Prakarana 22

Verse 429 (चौपाई)

कीरति बिधु तुम्ह कीन्ह अनूपा। जहँ बस राम पेम मृगरूपा।। तात गलानि करहु जियँ जाएँ। डरहु दरिद्रहि पारसु पाएँ।।।। सुनहु भरत हम झूठ न कहहीं। उदासीन तापस बन रहहीं।। सब साधन कर सुफल सुहावा। लखन राम सिय दरसनु पावा।। तेहि फल कर फलु दरस तुम्हारा। सहित पयाग सुभाग हमारा।। भरत धन्य तुम्ह जसु जगु जयऊ। कहि अस पेम मगन पुनि भयऊ।। सुनि मुनि बचन सभासद हरषे। साधु सराहि सुमन सुर बरषे।। धन्य धन्य धुनि गगन पयागा। सुनि सुनि भरतु मगन अनुरागा।।

آپ نے بے مثال شہرت حاصل کی ہے، چاند کی طرح، اس جگہ میں جہاں رام ہرن کی شکل میں رہے۔ پیارے باپ، دل میں غم نہ آنے دیں، غربت سے نہ ڈریں، آپ نے پارس پا لیا ہے۔ سنیں بھرت، میں جھوٹ نہیں بولتا، میں بن میں بے رغبت تپسوی رہوں گا۔ میری تمام کوششیں اچھا پھل دیتی ہیں، میں نے لکشمن، رام اور سیتا کے درشن پائے۔ اس پھل کا پھل آپ کا درشن ہے، پرایگ کے ساتھ میں خوش قسمت ہوں۔ دھنی ہیں آپ بھرت، آپ نے دنیا کی شہرت جیت لی۔ یہ کہہ کر پھر محبت میں کھو گئے۔ مونی کے الفاظ سن کر مجلس خوش ہوئی، سادھوؤں نے تعریف کی، دیوتاؤں نے پھول برسائے۔ دھنی دھنی ہے پرایگ کی ہوا، بار بار سن کر بھرت محبت میں کھو گیا۔

Verse 430 (दोहा/सोरठा)

पुलक गात हियँ रामु सिय सजल सरोरुह नैन। करि प्रनामु मुनि मंडलिहि बोले गदगद बैन।।210।।

اس کا بدن خوشی سے کانپ رہا تھا، اس کے دل میں رام اور سیتا تھے، اس کے کمل آنکھیں آنسوؤں سے بھری تھیں۔ مونیوں کی مجلس کو سلام کرکے، اس نے جذبات سے بھری آواز میں بات کی۔

Verse 431 (चौपाई)

मुनि समाजु अरु तीरथराजू। साँचिहुँ सपथ अघाइ अकाजू।। एहिं थल जौं किछु कहिअ बनाई। एहि सम अधिक न अघ अधमाई।। तुम्ह सर्बग्य कहउँ सतिभाऊ। उर अंतरजामी रघुराऊ।। मोहि न मातु करतब कर सोचू। नहिं दुखु जियँ जगु जानिहि पोचू।। नाहिन डरु बिगरिहि परलोकू। पितहु मरन कर मोहि न सोकू।। सुकृत सुजस भरि भुअन सुहाए। लछिमन राम सरिस सुत पाए।। राम बिरहँ तजि तनु छनभंगू। भूप सोच कर कवन प्रसंगू।। राम लखन सिय बिनु पग पनहीं। करि मुनि बेष फिरहिं बन बनही।।

مونیوں کی مجلس اور تیرتھ راج واقعی قسم کھا کر مطمئن ہوئے، کوئی اور کام نہیں رہا۔ اگر اس جگہ اور کچھ کہا جائے تو اس سے بڑا گناہ یا بدکاری نہیں ہوگی۔ آپ سب جاننے والے ہیں، میں سچ کہتا ہوں، رگھو کے حکمران جو دل جانتے ہیں اندر رہتے ہیں۔ میں اپنی ماں کے کام کے لیے غم نہیں کروں گا، میرے دل میں کوئی دکھ نہیں، میں جانتا ہوں دنیا فانی ہے۔ مجھے ڈر نہیں کہ آخرت خراب ہوگی، باپ کی موت پر بھی میں سوگ نہیں کروں گا۔ تینوں لوکوں کو نیک شہرت سے بھر کر، آپ نے رام اور لکشمن جیسا بیٹا پایا۔ رام بن کی جدائی میں ایک پل میں بدن چھوڑ دیں گے، بادشاہ کو غم کرنے کا کیا موقع ہے۔ رام، لکشمن اور سیتا کے بغیر، وہ مونی کا بھیس بنا کر جنگل جنگل پھرتے ہیں، پاؤں میں جوتے نہیں۔

