Sukta 93
Sukta 9.93
Soma Pavamāna (Hari/Indu)
এই সংক্ষিপ্ত পবমান স্তোত্রে শুদ্ধ হতে থাকা সোমের প্রশংসা করা হয়েছে—দ্রুত অশ্বের মতো হাউদের দিকে ছুটে যায়, দীপ্তিমান হয়ে যজ্ঞে অর্ঘ্য দেওয়ার যোগ্য হয়। এখানে পেষণ ও ছাঁকনিকে ভগ্নীসদৃশ শক্তিদের দ্বারা সম্পাদিত পবিত্র “মসৃণকরণ/পরিশোধন” রূপে চিত্রিত করা হয়েছে; তারপর সোম প্রাচুর্য বৃদ্ধি করে, প্রাণশক্তি দৃঢ় করে, এবং স্তোতাকে ধন ও জীবনের পথে নিরাপদ উত্তরণ দান করে।
Mantras
Mantra 1
साकमुक्षो मर्जयन्त स्वसारो दश धीरस्य धीतयो धनुत्रीः । हरिः पर्यद्रवज्जाः सूर्यस्य द्रोणं ननक्षे अत्यो न वाजी ॥
সহোদরী বোনেরা একসঙ্গে সেই বৃষকে মর্দন-পরিশোধন করে; ধীরজনের দশটি ধনুধারী ধীতি। হরি—সূর্যজাত—চারদিকে ধাবিত হয়; সে দ्रोণ পর্যন্ত পৌঁছে যায় দ্রুত অশ্বের মতো, বাজী।
Mantra 2
सं मातृभिर्न शिशुर्वावशानो वृषा दधन्वे पुरुवारो अद्भिः । मर्यो न योषामभि निष्कृतं यन्त्सं गच्छते कलश उस्रियाभिः ॥
মায়েদের সঙ্গে শিশুর মতো আকুল হয়ে, সেই বৃষ জলধারায় প্রেরিত হয়ে চলতে থাকে—বহু আচ্ছাদনে সমৃদ্ধ। যুবক যেমন কন্যার দিকে, তেমনি সে প্রস্তুত স্থানের দিকে যায়; উষ্রিয়া ধারার সঙ্গে কলশে মিলিত হয়।
Mantra 3
उत प्र पिप्य ऊधरघ्न्याया इन्दुर्धाराभिः सचते सुमेधाः । मूर्धानं गावः पयसा चमूष्वभि श्रीणन्ति वसुभिर्न निक्तैः ॥
আর তিনি অঘ্ন্যা (অহিংস্য) গাভীর স্তন পূর্ণ করেন; সুমেধা ইন্দু ধারাসমূহের সঙ্গে গমন করে। গাভীরা পাত্রে তার মস্তককে দুধ দিয়ে—নবধৌত বসু (ধন)-সম—অভিষিক্ত করে, তাকে তেজ ও সারভূত ঐশ্বর্যে পূর্ণ করে।
Mantra 4
स नो देवेभिः पवमान रदेन्दो रयिमश्विनं वावशानः । रथिरायतामुशती पुरंधिरस्मद्र्यगा दावने वसूनाम् ॥
হে পবমান ইন্দু, দেবগণের সঙ্গে আমাদের সেই রয়ি (সমৃদ্ধি) দাও—অশ্বিন (দ্রুতগামী) ও দীপ্তিমান, আত্মার অভিলষিত। উশতী পুরন্ধি (উৎসুক পূর্ণতা) রথবেগে আমাদের দিকে ধাবিত হয়ে আসুক, সত্য বসুসমূহ দানের জন্য।
Mantra 5
नू नो रयिमुप मास्व नृवन्तं पुनानो वाताप्यं विश्वश्चन्द्रम् । प्र वन्दितुरिन्दो तार्यायुः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
এখন, হে পুনান (শুদ্ধিমান) ইন্দু, আমাদের কাছে সেই রয়ি আনো—নৃবন্ত (পুরুষার্থসমৃদ্ধ), বাতাপ্য (বায়ুর মতো সতেজ) এবং বিশ্বচন্দ্র (সর্বত্র দীপ্ত)। হে ইন্দু, স্তবকারী জীবনের পথ পার হোক; আর প্রভাতে দ্রুত পৌঁছাক—ধিয়া-বসু (প্রেরিত ঐশ্বর্য) সমৃদ্ধ হয়ে।
Frequently Asked Questions
It praises Soma during the moment he is purified (pavamāna)—strained into the vessels, brightened, anointed with milk, and made ready to be offered. The hymn also asks Soma to give wealth, strength, and a protected life to the worshiper.
They are a poetic way of speaking about the refining powers involved in Soma purification—often understood as the waters, the fingers/pressing actions, or the filtering streams that ‘polish’ Soma so he becomes clear and radiant.
In Soma ritual, milk is mixed with or used to ‘anoint’ Soma in the bowls, increasing sweetness and auspiciousness. Symbolically, cows and milk represent nourishment, abundance, and the inviolate source of prosperity that Soma activates for the sacrificer.
Ask anything about Sukta 93 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.