Prakarana 11
त्याग-दीक्षा का सोपान: राजधर्म, गृहधर्म और व्यक्तिगत आसक्ति का परित्याग करके ‘वन-मार्ग’ को ‘अंतर-मार्ग’ बनाना। इस काण्ड में राम का निष्कासन केवल कथा-घटना नहीं, साधक-चित्त का संस्कार है—जहाँ विरह, करुणा, और शरणागति मिलकर ‘भवसागर-तरन’ की तैयारी कराते हैं।
ایودھیا کاند کا یہ حصہ (تقریباً دوہا 100–109) ‘وِرہ-کرُنا’ رس کو ‘بھکتی-آنند’ میں بدل دیتا ہے۔ نِکاسن کی پیڑا یہاں تیرتھ-یاترا اور شرناغتی کی شکشا بن جاتی ہے: رام کا گنگا-تٹ آنا سادھک کا اَہنکار-تٹ چھوڑنا ہے۔ کیوٹ-پرسنگ میں لوک-بھاشا کی چالاکی کے اندر گہرا سِدھانْت ہے—‘پد-رَج’ کا بھَے دراصل پریم کی احتیاط ہے، اور ‘اُترائی’ کا نِشیدھ نِشکام داسیہ کا آدرش۔ پریاگ-ورنن میں تیرتھ کا بیرونی مہاتمیہ رام-درشن سے اندر مُڑ جاتا ہے: تیرتھ پتی کا پھل ‘رام-سماگم’ ہے۔ بھردواج-آشرم میں تپ، جپ، تیاگ کی سارتھکتا ‘درشن-لابھ’ سے ثابت ہوتی ہے—یہ کاند-سوپان سادھک کو کرمکانڈ-آشرے سے نکال کر نام-آشرے اور اَننیہ-بھکتی کی استھرتا دیتا ہے۔
In this prakarana
People
Places
Verses
چوپائی 100.1-4
जासु बियोग बिकल पसु ऐसे।प्रजा मातु पितु जिइहहिं कैसें।।
बरबस राम सुमंत्रु पठाए।सुरसरि तीर आपु तब आए।।
मागी नाव न केवटु आना।कहइ तुम्हार मरमु मैं जाना।।
चरन कमल रज कहुँ सबु कहई।मानुष करनि मूरि कछु अहई।।
छुअत सिला भइ नारि सुहाई।पाहन तें न काठ कठिनाई।।
तरनिउ मुनि घरिनि होइ जाई।बाट परइ मोरि नाव उड़ाई।।
एहिं प्रतिपालउँ सबु परिवारू।नहिं जानउँ कछु अउर कबारू।।
जौ प्रभु पार अवसि गा चहहू।मोहि पद पदुम पखारन कहहू।।
jāsu biyoga bikala pasu aise |prajā mātu pitu jiihahiṁ kaiseṁ ||
barabasa rāma sumaṁtru paṭhāe |surasari tīra āpu taba āe ||
māgī nāva na kevaṭu ānā |kahai tumhāra maramu maiṁ jānā ||
carana kamala raja kahũ sabu kahaī |mānuṣa karani mūri kachu ahaī ||
chuata silā bhai nāri suhāī |pāhana teṁ na kāṭha kaṭhināī ||
taraniu muni gharini hoi jāī |bāṭa parai mori nāva uṛāī ||
ehiṁ pratipālaũ sabu parivārū |nahiṁ jānaũ kachu aura kabārū ||
jau prabhu pāra avasi gā cahahū |mohi pada paduma pakhārana kahahū ||
جن سے جدا ہو کر جانور بھی ایسے بے چین ہیں، تو رعایا اور ماں باپ کیسے جیئیں گے؟ رام نے سمنتر کو زبردستی روانہ کیا، اور پھر خود آسمانی ندی کے کنارے آیا۔ اس نے کشتی مانگی، مگر کیوت نے لانے سے انکار کیا۔ اس نے کہا، "میں آپ کا راز جانتا ہوں۔ سب کہتے ہیں کہ آپ کے کنول پاؤں کی دھول ایسی جڑ ہے جو انسانوں پر اثر کرتی ہے، کوئی جادو ہے۔ اس کے چھونے سے ایک پتھر خوبصورت عورت بن گیا۔ لکڑی پتھر سے کم سخت نہیں۔ میری کشتی بھی کسی مونی کی بیوی بن جائے گی، اور اڑ کر چلی جائے گی، اور میں راستے میں پھنس جاؤں گا۔ اس کشتی سے میں اپنا سارا خاندان پالتا ہوں؛ مجھے کوئی اور دھندا یا کاروبار نہیں آتا۔ اے پروردگار، اگر آپ کو پار اترنا ہی ہے، تو مجھے آپ کے کنول پاؤں دھونے کا حکم دیجیے۔"