Verse 432 (दोहा/सोरठा)

अजिन बसन फल असन महि सयन डासि कुस पात। बसि तरु तर नित सहत हिम आतप बरषा बात।।211।।

درخت کی چھال کے کپڑے پہن کر، پھل کھا کر، زمین پر سوتے ہوئے، دربھا گھاس کا بچھونا استعمال کرتے ہوئے، درختوں کے نیچے رہتے ہوئے، وہ ہر روز سردی اور گرمی، بارش اور ہوا برداشت کرتے ہیں۔

Verse 433 (चौपाई)

एहि दुख दाहँ दहइ दिन छाती। भूख न बासर नीद न राती।। एहि कुरोग कर औषधु नाहीं। सोधेउँ सकल बिस्व मन माहीं।। मातु कुमत बढ़ई अघ मूला। तेहिं हमार हित कीन्ह बँसूला।। कलि कुकाठ कर कीन्ह कुजंत्रू। गाड़ि अवधि पढ़ि कठिन कुमंत्रु।। मोहि लगि यहु कुठाटु तेहिं ठाटा। घालेसि सब जगु बारहबाटा।। मिटइ कुजोगु राम फिरि आएँ। बसइ अवध नहिं आन उपाएँ।। भरत बचन सुनि मुनि सुखु पाई। सबहिं कीन्ह बहु भाँति बड़ाई।। तात करहु जनि सोचु बिसेषी। सब दुखु मिटहि राम पग देखी।।

یہ جلدین غم دن کو میرے سینے کو جلاتا ہے؛ رات کو نہ بھوھ لگتی ہے، نہ نیند آتی ہے۔ اس شدید بیماری کا کوئی علاج نہیں؛ میں نے اپنے دل میں پوری دنیا میں تلاش کیا۔ میری ماں کی بری صلاح نے گناہ کی جڑ بڑھا دی؛ اس نے میری بھلائی کی کشتی بناکر اسے ڈبو دیا۔ اس نے ایک بدکار مشیر کا کردار ادا کیا، سخت الفاظ کہے؛ اس نے گڑھا کھودا اور ایک سخت اور برا منتر پڑھا۔ میرے لیے اس نے یہ چال رچی؛ وہ چوراہے پر پوری دنیا کو قربان کر دے گی۔ یہ برا نصیب تب ختم ہوگا جب رام واپس آئیں گے؛ وہ ایودھیا میں رہیں گے، کیونکہ کوئی اور علاج نہیں۔ بھرت کے الفاظ سن کر رشیوں کو تسلی ملی، اور سب نے ان کی بہت سی طرحوں سے تعریف کی۔ اے پدر، زیادہ غم مت کرو؛ جب تم رام کے چرنوں کو دیکھوگے تو سب دُکھ مٹ جائیں گے۔

Verse 434 (दोहा/सोरठा)

करि प्रबोध मुनिबर कहेउ अतिथि पेमप्रिय होहु। कंद मूल फल फूल हम देहिं लेहु करि छोहु।।212।।

بہترین رشیوں نے تسلی کے الفاظ کہے، فرماتے ہوئے: "ہمارے پاس محبت بھرے مہمان بنو۔ ہم تمہیں جڑیں، پھل اور پھول دیں گے؛ انہیں محبت سے قبول کرو۔"

Verse 435 (चौपाई)

सुनि मुनि बचन भरत हिंय सोचू। भयउ कुअवसर कठिन सँकोचू।। जानि गरुइ गुर गिरा बहोरी। चरन बंदि बोले कर जोरी।। सिर धरि आयसु करिअ तुम्हारा। परम धरम यहु नाथ हमारा।। भरत बचन मुनिबर मन भाए। सुचि सेवक सिष निकट बोलाए।। चाहिए कीन्ह भरत पहुनाई। कंद मूल फल आनहु जाई।। भलेहीं नाथ कहि तिन्ह सिर नाए। प्रमुदित निज निज काज सिधाए।। मुनिहि सोच पाहुन बड़ नेवता। तसि पूजा चाहिअ जस देवता।। सुनि रिधि सिधि अनिमादिक आई। आयसु होइ सो करहिं गोसाई।।

