिभिः

Thánh thủy ấy ban vẻ đẹp cho thân thể và là chỗ nương tối thượng cho niềm xác tín nội tâm. Ai tắm tại đó đúng theo nghi thức thì mùi uế trược liền rời bỏ trong khoảnh khắc. Vì vậy, người cầu phước đức nên chuyên tâm gắng sức tắm ở nơi ấy.

Verse 49

दानं श्रद्धास्वशक्तिभ्यां लक्ष्मीपूजा विशेषतः । तत्र स्नानेन दानेन लक्ष्मीप्रीत्यै विशेषतः

Nên bố thí với lòng tin và tùy theo khả năng của mình, đặc biệt là phụng thờ Nữ thần Lakṣmī. Tại nơi ấy, việc tắm gội và bố thí—trên hết—được thực hành riêng để làm đẹp lòng Lakṣmī.

Verse 50

पूजया तु निधीनां च नवानामपि सुव्रत । इह लोके सुखं भुक्त्वा परलोके स मोदते

Nhưng nhờ phụng thờ cả chín kho báu, hỡi bậc hiền thiện, người ấy hưởng an lạc ở đời này và cũng hoan hỷ ở đời sau.

Verse 51

महापद्मस्तथा पद्मः शंखो मकरकच्छपौ । मुकुन्दकुंदनीलाश्च खर्वश्च निधयो नव

Chín kho báu là: Mahāpadma, Padma, Śaṅkha, Makara, Kacchapa, Mukunda, Kunda, Nīla và Kharva.

Verse 52

एतेषामपि कुण्डेऽत्र संनिधिर्भविताऽनघ । एतेषां तु विशेषेण पूजा बहुफलप्रदा

Hỡi người vô tội, các kho báu ấy cũng sẽ hiện diện ngay trong hồ này. Và việc phụng thờ họ tại đây, đặc biệt, ban cho quả phúc dồi dào.

Verse 53

जलमध्ये प्रकर्त्तव्यं निधिलक्ष्मीप्रपूजनम्

Việc phụng thờ Nidhi-Lakṣmī nên được cử hành giữa lòng nước.

Verse 54

अन्नं बहुविधं देयं वासांसि विविधानि च

Nên bố thí nhiều loại thực phẩm, và cả y phục đủ mọi loại nữa.

Verse 55

सुवर्णादि यथाशक्त्या वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । गुप्तं दानं प्रयत्नेन कर्त्तव्यं सुप्रयत्नतः

Hãy bố thí vàng và các vật quý khác tùy theo khả năng, tránh keo kiệt về của cải. Lại nên làm việc bố thí một cách kín đáo, cẩn trọng và hết lòng tinh tấn.

Verse 56

फलानि च सुवर्णानि देयानि च विशेषतः

Đặc biệt, nên bố thí trái cây và vàng.

Verse 57

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नानं बहुफलप्रदम् । श्रद्धया परया युक्तैः कर्त्तव्यं श्रद्धयाधिकम्

Vào ngày mười bốn của nửa tháng tối, việc tắm gội đem lại quả phúc dồi dào. Người có lòng tin tối thượng nên thực hành—lại càng thêm chí thành tín kính.

Verse 58

माघे कृष्णचतुर्दश्यां यात्रा सांवत्सरी भवेत् । तत्र स्नानं पितॄणान्तु तर्पणं च विशेषतः

Vào ngày mười bốn của nửa tháng tối trong tháng Māgha, cuộc hành hương ấy cho quả phúc trọn vẹn như cả một năm. Tại đó nên tắm gội và, đặc biệt, dâng tarpaṇa (rượu nước cúng) lên các Pitṛ (tổ tiên).

Verse 59

आब्रह्मस्तम्बपर्यंतं जगत्तृप्यत्विति ब्रुवन् । अपसव्येन विधिवत्तर्प्पयेदंजलित्रयम्

Vừa nói: “Nguyện cho toàn thế gian—từ Phạm Thiên cho đến một ngọn cỏ—đều được thỏa mãn,” người ấy nên đúng pháp cử hành tarpaṇa, đeo dây thánh theo lối đảo (apasavya), và dâng ba vốc nước bằng chắp tay.