چھند 100
पद कमल धोइ चढ़ाइ नाव न नाथ उतराई चहौं।मोहि राम राउरि आन दसरथ सपथ सब साची कहौं।।
बरु तीर मारहुँ लखनु पै जब लगि न पाय पखारिहौं।तब लगि न तुलसीदास नाथ कृपाल पारु उतारिहौं।।
pada kamala dhoi caṛhāi nāva na nātha utarāī cahauṁ |mohi rāma rāuri āna dasaratha sapatha saba sācī kahauṁ ||
baru tīra mārahũ lakhanu pai jaba lagi na pāya pakhārihauṁ |taba lagi na tulasīdāsa nātha kṛpāla pāru utārihauṁ ||
آپ کے کنول جیسے پاؤں دھو کر میں آپ کو کشتی پر بٹھاؤں گا، اور پار کرنے کا کوئی کرایہ نہیں مانگتا، اے میرے رب۔ اے رام، میں آپ کی اور دشرتھ کی قسم کھا کر کہتا ہوں، اور یہ پوری سچائی ہے۔ اگر لکشمن چاہے تو مجھ پر تیر مارے، لیکن جب تک میں آپ کے پاؤں نہیں دھو لوں گا، اے رحم کرنے والے رب، میں آپ کو پار نہیں اتاروں گا۔ یوں کہتا ہے تلسی داس۔
سورٹھا 100
सुनि केबट के बैन प्रेम लपेटे अटपटे।बिहसे करुनाऐन चितइ जानकी लखन तन।।100।।
suni kebaṭa ke baina prema lapeṭe aṭapaṭe |bihase karunāaina citai jānakī lakhana tana ||100||
کیشوت کے الفاظ سن کر جو بے ساختہ اور الجھے ہوئے تھے مگر محبت میں لپٹے ہوئے تھے، کرُنا کے سرچشمہ مسکرائے اور جنکی اور لکشمن کی طرف دیکھا۔
چوپائی 101.1-4
कृपासिंधु बोले मुसुकाई।सोइ करु जेंहि तव नाव न जाई।।
वेगि आनु जल पाय पखारू।होत बिलंबु उतारहि पारू।।
जासु नाम सुमरत एक बारा।उतरहिं नर भवसिंधु अपारा।।
सोइ कृपालु केवटहि निहोरा।जेहिं जगु किय तिहु पगहु ते थोरा।।
पद नख निरखि देवसरि हरषी।सुनि प्रभु बचन मोहँ मति करषी।।
केवट राम रजायसु पावा।पानि कठवता भरि लेइ आवा।।
अति आनंद उमगि अनुरागा।चरन सरोज पखारन लागा।।
बरषि सुमन सुर सकल सिहाहीं।एहि सम पुन्यपुंज कोउ नाहीं।।
kṛpāsiṁdhu bole musukāī |soi karu jeṁhi tava nāva na jāī ||
vegi ānu jala pāya pakhārū |hota bilaṁbu utārahi pārū ||
jāsu nāma sumarata eka bārā |utarahiṁ nara bhavasiṁdhu apārā ||
soi kṛpālu kevaṭahi nihorā |jehiṁ jagu kiya tihu pagahu te thorā ||
pada nakha nirakhi devasari haraṣī |suni prabhu bacana mohã mati karaṣī ||
kevaṭa rāma rajāyasu pāvā |pāni kaṭhavatā bhari lei āvā ||
ati ānaṁda umagi anurāgā |carana saroja pakhārana lāgā ||
baraṣi sumana sura sakala sihāhīṁ |ehi sama punyapuṁja kou nāhīṁ ||