رشی کے الفاظ سن کر بھرت کا دل فکر سے بھر گیا؛ ایک مشکل اور شرمناک بحران پیدا ہو گیا۔ اپنے گرو کے الفاظ کا وزن جان کر، اس نے ان کے چرنوں میں سجدہ کیا اور ہاتھ جوڑ کر بولا۔ "میں آپ کے حکم کو اپنے سر پر لیتا ہوں؛ یہ ہمارا سب سے بڑا دھرم ہے، اے پربھو۔" بھرت کے الفاظ سے مہارشی کا دل خوش ہوا؛ اس نے اپنے پاک خدمتگاروں اور شاگردوں کو پاس بلایا۔ "تمہیں بھرت کی مہمان نوازی کرنی ہوگی؛ جاؤ اور جڑیں، پھل اور کندے لاؤ۔" انہوں نے کہا، "بہت اچھا، پربھو،" اور سر جھکایا؛ خوشی سے وہ اپنے اپنے کام پر گئے۔ رشی نے سوچا، "بھرت ایک بڑا مہمان ہے؛ اس کی دیوتا کی طرح پوجا ہونی چاہیے۔" یہ سن کر رِدھی، سِدھی، انیما اور باقی آئیں؛ "اے پربھو، جو آپ کا حکم ہو، وہ ہم کریں گے۔"

Verse 436 (दोहा/सोरठा)

राम बिरह ब्याकुल भरतु सानुज सहित समाज। पहुनाई करि हरहु श्रम कहा मुदित मुनिराज।।213।।

بھرت، رام کی جدائی سے بے چین، اپنے بھائیوں اور سبھا کے ساتھ، مہمان نوازی کے رسوم ادا کرکے ان کی تھکاوٹ دور کی؛ رشی راجا کی خوشی کا کیا بیان کیا جائے؟

Verse 437 (चौपाई)

रिधि सिधि सिर धरि मुनिबर बानी। बड़भागिनि आपुहि अनुमानी।। कहहिं परसपर सिधि समुदाई। अतुलित अतिथि राम लघु भाई।। मुनि पद बंदि करिअ सोइ आजू। होइ सुखी सब राज समाजू।। अस कहि रचेउ रुचिर गृह नाना। जेहि बिलोकि बिलखाहिं बिमाना।। भोग बिभूति भूरि भरि राखे। देखत जिन्हहि अमर अभिलाषे।। दासीं दास साजु सब लीन्हें। जोगवत रहहिं मनहि मनु दीन्हें।। सब समाजु सजि सिधि पल माहीं। जे सुख सुरपुर सपनेहुँ नाहीं।। प्रथमहिं बास दिए सब केही। सुंदर सुखद जथा रुचि जेही।।

رِدھی اور سِدھی کو اپنا سردار بناکر، مہارشی نے خود کو سچ مچ خوش قسمت سمجھا۔ سِدھیوں نے ایک دوسرے سے کہا، "رام اور ان کے چھوٹے بھائی بے مثال مہمان ہیں۔" "آؤ رشی کے چرنوں میں سجدہ کریں اور آج یہ کریں، تاکہ پوری راجکی سبھا خوش ہو۔" یہ کہہ کر، انہوں نے بہت سے خوبصورت مکانات تیار کیے، جنہیں دیکھ کر دیوتاؤں کے ہوائی رتھ بھی دھندلا جائیں۔ انہوں نے بہت سے لذتیں اور شانتیں جمع کیں، جنہیں دیکھنا امر لوگ بھی چاہتے ہیں۔ خدمتگاروں اور کنیزوں نے ہر انتظام کیا، اور مخلص رہے، اپنے دل کام میں لگا دیے۔ صرف ایک پل میں سِدھیوں نے پوری سبھا کو ان آسائشوں سے سجایا جو دیوتاؤں کے شہر میں بھی نہیں ملتیں، خوابوں میں بھی نہیں۔ پہلے انہوں نے ہر ایک کو رہائش دی، خوبصورت اور خوشگوار، اس کی پسند کے مطابق۔

Verse 438 (दोहा/सोरठा)

बहुरि सपरिजन भरत कहुँ रिषि अस आयसु दीन्ह। बिधि बिसमय दायकु बिभव मुनिबर तपबल कीन्ह।।214।।

پھر مہارشی نے اپنی تپسیا کی طاقت سے، بھرت اور ان کے خاندان والوں کو ایسا حکم دیا، اور ایسی دولت پیدا کی جس نے برہما کو بھی حیران کر دیا۔