Verse 60

एवं कुर्वन्नरो यक्ष न मुह्यति कदाचन । अत्र स्नातो दिवं याति अत्र स्नातः सुखी भवेत्

Hỡi Yakṣa, người làm đúng như vậy sẽ chẳng bao giờ mê lầm. Tắm tại đây thì lên cõi trời; tắm tại đây thì được an lạc.

Verse 61

अत्र स्नातेन ते यक्ष कर्त्तव्यं पूजनं पुरः । त्वत्पूजनेन विधिवन्नृणां पापक्षयो भवेत्

Hỡi Yakṣa, sau khi tắm tại đây, người ta nên cử hành lễ thờ phụng trước mặt ngài. Nhờ thờ phụng ngài đúng nghi quỹ, tội lỗi của chúng sinh được tiêu trừ.

Verse 62

नमः प्रमथराजेति पूजामन्त्र उदाहृतः । तीर्थमध्ये प्रकर्त्तव्यं पूजनं श्रवणादिकम्

Chân ngôn thờ phụng được tuyên dạy là: “Kính lễ Vua của các Pramatha.” Ngay giữa thánh địa (tīrtha), nên cử hành lễ bái, khởi đầu bằng việc cung kính lắng nghe (thánh truyện) và các hành trì khác.

Verse 63

निधिलक्ष्म्यो तथा यक्ष तव पूजा विशेषतः । एवं यः कुरुते धीरः सर्वान्कामानवाप्नुयात्

Hỡi Yakṣa, để được kho báu và phúc lộc (Lakṣmī), việc thờ phụng ngài đặc biệt linh nghiệm. Người kiên định làm như vậy sẽ đạt mọi điều mong cầu.

Verse 64

धनार्थी धनमाप्नोति पुत्रार्थी पुत्रमाप्नुयात् । मोक्षार्थी मोक्षमाप्नोति तत्किं न यदिहाप्यते

Người cầu tài thì được tài; người cầu con thì được con; người cầu giải thoát thì được giải thoát. Ở nơi này, có điều gì mà không đạt được?

Verse 65

यस्तु मोहान्नरो यक्ष स्नानं न कुरुते किल । तस्य सांवत्सरं पुण्यं त्वं ग्रहीष्यसि सर्वशः

Nhưng, hỡi Yakṣa, người nào vì mê muội mà không thực hành nghi lễ tắm (snāna), thì ngươi sẽ đoạt lấy toàn bộ công đức tích lũy suốt một năm của người ấy.

Verse 66

इति दत्त्वा वरांस्तस्मै विश्वामित्रो मुनीश्वरः । अन्तर्दधे मुनिवरस्तदा स च तपोनिधिः

Ban cho người ấy các ân huệ như vậy xong, Viśvāmitra—bậc chúa tể giữa các hiền triết—liền ẩn mất khỏi tầm mắt, vị khổ hạnh tối thắng, kho tàng của tapas.

Verse 67

तदाप्रभृति तत्स्थानं परमां ख्यातिमाययौ । तस्य तीर्थस्य सकला भूमिः स्वर्णविनिर्मिता

Từ đó về sau, nơi ấy đạt được danh tiếng tối thượng. Toàn bộ mặt đất của tīrtha ấy dường như được đúc bằng vàng.

Verse 68

दिव्यरत्नौघखचिता समंतादुपशोभिता । एवं यः कुरुते विद्वन्स याति परमां गतिम्

Được trang hoàng khắp bốn phía bằng những đống châu báu thần diệu, rực rỡ mọi nơi—hỡi bậc học giả, ai thực hành như vậy sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 69

धनयक्षादुत्तरस्मिन्दिग्भागे संस्थितं द्विज । वसिष्ठकुण्डं विख्यातं सर्वपापापहं सदा

Về phương bắc, nơi do Kubera—Chúa Tể Tài Bảo—chủ trì, hỡi Bà-la-môn, có hồ thiêng Vasiṣṭha-kuṇḍa lừng danh, hằng tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 70

वसिष्ठस्य सदा तत्र निवासः सुतपोनिधेः । अरुन्धती सदा यस्य वर्तते निर्मलव्रता

Tại đó, hiền thánh Vasiṣṭha—kho báu của khổ hạnh cao quý—hằng cư ngụ; và Arundhatī luôn ở bên ngài, kiên định trong giới nguyện thanh tịnh.

