
Sukta 4.56
Vāmadeva Gautama (traditional for Mandala 4)
Dyāvāpṛthivī (Heaven and Earth)
Trishtubh (probable; verify)
Bài thánh ca này ca ngợi Dyāvāpṛthivī (Trời và Đất) như đôi song thân nguyên sơ, bao la, những đấng mở rộng không gian, nâng đỡ ṛta (trật tự vũ trụ) và làm cho lễ tế rực sáng. Vāmadeva khẩn cầu hai đấng trở nên chói sáng nhờ những bài tụng thanh tịnh, ban sự che chở rộng lớn, và ngự quanh yajña để người tế tự được vững vàng trên con đường chính đáng.
Mantra 1
मही द्यावापृथिवी इह ज्येष्ठे रुचा भवतां शुचयद्भिरर्कैः । यत्सीं वरिष्ठे बृहती विमिन्वन्रुवद्धोक्षा पप्रथानेभिरेवैः ॥
Hỡi Trời và Đất vĩ đại, ngay nơi đây trong địa vị tiên khởi của hai đấng, xin hãy rực sáng cho chúng con nhờ những thánh ca thanh tẩy. Vì khi trong cõi rộng tối thượng, Đấng Bao La (Đất) đo lường và mở bày các khoảng không của mình, thì Con Bò Đực gầm vang (Trời) đã trải rộng chúng bằng những xung lực đang nở lớn.
Mantra 2
देवी देवेभिर्यजते यजत्रैरमिनती तस्थतुरुक्षमाणे । ऋतावरी अद्रुहा देवपुत्रे यज्ञस्य नेत्री शुचयद्भिरर्कैः ॥
Hai Nữ Thần đứng vững cùng các thần đáng được tế tự, không hề suy giảm, tuôn đổ sự tăng trưởng và sung mãn. Là những vị hộ trì ṛta (chân lý và trật tự vũ trụ), không dối trá, con gái của Thần linh, các Ngài dẫn dắt lễ tế (yajña) bằng những thánh ca thanh tẩy (arka).
Mantra 3
स इत्स्वपा भुवनेष्वास य इमे द्यावापृथिवी जजान । उर्वी गभीरे रजसी सुमेके अवंशे धीरः शच्या समैरत् ॥
Chính Ngài—bậc thợ làm hoàn hảo—hiện diện trong các cõi, Ngài đã sinh ra Trời và Đất này. Hai miền sáng ấy rộng lớn và sâu thẳm, được đặt vững bền. Trong dòng truyền nối không đứt, vị hiền triết đã dùng năng lực hữu hiệu (śacī) mà khiến chúng hòa hợp với nhau.
Mantra 4
नू रोदसी बृहद्भिर्नो वरूथैः पत्नीवद्भिरिषयन्ती सजोषाः । उरूची विश्वे यजते नि पातं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Giờ đây, nguyện Trời và Đất che chở chúng con bằng những nơi nương tựa rộng lớn; với quyền năng như đôi phối ngẫu, cùng một lòng mà vận hành. Rực sáng khắp nơi, đáng được tế tự đối với muôn loài, xin các Ngài gìn giữ chúng con; và nhờ tư tưởng linh hứng (dhī), nguyện chúng con trở nên xứng đáng cho cuộc hành trình, là bạn đồng hành bền bỉ trên con đường.
Mantra 5
प्र वां महि द्यवी अभ्युपस्तुतिं भरामहे । शुची उप प्रशस्तये ॥
Chúng con dâng lên hai Ngài—hỡi những Đấng rực sáng rộng lớn của cõi trời—bài thánh ca được nâng cao để tiến gần; vì các quyền năng thanh tịnh, chúng con đến gần bằng lời tán dương sáng trong mở lối.
Mantra 6
पुनाने तन्वा मिथः स्वेन दक्षेण राजथः । ऊह्याथे सनादृतम् ॥
Hai Ngài tự thanh tẩy trong chính bản thể mình, và thanh tẩy lẫn nhau; bằng năng lực phân định bẩm sinh (dakṣa), hai Ngài trị vì. Hai Ngài mang và nâng đỡ từ thuở xưa Chân lý–Trật tự, tức ṛta, pháp tắc vĩnh hằng.
Mantra 7
मही मित्रस्य साधथस्तरन्ती पिप्रती ऋतम् । परि यज्ञं नि षेदथुः ॥
Hai Ngài hoàn thành công việc vĩ đại của Mitra; vượt qua và tiến xa, hai Ngài nuôi dưỡng và làm đầy ṛta. Bao bọc lễ tế, hai Ngài an tọa trong đó, thiết lập sự hòa điệu trong lễ dâng của con người.
They are Heaven and Earth praised together as a divine pair—the vast, ancient supports of the world who give space, stability, and protection.
The poet asks Heaven-and-Earth to shine through pure hymns, protect the worshipper with broad shelter, and establish ṛta (right order) within the sacrifice.
Mitra represents harmony and right relations; the hymn says Heaven-and-Earth ‘accomplish Mitra’s work’ by nourishing ṛta and making the yajña orderly and effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.