Verse 439 (चौपाई)

मुनि प्रभाउ जब भरत बिलोका। सब लघु लगे लोकपति लोका।। सुख समाजु नहिं जाइ बखानी। देखत बिरति बिसारहीं ग्यानी।। आसन सयन सुबसन बिताना। बन बाटिका बिहग मृग नाना।। सुरभि फूल फल अमिअ समाना। बिमल जलासय बिबिध बिधाना। असन पान सुच अमिअ अमी से। देखि लोग सकुचात जमी से।। सुर सुरभी सुरतरु सबही कें। लखि अभिलाषु सुरेस सची कें।। रितु बसंत बह त्रिबिध बयारी। सब कहँ सुलभ पदारथ चारी।। स्त्रक चंदन बनितादिक भोगा। देखि हरष बिसमय बस लोगा।।

جب بھرت نے رشی کی طاقت کو دیکھا، تو دنیا کے تمام مالک اسے چھوٹے لگے۔ سبھا کی خوشی کا بیان نہیں ہو سکتا؛ دیکھ کر جانی بھی اپنی ویراگ بھول گئے۔ وہاں آسن، پلنگ، نفیس کپڑے اور چھتریں تھیں؛ جنگل، باغ، بہت سے پرندے اور ہرن۔ خوشبودار پھول اور پھل جو امرت کے مانند تھے؛ صاف جھیلوں میں مختلف انتظامات۔ کھانا اور پانی، پاک اور امرت کی طرح میٹھا، دیکھ کر لوگ زمین سے شرمندہ ہوئے۔ دیوتا، آسمانی گائیں، من کے درخت، سب وہاں تھے، اندر اور سچی کی خواہشیں پوری کرتے۔ بسنت رت تھا، تین قسم کی ہوائیں چل رہی تھیں؛ زندگی کے چار مقاصد سب کے لیے آسانی سے دستیاب تھے۔ چندن کی لکیریں، عورتیں اور دیگر لذتیں تھیں؛ دیکھ کر لوگ خوشی اور حیرت سے بھر گئے۔

Verse 440 (दोहा/सोरठा)

संपत चकई भरतु चक मुनि आयस खेलवार।। तेहि निसि आश्रम पिंजराँ राखे भा भिनुसार।।215।।

بھرت کی دولت چکور پرندہ تھا، اور رشی کا حکم ان کا کھلونا تھا۔ اس رات وہ آشرم میں پنجرے کی طرح رہے، جدائی میں جل کر۔

Verse 441 (चौपाई)

कीन्ह निमज्जनु तीरथराजा। नाइ मुनिहि सिरु सहित समाजा।। रिषि आयसु असीस सिर राखी। करि दंडवत बिनय बहु भाषी।। पथ गति कुसल साथ सब लीन्हे। चले चित्रकूटहिं चितु दीन्हें।। रामसखा कर दीन्हें लागू। चलत देह धरि जनु अनुरागू।। नहिं पद त्रान सीस नहिं छाया। पेमु नेमु ब्रतु धरमु अमाया।। लखन राम सिय पंथ कहानी। पूँछत सखहि कहत मृदु बानी।। राम बास थल बिटप बिलोकें। उर अनुराग रहत नहिं रोकैं।। दैखि दसा सुर बरिसहिं फूला। भइ मृदु महि मगु मंगल मूला।।

اس نے تیرتھ راجا میں اسنان کیا، اور سر جھکا کر رشیوں کی سبھا میں شامل ہوا۔ رشی نے اپنی آشیرواد اس کے سر پر رکھی؛ بھرت نے پورا سجدہ کیا اور بہت سی عاجزی کی باتیں کیں۔ اس نے راستے میں سب کی خیریت پوچھی، اور چترکوٹ کی طرف روانہ ہوا، دل وہاں لگا ہوا تھا۔ اس نے اپنے رام کے دوست کو باگھ دوڑا دی، اور جاتے ہوئے اس کا جسم محبت کا بوجھ اٹھائے ہوئے تھا۔ اس کے پاؤں کے لیے کوئی پناہ نہ تھی، سر پر کوئی سایہ نہ تھا؛ محبت اس کی نذر تھی، اس کا نیکم، اس کا ورت، اس کا دھرم بغیر فریب کے۔ لکشمن، رام اور سیتا نے جنگل والوں سے راستہ پوچھا، اور انہوں نے نرم الفاظ میں جواب دیا۔ رام نے جنگل کے درختوں اور گھاس کے میدانوں کو دیکھا؛ دل میں محبت رہی اور روکی نہ جا سکی۔ ان کی حالت دیکھ کر دیوتاؤں نے پھول برسائے؛ زمین نرم ہو گئی، اور راستہ سب خیر کی جڑ بن گیا۔