Verse 71

अत्र स्नानं विशेषेण श्राद्धपूर्वमतंद्रितः । यः कुर्यात्प्रयतो धीमांस्तस्य पुण्यमनुत्तमम्

Tại đây, hãy tắm gội với sự cẩn trọng đặc biệt, trước hết làm lễ śrāddha, chớ hề lơ là. Người trí thực hành với kỷ luật sẽ đạt công đức vô song.

Verse 72

वामदेवस्य तत्रैव संनिधिर्वर्ततेऽनघ । वशिष्ठवामदेवौ तु पूजनीयौ प्रयत्नतः

Ngay tại đó có sự hiện diện thánh thiện của Vāmadeva, hỡi người vô tội. Quả thật, Vasiṣṭha và Vāmadeva nên được tôn thờ với nỗ lực chí thành.

Verse 73

पतिव्रता पूजनीयाऽरुन्धती च विशेषतः । स्नातव्यं विधिना सम्यग्दातव्यं च स्वशक्तितः

Arundhatī, bậc pativratā đáng tôn kính, đặc biệt nên được thờ phụng. Hãy tắm gội đúng nghi thức, và bố thí tùy theo khả năng của mình.

Verse 74

सर्वकामफलप्राप्तिर्जायते नात्र संशयः । अत्र यः कुरुते स्नानं स वशिष्ठसमो भवेत्

Tại đây, quả báo của mọi ước nguyện đều được thành tựu—không chút nghi ngờ. Ai tắm gội nơi này sẽ được công đức ngang bậc hiền thánh Vasiṣṭha.

Verse 75

भाद्रे मासि सिते पक्षे पंचम्यां नियतव्रतः । तस्य सांवत्सरी यात्रा कर्त्तव्या विधिपूर्विका

Vào tháng Bhādrapada, trong nửa tháng sáng, ngày mồng năm âm lịch—người giữ giới nguyện nghiêm cẩn nên thực hiện cuộc hành hương hằng năm, đúng theo nghi lễ.

Verse 76

विष्णुपूजा प्रयत्नेन कर्तव्या श्रद्धयात्र वै । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोके महीयते

Tại đây, việc thờ phụng Viṣṇu nên được thực hành với nỗ lực chí thành và lòng tin. Linh hồn được gột sạch mọi tội lỗi sẽ được tôn vinh trong cõi Viṣṇu.

Verse 77

वसिष्ठकुण्डाद्विप्रेंद्र प्रत्यग्दिग्दलमाश्रितम् । विख्यातं सागरं कुण्डं सर्वकामार्थसिद्धिदम् । यत्र स्नानेन दानेन सर्वकामानवाप्नुयात्

Về phía tây của Vasiṣṭha-kuṇḍa, hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, có Sāgara-kuṇḍa lừng danh, ban thành tựu mọi mục đích và ước nguyện. Ai tắm gội và bố thí tại đó sẽ đạt được mọi quả lành như ý.

Verse 78

पौर्णमास्यां समुद्रस्य स्नानाद्यत्पुण्यमाप्नुयात् । तत्पुण्यं पर्वणि स्नातो नरश्चाक्षयमाप्नुयात्

Công đức nào người ta đạt được khi tắm biển vào ngày rằm—người tắm tại đây vào ngày lễ thiêng cũng đạt đúng công đức ấy, ở dạng bất hoại (akṣaya).

Verse 79

तस्मादत्र विधानेन स्नातव्यं पुत्रकांक्षया । आश्विने पौर्णमास्यां तु विशेषात्स्नानमाचरेत्

Vì vậy, người cầu con nên tắm tại đây đúng theo nghi thức đã định; đặc biệt vào ngày rằm tháng Āśvina, hãy hành trì việc tắm gội với sự cẩn trọng hơn nữa.

Verse 80

एवं कुर्वन्नरो विद्वान्सर्वपापैः प्रमुच्यते । अत्र स्नात्वा नरो दत्त्वा यथाशक्त्या दिवं व्रजेत्

Làm như vậy, bậc trí sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Tắm tại đây rồi bố thí tùy theo khả năng, người ấy sẽ được lên cõi trời.

Verse 81

सागरान्नैरृते भागे योगिनीकुण्डमुत्तमम् । यत्राऽसते चतुःषष्टियोगिन्यो जलसंस्थिताः

Về phía tây nam của biển có Yoginī-kuṇḍa thù thắng; nơi ấy sáu mươi bốn vị Yoginī an trú, ở trong làn nước.

