
Sukta 9.93
Soma Pavamāna (Hari/Indu)
এই সৰু পৱমান সূক্তত শোধিত হৈ থকা সোমক প্ৰশংসা কৰা হৈছে—সি দ্ৰুত অশ্বৰ দৰে দ্ৰোণীত ধাৱমান, দীপ্তিমান হৈ উঠে আৰু হৱিৰূপে অৰ্পণযোগ্য হয়। চেপা আৰু ছাঁকনাক ভগ্নীসদৃশ শক্তিসকলৰ দ্বাৰা হোৱা পবিত্ৰ ‘পলিচিং’ বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে; তাৰ পাছত সোমে প্ৰাচুৰ্যত ফুলে, প্ৰাণশক্তি দৃঢ় কৰে, ধন প্ৰদান কৰে আৰু স্তোতাক জীৱনৰ পথত নিৰাপদ গতি/পাৰাপাৰ দান কৰে।
Mantra 1
साकमुक्षो मर्जयन्त स्वसारो दश धीरस्य धीतयो धनुत्रीः । हरिः पर्यद्रवज्जाः सूर्यस्य द्रोणं ननक्षे अत्यो न वाजी ॥
একেলগে ভগ্নীসকলেই বৃষক মাৰ্জনা কৰে; ধীৰজনৰ দশটা ধনুধাৰী ধী-চিন্তা। হৰি—সূৰ্যৰ পৰা জন্মা—চাৰিওফালে দৌৰি ফুৰে; দ্ৰোণলৈ দ্ৰুত অশ্ব যেনে, বীৰ্য-বল আনোতা।
Mantra 2
सं मातृभिर्न शिशुर्वावशानो वृषा दधन्वे पुरुवारो अद्भिः । मर्यो न योषामभि निष्कृतं यन्त्सं गच्छते कलश उस्रियाभिः ॥
মাতৃসকলৰ সৈতে শিশুৰ দৰে আকুল হৈ, বহু-আবৰণে সমৃদ্ধ বৃষ জলসমূহেৰে গতি পায়। যুৱক যেনে কন্যালৈ, তেনেই সজোৱা স্থানলৈ যায়; উস্ৰিয়া দীপ্ত ধাৰাসকলৰ সৈতে ক’লশত একেলগে মিলিত হয়।
Mantra 3
उत प्र पिप्य ऊधरघ्न्याया इन्दुर्धाराभिः सचते सुमेधाः । मूर्धानं गावः पयसा चमूष्वभि श्रीणन्ति वसुभिर्न निक्तैः ॥
আৰু অঘ্ন্যা গাভীৰ অক্ষুণ্ণ স্তনৰ দুগ্ধধাৰা তেওঁ বৃদ্ধি কৰে; সুমেধা ইন্দু ধাৰাসকলৰ সৈতে সঙ্গত হয়। গাভীসকলে পাত্ৰসমূহত দুগ্ধেৰে তেওঁৰ মূৰ্ধা অভিষিঞ্চন কৰে—নৱ-ধৌত ধনৰ দৰে বসুভিৰে; তেনে তেওঁক দ্ৰব্য আৰু দীপ্তিৰে পূৰ্ণ কৰে।
Mantra 4
स नो देवेभिः पवमान रदेन्दो रयिमश्विनं वावशानः । रथिरायतामुशती पुरंधिरस्मद्र्यगा दावने वसूनाम् ॥
হে পৱমান ইন্দু, দেৱসকলৰ সৈতে আমাক দান কৰা—অশ্বিন (দ্ৰুত) আৰু দীপ্তিময় ধন, আত্মাই যাক কামনা কৰে। উশতী পূৰন্ধি ৰথেৰে ধাৱমান হৈ আমাৰ ফালে আহক—সত্য বসুধনৰ দানৰ বাবে।
Mantra 5
नू नो रयिमुप मास्व नृवन्तं पुनानो वाताप्यं विश्वश्चन्द्रम् । प्र वन्दितुरिन्दो तार्यायुः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
এতিয়া, হে পৱমান, নৃৱন্ত (পুৰুষবলসমৃদ্ধ) ধন আমাৰ ওচৰলৈ আন; বায়ুৰ দৰে সতেজ, বিশ্বজ্যোতিৰে দীপ্ত। হে ইন্দু, স্তোতাই জীৱনৰ পাৰলৈ উত্তীৰ্ণ হওক; প্ৰাতে শীঘ্ৰে আহি ধীয়াবসু (প্ৰেৰিত ধন) সমৃদ্ধ হওক।
It praises Soma during the moment he is purified (pavamāna)—strained into the vessels, brightened, anointed with milk, and made ready to be offered. The hymn also asks Soma to give wealth, strength, and a protected life to the worshiper.
They are a poetic way of speaking about the refining powers involved in Soma purification—often understood as the waters, the fingers/pressing actions, or the filtering streams that ‘polish’ Soma so he becomes clear and radiant.
In Soma ritual, milk is mixed with or used to ‘anoint’ Soma in the bowls, increasing sweetness and auspiciousness. Symbolically, cows and milk represent nourishment, abundance, and the inviolate source of prosperity that Soma activates for the sacrificer.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.