Verse 442 (दोहा/सोरठा)

किएँ जाहिं छाया जलद सुखद बहइ बर बात। तस मगु भयउ न राम कहँ जस भा भरतहि जात।।216।।

جہاں وہ جاتے تھے وہاں بادل سایہ کرتے تھے، اور خوشگوار ہوا چلتی تھی، اچھے الفاظ لیے ہوئے۔ لیکن اس راستے پر رام کے لیے اتنی شان نہ تھی جتنی بھرت کے سفر میں تھی۔

Verse 443 (चौपाई)

जड़ चेतन मग जीव घनेरे। जे चितए प्रभु जिन्ह प्रभु हेरे।। ते सब भए परम पद जोगू। भरत दरस मेटा भव रोगू।। यह बड़ि बात भरत कइ नाहीं। सुमिरत जिनहि रामु मन माहीं।। बारक राम कहत जग जेऊ। होत तरन तारन नर तेऊ।। भरतु राम प्रिय पुनि लघु भ्राता। कस न होइ मगु मंगलदाता।। सिद्ध साधु मुनिबर अस कहहीं। भरतहि निरखि हरषु हियँ लहहीं।। देखि प्रभाउ सुरेसहि सोचू। जगु भल भलेहि पोच कहुँ पोचू।। गुर सन कहेउ करिअ प्रभु सोई। रामहि भरतहि भेंट न होई।।

راہ میں بے شمار جاندار اور بے جان مخلوقات جمع تھے۔ جو بھی پروردگار کو یاد کرتا تھا اور جس پر پروردگار کی نظر عنایت ہوتی، وہ سب اعلیٰ مقام کو پہنچے۔ بھرت کے دیدار نے دنیاوی وجود کی بیماری کو دور کر دیا۔ یہ بھرت کا چھوٹا کام نہ تھا، وہ ہمیشہ رام کو اپنے دل میں رکھتے تھے۔ جس لڑکے کو رام کہتے ہیں، وہ انسانوں کا نجات دہندہ اور دنیا کا مُخلّص بن جاتا ہے۔ بھرت رام کے محبوب تھے اور ان کے چھوٹے بھائی تھے۔ ان کا راستہ برکت لائے بغیر کیسے رہ سکتا تھا؟ سدھ، سنت اور بڑے رشی یوں کہتے ہیں: بھرت کو دیکھ کر وہ اپنے دلوں میں خوشی محسوس کرتے ہیں۔ ان کی طاقت دیکھ کر دیوتاؤں کا بادشاہ بھی پریشان ہوتا ہے۔ دنیا اچھی ہے، اور اچھائی میں برائی ہے، اگر برائی کا ذکر کیا جائے۔ اس نے اپنے گرو سے کہا: پروردگار جو چاہیں کریں، لیکن رام اور بھرت کی ملاقات نہ ہو یہ نہیں ہونا چاہیے۔

Verse 444 (दोहा/सोरठा)

रामु सँकोची प्रेम बस भरत सपेम पयोधि। बनी बात बेगरन चहति करिअ जतनु छलु सोधि।।217।।

رام اپنی فطرت میں شرمیلا ہیں، لیکن محبت ان پر حکمرانی کرتی ہے۔ بھرت محبت کا سمندر ہیں۔ وہ پہلے سے ہو چکی بات کو انجام دینا چاہتے ہیں۔ انہیں حیلہ استعمال کرنا چاہیے اور سچائی کو پرکھنا چاہیے۔

Verse 445 (चौपाई)

बचन सुनत सुरगुरु मुसकाने। सहसनयन बिनु लोचन जाने।। मायापति सेवक सन माया। करइ त उलटि परइ सुरराया।। तब किछु कीन्ह राम रुख जानी। अब कुचालि करि होइहि हानी।। सुनु सुरेस रघुनाथ सुभाऊ। निज अपराध रिसाहिं न काऊ।। जो अपराधु भगत कर करई। राम रोष पावक सो जरई।। लोकहुँ बेद बिदित इतिहासा। यह महिमा जानहिं दुरबासा।। भरत सरिस को राम सनेही। जगु जप राम रामु जप जेही।।

