Sukta 56
Sukta 4.56
Vāmadeva Gautama (traditional for Mandala 4)
Dyāvāpṛthivī (Heaven and Earth)
Trishtubh (probable; verify)
இந்த ஸூக்தம் த்யாவாப்ருதிவீ (வானும் பூமியும்) ஆகியோரைக் ஆதிமையான, பரந்த பெற்றோர்களாகப் போற்றி பாடுகிறது; அவர்கள் வெளி/அந்தரிக்ஷத்தை விரிவாக்கி, ṛta (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு) யைத் தாங்கி, யஜ்ஞத்தை ஒளிரச் செய்கிறார்கள். வாமதேவர் தூய ஸ்தோத்திரங்களால் அவர்கள் பிரகாசமடையவும், விரிந்த பாதுகாப்பை அளிக்கவும், யஜ்ஞத்தைச் சுற்றி அமரவும் வேண்டுகிறார்; அதனால் வழிபடுபவன் நேர்மையான பாதையில் நிலைத்திருக்க முடியும்.
Mantras
Mantra 1
मही द्यावापृथिवी इह ज्येष्ठे रुचा भवतां शुचयद्भिरर्कैः । यत्सीं वरिष्ठे बृहती विमिन्वन्रुवद्धोक्षा पप्रथानेभिरेवैः ॥
மகத்தான த்யாவா-பிருதிவீ, இங்கே உங்கள் ஜ்யேஷ்டத்துவத்தில், தூய்மையாக்கும் அர்க்கங்களால் எங்களுக்காக ஒளிர்வீராக. ஏனெனில் உச்சமான விரிவில் ப்ருஹதீ (விஸ்தீர்ணா) தன் பரப்புகளை அளக்கையில், கர்ஜிக்கும் வ்ருஷபன் தன் விரிவடையும் வேகங்களால் அவற்றை விரிக்கிறான்.
Mantra 2
देवी देवेभिर्यजते यजत्रैरमिनती तस्थतुरुक्षमाणे । ऋतावरी अद्रुहा देवपुत्रे यज्ञस्य नेत्री शुचयद्भिरर्कैः ॥
இரு தேவியரும், யஜனத்திற்குரிய தேவர்களுடன், யஜத்ரர்களால் வழிபடப்பட்டு, குறையாது நிலைத்து, வளர்ச்சியைப் பொழிகின்றனர். ருதத்தின் காவலிகள், அத்ருஹா (வஞ்சமற்ற) தேவபுத்ரிகள்—சுசி (தூய) அர்க்கங்களால் யாகத்தின் நெற்றி (முன்னோடி) ஆவர்.
Mantra 3
स इत्स्वपा भुवनेष्वास य इमे द्यावापृथिवी जजान । उर्वी गभीरे रजसी सुमेके अवंशे धीरः शच्या समैरत् ॥
அவனே—சுகர்மா—உலகங்களில் இருந்தான்; இவ்வானும் பூமியும் (த்யாவா-ப்ருதிவீ) அவனே படைத்தான். அகன்றும் ஆழ்ந்தும், சுமேக (நன்கு நிலைபெற்ற) இரு ரஜஸ்-வெளிகள்; அவம்சே (தொடர்ச்சியான வரிசையில்) தீரன் தன் சச்யா (செயலாற்றும் வல்லமை) மூலம் அவற்றை சமையரத்—ஒற்றுமைப்படுத்தினான்.
Mantra 4
नू रोदसी बृहद्भिर्नो वरूथैः पत्नीवद्भिरिषयन्ती सजोषाः । उरूची विश्वे यजते नि पातं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
இப்போது த்யாவா-ப்ருதிவீ தங்கள் பெரும் வரூதங்களால் (அடைக்கலங்களால்) எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்—பத்னீவத் சக்திகளுடன், சஜோஷா (ஒரே இசைவில்) ஊக்கமுற்று. உரூசீ, அனைவருக்கும் யஜனத்திற்குரியவள்—அவர்கள் எங்களை நி பாதம், காத்தருளட்டும்; மேலும் தியா (ஊக்கமூட்டும் சிந்தனை) மூலம் நாம் ரத்யஃ—பயணப் பாதைக்கு ஏற்றவர்களாக—ஆகி, வழியின் நிலையான தோழர்களாக இருப்போம்.
Mantra 5
प्र वां महि द्यवी अभ्युपस्तुतिं भरामहे । शुची उप प्रशस्तये ॥
வானத்தின் பேரொளி கொண்ட இரட்டையரே! உங்களை நோக்கி நாங்கள் முன்னே கொண்டு வருகிறோம்—அணுகுதலுக்கான உயர்த்திய ஸ்தோத்திரத்தை; தூய சக்திகளின் புகழ்ச்சிக்காக வழி திறக்கும் ஒளிமிகு துதிப்பாடலுடன் நாங்கள் அருகே வருகிறோம்.
Mantra 6
पुनाने तन्वा मिथः स्वेन दक्षेण राजथः । ऊह्याथे सनादृतम् ॥
தம் தம் தன்மையில் தம்மையேத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, பரஸ்பரம், தங்களின் இயல்பான தக்ஷத்தால் நீங்கள் ஆள்கிறீர்கள்; மேலும் ஆதிகாலத்திலிருந்தே உள்ள ṛtam—சத்திய-ஒழுங்கை—நீங்கள் தாங்கி நிலைநிறுத்துகிறீர்கள்.
Mantra 7
मही मित्रस्य साधथस्तरन्ती पिप्रती ऋतम् । परि यज्ञं नि षेदथुः ॥
மித்ரனின் பேர்பணியை நீங்கள் நிறைவேற்றுகிறீர்கள்; கடந்து முன்னே சென்று, ṛtam—சத்திய-ஒழுங்கை—நீங்கள் வளர்த்து நிறைவாக்குகிறீர்கள். யஜ்ஞத்தைச் சுற்றி அணைத்துக் கொண்டு, அதன் உள்ளே நீங்கள் அமர்கிறீர்கள்.
Frequently Asked Questions
They are Heaven and Earth praised together as a divine pair—the vast, ancient supports of the world who give space, stability, and protection.
The poet asks Heaven-and-Earth to shine through pure hymns, protect the worshipper with broad shelter, and establish ṛta (right order) within the sacrifice.
Mitra represents harmony and right relations; the hymn says Heaven-and-Earth ‘accomplish Mitra’s work’ by nourishing ṛta and making the yajña orderly and effective.
Ask anything about Sukta 56 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.