Verse 82

सर्वार्थसिद्धिदाः पुंसां स्त्रीणां चैव विशेषतः । परसिद्धिप्रदाः सर्वाः सर्वकामफलप्रदाः

Các Ngài ban thành tựu mọi mục đích cho nam nhân, và đặc biệt hơn nữa cho nữ nhân. Tất cả đều ban các chứng đắc cao thượng và cho quả báo của mọi điều ước nguyện.

Verse 83

आश्विने शुक्लपक्षस्य अष्टम्यां च विशेषतः । स्नातव्यं च प्रयत्नेन योगिनीप्रीतये नृभिः

Trong tháng Āśvina, đặc biệt vào ngày mồng tám của nửa tháng sáng, mọi người nên gắng sức tắm gội cẩn trọng để làm hoan hỷ (cầu thỉnh) các Yoginī.

Verse 84

अत्र स्नानं तथा दानं सर्वं सफलतां व्रजेत् । यक्षिणीप्रभृतयः सिद्धा भवंत्यत्र न संशयः

Tại đây, việc tắm gội và bố thí—tất cả đều trở nên viên mãn, sinh quả lành. Các Yakṣiṇī và những bậc hữu tình thành tựu khác cũng được thành tựu tại đây—không hề nghi ngờ.

Verse 85

योगिनीकुंडतः पूर्वमुर्वशीकुण्डमुत्तमम् । यत्र स्नातो नरो विद्वन्नुर्वशीं दिवि संश्रयेत्

Về phía đông của Yoginī-kuṇḍa là Urvaśī-kuṇḍa tối thắng. Người trí nếu tắm tại đó sẽ được gặp Urvaśī nơi cõi trời (hưởng phúc lạc thiên giới).

Verse 86

पुरा किल मुनिर्धीरो रैभ्यो नाम तपोधनः । चचार हिमवत्पार्श्वे निराहारो जितेन्द्रियः

Thuở xưa có một vị hiền thánh kiên định tên Raibhya, giàu công khổ hạnh. Ngài du hành bên sườn Hi-mã-lạp-sơn, nhịn ăn và chế ngự các căn.

Verse 87

तत्तपो विपुलं दृष्ट्वा भीतः सुरपतिस्ततः । उर्वशीं प्रेषयामास तपोविघ्नाय चादरात्

Thấy khổ hạnh rộng lớn ấy, chúa tể chư thiên liền sinh sợ hãi. Rồi với ý định phá trở công phu, ngài kính cẩn sai Urvaśī đi.

Verse 88

ततः सा प्रेषिता तेनाजगाम गजगामिनी । उवास हिमवत्पार्श्वे रैभ्याश्रममनुत्तमम्

Bấy giờ, nàng được sai đi liền lên đường, dáng bước như voi, và đã đến nơi. Nàng cư ngụ bên sườn Hi-mã-lạp-sơn, tại đạo tràng (āśrama) vô song của Raibhya.

Verse 89

वनफुल्ललताकुञ्जे मञ्जुकूजद्विहंगमे । किन्नरीकेलिसंगीतस्तिमितांगकुरंगके

Trong lùm dây leo rừng nở hoa, nơi chim hót ngọt ngào, và bầy nai đứng lặng—bị làm lắng yên bởi khúc nhạc vui đùa của các Kinnarī—nàng an trú nơi ấy.

Verse 90

पुन्नागकेशराशोकच्छिन्नकिजल्कपिंजरे । कल्पिते कांचनगिरौ द्वितीय इव वेधसा

Giữa bụi rậm ánh vàng—nhuộm bởi phấn hoa punnāga, kesara và aśoka—cảnh ấy như thể Đấng Tạo Hóa đã dựng nên một “núi vàng” thứ hai.

Verse 91

सा बभौ कांतिसर्वस्वकोशः कुसुमधन्वनः । उर्वश्यनल्पसामान्यलावण्यामृतवाहिनी

Nàng rực rỡ như kho tàng của mọi ánh quang dành cho Kāma—vị Chúa cầm cung hoa; tựa dòng sông cam lộ của mỹ lệ—hiếm có ngay cả giữa bậc như Urvaśī.