یہ باتیں سن کر دیوتاؤں کے گرو مسکرائے، حالانکہ ان کے ہزار آنکھیں ہیں، وہ خود کو بغیر بینائی کے سمجھتے تھے۔ مایا کا مالک اپنے خادم پر مایا کھیلتا ہے۔ جب وہ عمل کرتا ہے، دیوتاؤں کا بادشاہ الٹ پلٹ ہو جاتا ہے۔ پھر اس نے رام کی نیت کچھ سمجھی۔ اب جھوٹ کھیلنے سے نقصان ہوگا۔ اے دیوتاؤں کے بادشاہ، سنو: رگوں کے مالک اپنی فطرت میں نرم مزاج ہیں۔ وہ کسی جرم کی وجہ سے کسی سے ناراض نہیں ہوتے۔ لیکن جو ان کے بھکت کے خلاف جرم کرتا ہے، وہ رام کے غضب کی آگ میں جل جاتا ہے۔ یہ شان دنیا میں، ویدوں میں اور تاریخ میں معروف ہے۔ درواسا اسے اچھی طرح جانتے ہیں۔ رام کو بھرت جتنا کوئی عزیز کون ہے؟ دنیا رام کا جاپ کرتی ہے، اور رام ان کے نام کا جاپ کرتے ہیں۔

Verse 446 (दोहा/सोरठा)

मनहुँ न आनिअ अमरपति रघुबर भगत अकाजु। अजसु लोक परलोक दुख दिन दिन सोक समाजु।।218।।

اے دیوتاؤں کے بادشاہ، رگوں کے مالک کے بھکت کو بے فائدہ یہاں مت لاؤ۔ اس سے اس دنیا اور پارلے میں بدنامی ہوگی، اور دن بدن غم کا مجمع ہوگا۔

Verse 447 (चौपाई)

सुनु सुरेस उपदेसु हमारा। रामहि सेवकु परम पिआरा।। मानत सुखु सेवक सेवकाई। सेवक बैर बैरु अधिकाई।। जद्यपि सम नहिं राग न रोषू। गहहिं न पाप पूनु गुन दोषू।। करम प्रधान बिस्व करि राखा। जो जस करइ सो तस फलु चाखा।। तदपि करहिं सम बिषम बिहारा। भगत अभगत हृदय अनुसारा।। अगुन अलेप अमान एकरस। रामु सगुन भए भगत पेम बस।। राम सदा सेवक रुचि राखी। बेद पुरान साधु सुर साखी।। अस जियँ जानि तजहु कुटिलाई। करहु भरत पद प्रीति सुहाई।।

اے دیوتاؤں کے بادشاہ، میری نصیحت سنو: رام اپنے خادم کو سب سے زیادہ عزیز رکھتے ہیں۔ وہ اپنے خادم کی خدمت کو اپنی خوشی سمجھتے ہیں، لیکن ان کے خادم کا دشمن ان کا زیادہ دشمن بن جاتا ہے۔ اگرچہ وہ محبت اور غضب میں یکساں ہیں، وہ نیکی، گناہ، فضیلت یا عیب سے نہیں چمٹتے۔ انہوں نے دنیا کو اعمال کے مطابق بنایا ہے: جیسا کوئی کرتا ہے، ویسا ہی پھل چکھتا ہے۔ پھر بھی وہ بھکتوں اور غیر بھکتوں کے دلوں کے مطابق بدکردار اور نیک دونوں کے ساتھ یکساں سلوک کرتے ہیں۔ بغیر صفت، بغیر داغ، پیمانے سے پرے، ایک اور یکساں، رام صفات کے ساتھ بن گئے ہیں، اپنے بھکتوں کی محبت میں رہتے ہیں۔ رام ہمیشہ اپنے خادم کے لیے محبت رکھتے ہیں۔ وید، پران، نیک لوگ اور دیوتا گواہ ہیں۔ یہ اپنے دل میں جان کر تمام مکاری چھوڑ دو، اور بھرت کے پاؤں کے ساتھ اچھی محبت دکھاؤ۔

Verse 448 (दोहा/सोरठा)

राम भगत परहित निरत पर दुख दुखी दयाल। भगत सिरोमनि भरत तें जनि डरपहु सुरपाल।।219।।

رام ہمیشہ اپنے بھکت کی بھلائی میں لگے رہتے ہیں، دوسرے کے غم میں غمگین اور ہمدرد ہیں۔ بھرت بھکتوں کے تاج ہیں۔ اے دیوتاؤں کے محافظ، ڈرو مت۔