رحمت کا سمندر مسکراتے ہوئے بولا: "وہ کرو جس سے تمہاری کشتی ڈوب نہ جائے۔" "جلدی پانی لاؤ اور میرے پاؤں دھو دو۔ دیر ہو رہی ہے، مجھے پار اتارو۔" جس کا نام صرف ایک بار یاد کرنے سے لوگ بے پایاں دنیاوی سمندر سے پار ہو جاتے ہیں، وہی رحم والا رب اب ایک ملاح سے منت کر رہا تھا، جس نے دنیا کو اپنے تین قدموں سے بھی چھوٹا کر دیا تھا۔ اس کے پاؤں کے ناخن دیکھ کر دیوی گنگا خوش ہوئی، اور رب کے کلمات سن کر اس کا ذہن بھرم میں پڑ گیا۔ ملاح نے رام کا حکم پا کر ایک لکڑی کا برتن پانی سے بھر کر لایا۔ نہایت خوشی اور محبت سے لبریز ہو کر وہ رب کے کنول نما پاؤں دھونے لگا۔ تمام دیوتا پھول برسانے لگے اور ترس کر دیکھنے لگے، کہنے لگے: "نیکی کے خزانے میں اس کے برابر کوئی نہیں۔"
دوہا 101
पद पखारि जलु पान करि आपु सहित परिवार।पितर पारु करि प्रभुहि पुनि मुदित गयउ लेइ पार।।101।।
pada pakhāri jalu pāna kari āpu sahita parivāra |pitara pāru kari prabhuhi puni mudita gayau lei pāra ||101||
پروردگار کے قدم دھو کر پانی پیا، اپنے خاندان سمیت، اور اپنے آبا و اجداد کو پار کرنے کے بعد، کشتی والا خوشی سے پروردگار کو ندی پار کرا گیا۔
چوپائی 102.1-4
उतरि ठाड़ भए सुरसरि रेता।सीयराम गुह लखन समेता।।
केवट उतरि दंडवत कीन्हा।प्रभुहि सकुच एहि नहिं कछु दीन्हा।।
पिय हिय की सिय जाननिहारी।मनि मुदरी मन मुदित उतारी।।
कहेउ कृपाल लेहि उतराई।केवट चरन गहे अकुलाई।।
नाथ आजु मैं काह न पावा।मिटे दोष दुख दारिद दावा।।
बहुत काल मैं कीन्हि मजूरी।आजु दीन्ह बिधि बनि भलि भूरी।।
अब कछु नाथ न चाहिअ मोरें।दीनदयाल अनुग्रह तोरें।।
फिरती बार मोहि जे देबा।सो प्रसादु मैं सिर धरि लेबा।।
utari ṭhāṛa bhae surasari retā |sīyarāma guha lakhana sametā ||
kevaṭa utari daṁḍavata kīnhā |prabhuhi sakuca ehi nahiṁ kachu dīnhā ||
piya hiya kī siya jānanihārī |mani mudarī mana mudita utārī ||
kaheu kṛpāla lehi utarāī |kevaṭa carana gahe akulāī ||
nātha āju maiṁ kāha na pāvā |miṭe doṣa dukha dārida dāvā ||
bahuta kāla maiṁ kīnhi majūrī |āju dīnha bidhi bani bhali bhūrī ||
aba kachu nātha na cāhia moreṁ |dīnadayāla anugraha toreṁ ||
phiratī bāra mohi je debā |so prasādu maiṁ sira dhari lebā ||
اُتر کر گنگا کے ریت پر کھڑے ہو گئے، سیتا اور رام، گُہ اور لکشمن سمیت۔ کیوت بھی اُتر کر پرنام کیا۔ پروردگار کو شرم آئی کہ اُس نے اُسے کچھ نہیں دیا۔ سیتا، جو اپنے پیارے کے دل کی پہچاننے والی تھیں، نے خوشی سے اپنی نگینے والی انگوٹھی اُتار لی۔ رحم کرنے والے نے کہا، پار لگانے کا کرایہ لے لو۔ کیوت نے بے چینی سے اُن کے قدم پکڑ لیے۔ اے سائیں، آج میں نے کیا نہیں پایا؟ میرے گناہوں، دکھوں اور غربت کی آگ بُجھ گئی۔ بہت دیر سے میں نے مزدوری کی ہے۔ آج پروردگار نے مجھے اچھا اور بھرپور اجرت دیا ہے۔
دوہا 102
बहुत कीन्ह प्रभु लखन सियँ नहिं कछु केवटु लेइ।बिदा कीन्ह करुनायतन भगति बिमल बरु देइ।।102।।