Verse 92

अंगप्रभासुवर्णेन सितमौक्तिकशोभिता । तारुण्यरुचिरत्वेन तारुण्येन विभूषिता

Tứ chi nàng ánh lên sắc vàng, lại đẹp như ngọc trai trắng; nàng được chính tuổi xuân trang sức—quyến rũ bởi vẻ duyên của thời thiếu nữ vừa độ.

Verse 93

विलोमलोचनापांगतरंगधवलत्विषा । नवपल्लवसच्छायं कल्पयन्ती निजाधरम्

Với ánh sáng trắng lấp lánh như làn sóng từ những cái liếc nghiêng, nàng khiến đôi môi mình như mang sắc bóng của chồi lá non vừa hé.

Verse 94

कर्णोपलम्बिसंघुष्यद्भृङ्गाढ्यचूतमञ्जरी । सुधागर्भसमुद्भूता पारिजातलता यथा

Chùm hoa xoài bên tai nàng, rộn tiếng ong vo ve, tựa như dây pārijāta sinh ra từ thai tạng cam lộ.

Verse 95

तनुमध्या पृथुश्रोणिर्वर्णोद्भिन्नपयोधरा । निःशाणितशरस्येव शक्तिः कुसुमधन्वनः

Eo thon, hông nở, bầu ngực đầy càng rạng bởi sắc da huy hoàng; nàng như chính uy lực của Kāma cầm cung hoa, như sức bật của mũi tên được mài giũa tinh tường.

Verse 96

अपश्यदाश्रमे तस्मिन्मुनिरायतलोचनाम् । नयनानलदाहेन विदग्धेन मनोभुवा

Trong am thất ấy, vị hiền triết trông thấy thiếu nữ mắt rộng; và ông bị Kāma—đấng sinh từ tâm—thiêu đốt bởi ngọn lửa cháy rực từ đôi mắt nàng.

Verse 97

त्रिनेत्रवंचनायैव कल्पितां ललनातनुम् । तामाश्रमलतापुष्पकांचीरचितकुण्डलाम्

Quả thật, nàng được tạo tác mang thân nữ chỉ để đánh lừa Đấng Tam Nhãn; và đôi hoa tai của nàng như kết từ những đóa hoa dây leo trong am thất.

Verse 98

विलोक्य तां विशालाक्षीं मुनिर्व्याकुलितेन्द्रियः । बभूव रोषसंतप्तः शशाप च बहु ज्वलन्

Thấy người nữ mắt lớn ấy, vị hiền triết—các căn xao động—bừng bừng phẫn nộ; rực cháy bởi sân hận, ông cất lời nguyền rủa.

Verse 99

रैभ्य उवाच । कुरूपतां व्रज क्षिप्रं या त्वं सौंदर्यगर्विता । समागता तपोविघ्नहेतवे मम सन्निधौ

Raibhya nói: “Hãy lập tức đi vào sự xấu xí, hỡi kẻ kiêu ngạo vì sắc đẹp của mình, bởi ngươi đã đến trước mặt ta như một nguyên nhân cản trở khổ hạnh của ta.”

Verse 100

अगस्त्य उवाच । इति शप्ता रुषा तेन मुनिना सा शुभेक्षणा । उवाच वनिता भूत्वा प्रांजलिर्मुनिमादरात्

Agastya nói: “Bị vị hiền triết ấy nguyền rủa trong cơn giận, người có đôi mắt đẹp kia trở thành như một phụ nữ phàm trần; rồi chắp tay cung kính, nàng thưa với hiền triết.”

Verse 101

उर्वश्युवाच । भगवन्मे प्रसीद त्वं पराधीना यतस्त्वहम् । त्वच्छापस्य कथं मुक्तिर्भविता नियतव्रत

Urvāśī thưa: “Bạch Đấng Tôn Quý, xin thương xót con, vì con đang lệ thuộc vào quyền lực của kẻ khác. Hỡi bậc giữ giới nguyện kiên định, con sẽ được giải thoát khỏi lời nguyền của ngài bằng cách nào?”

Verse 102

रैभ्य उवाच । अयोध्यायामस्ति तीर्थं पावनं परमं महत् । तत्र स्नानं कुरुष्वाद्य सौंदर्यं परमाप्नुहि

Raibhya nói: “Tại Ayodhyā có một thánh địa tắm gội tối thượng, vô cùng thanh tịnh và vĩ đại. Hãy tắm ở đó ngay hôm nay, và đạt được vẻ đẹp vô song.”