Opening the text

Sukta 9.93
Soma Pavamāna (Hari/Indu)
یہ مختصر پاومانا منتر سوم کی پاکیزگی کی تعریف کرتا ہے, وہ ایک تیز رفتار گھوڑے کی طرح حوض کی طرف دوڑتا ہے، چمکتا ہے، اور نذر کے قابل بن جاتا ہے۔ اس میں پیسنے اور چھاننے کو بہنوں جیسی طاقتوں کے ذریعے ایک مقدس "صیقل کاری" کے طور پر دکھایا گیا ہے، جس کے بعد سوم خوشحالی بڑھاتا ہے، حیویت کو مضبوط کرتا ہے، اور تعریف کرنے والے کو دولت اور زندگی میں محفوظ راستہ عطا کرتا ہے۔
Mantra 1
साकमुक्षो मर्जयन्त स्वसारो दश धीरस्य धीतयो धनुत्रीः । हरिः पर्यद्रवज्जाः सूर्यस्य द्रोणं ननक्षे अत्यो न वाजी ॥
بہنیں مل کر بیل کو صاف کرتی ہیں؛ مستقل کی دس کمان رکھنے والی خیالیں۔ سنہری ایک چکر لگاتا ہوا بھاگتا ہے, سورج سے پیدا, وہ تیز گھوڑے کی طرح، فراوانی طاقت لانے والے کی طرح ٹرک تک پہنچتا ہے۔
Mantra 2
सं मातृभिर्न शिशुर्वावशानो वृषा दधन्वे पुरुवारो अद्भिः । मर्यो न योषामभि निष्कृतं यन्त्सं गच्छते कलश उस्रियाभिः ॥
ماں کے ساتھ بچے کی طرح بے تاب، بیل پانیوں کے ساتھ حرکت میں آتا ہے، بہت سے اوڈھنوں میں امیر۔ جوان کنواری کی طرف جوان کی طرح، وہ تیار جگہ کی طرف جاتا ہے؛ وہ روشن دھاروں کے ساتھ مٹک میں ایک ساتھ آتا ہے۔
Mantra 3
उत प्र पिप्य ऊधरघ्न्याया इन्दुर्धाराभिः सचते सुमेधाः । मूर्धानं गावः पयसा चमूष्वभि श्रीणन्ति वसुभिर्न निक्तैः ॥
اور وہ پاک گائے کے تھن کو بھرتا ہے، اور بوند، جو صحیح عقل سے بھرپور ہے، دھاروں کے ساتھ جڑی رہتی ہے۔ گائیں کٹوروں میں دودھ سے اس کے سر کو چنتی ہیں، جیسے نئے دھوئے ہوئے خزانوں سے، اسے مادہ اور روشنی سے بھرتی ہوئی۔
Mantra 4
स नो देवेभिः पवमान रदेन्दो रयिमश्विनं वावशानः । रथिरायतामुशती पुरंधिरस्मद्र्यगा दावने वसूनाम् ॥
اے بوند، اے پاک کرنے والے، دیوتاؤں کے ساتھ ہمیں دے: دولت جو تیز اور روشن ہے، جس کی جان چاہتی ہے۔ چاہنے والی بھرپوری ہمارے پاس سچے خزانوں کے دینے کے لیے آئے۔
Mantra 5
नू नो रयिमुप मास्व नृवन्तं पुनानो वाताप्यं विश्वश्चन्द्रम् । प्र वन्दितुरिन्दो तार्यायुः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
اے پاک کرنے والے، اب ہمارے پاس وہ دولت لے آ جو مردانگی سے بھرپور ہے، ہوا کی طرح تازہ، سب کے لیے چمکتی ہوئی۔ اے بوند، تعریف کرنے والا زندگی میں آگے بڑھے، وہ صبح جلدی روشن مادے کے ساتھ پہنچے۔
It praises Soma during the moment he is purified (pavamāna)—strained into the vessels, brightened, anointed with milk, and made ready to be offered. The hymn also asks Soma to give wealth, strength, and a protected life to the worshiper.
They are a poetic way of speaking about the refining powers involved in Soma purification—often understood as the waters, the fingers/pressing actions, or the filtering streams that ‘polish’ Soma so he becomes clear and radiant.
In Soma ritual, milk is mixed with or used to ‘anoint’ Soma in the bowls, increasing sweetness and auspiciousness. Symbolically, cows and milk represent nourishment, abundance, and the inviolate source of prosperity that Soma activates for the sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.