bahuta kīnha prabhu lakhana siyã nahiṁ kachu kevaṭu lei |bidā kīnha karunāyatana bhagati bimala baru dei ||102||
پرکھ، لکھن اور سیتا نے بہت اصرار کیا، مگر کیوت کچھ نہ لیا۔ پھر رحمت کا دھام نے اسے رخصت کیا اور پاک بھگتی کا وردان عطا کیا۔
چوپائی 103.1-4
तब मज्जनु करि रघुकुलनाथा।पूजि पारथिव नायउ माथा।।
सियँ सुरसरिहि कहेउ कर जोरी।मातु मनोरथ पुरउबि मोरी।।
पति देवर संग कुसल बहोरी।आइ करौं जेहिं पूजा तोरी।।
सुनि सिय बिनय प्रेम रस सानी।भइ तब बिमल बारि बर बानी।।
सुनु रघुबीर प्रिया बैदेही।तव प्रभाउ जग बिदित न केही।।
लोकप होहिं बिलोकत तोरें।तोहि सेवहिं सब सिधि कर जोरें।।
तुम्ह जो हमहि बड़ि बिनय सुनाई।कृपा कीन्हि मोहि दीन्हि बड़ाई।।
तदपि देबि मैं देबि असीसा।सफल होपन हित निज बागीसा।।
taba majjanu kari raghukulanāthā |pūji pārathiva nāyau māthā ||
siyã surasarihi kaheu kara jorī |mātu manoratha puraubi morī ||
pati devara saṁga kusala bahorī |āi karauṁ jehiṁ pūjā torī ||
suni siya binaya prema rasa sānī |bhai taba bimala bāri bara bānī ||
sunu raghubīra priyā baidehī |tava prabhāu jaga bidita na kehī ||
lokapa hohiṁ bilokata toreṁ |tohi sevahiṁ saba sidhi kara joreṁ ||
tumha jo hamahi baṛi binaya sunāī |kṛpā kīnhi mohi dīnhi baṛāī ||
tadapi debi maiṁ debi asīsā |saphala hopana hita nija bāgīsā ||
تب رگھو خاندان کے سردار نے غسل کیا، مٹی کے شیولنگ کی پوجا کی، اور سر جھکایا۔ سیتا نے ہاتھ جوڑے اور آسمانی ندی سے کہا: "اے ماں، میری خواہش پوری کرنا۔ میں اپنے شوہر اور دیور کے ساتھ خیریت سے لوٹ کر تیری پوجا کروں۔" سیتا کی عرض سن کر، جو محبت کے رس میں ڈوبی ہوئی تھی، تب پاک پانی سے ایک مہربان آواز آئی۔ "سنو رگھو ویر کی پیاری سیتا، تیرا پر بھاؤ جگ میں کسی سے پوشیدہ نہیں۔ تیری ایک نظر سے لوک جگ کے نگہبان بن جاتے ہیں، اور تمام سدھیاں ہاتھ جوڑ کر تیری خدمت کرتی ہیں۔ تو نے مجھے بڑی عاجزی سے دعا دی، مجھ پر کرم کیا اور مجھے بڑا مقام بخشا۔ پھر بھی اے دیوی، میں تجھے آشیرواد دیتی ہوں تاکہ میرے اپنے الفاظ سچ ثابت ہوں۔"
دوہا 103
प्राननाथ देवर सहित कुसल कोसला आइ।पूजहि सब मनकामना सुजसु रहिहि जग छाइ।।103।।
prānanātha devara sahita kusala kosalā āi |pūjahi saba manakāmanā sujasu rahihi jaga chāi ||103||
اپنے جان کے ساتھ اور دیور کے ساتھ کوشل میں خیریت سے آکر، تمہاری دل کی تمام خواہشیں پوری ہوں گی، اور تمہاری اچھی شہرت دنیا میں پھیلی رہے گی۔
چوپائی 104.1-4
गंग बचन सुनि मंगल मूला।मुदित सीय सुरसरि अनुकुला।।
तब प्रभु गुहहि कहेउ घर जाहू।सुनत सूख मुखु भा उर दाहू।।
दीन बचन गुह कह कर जोरी।बिनय सुनहु रघुकुलमनि मोरी।।
नाथ साथ रहि पंथु देखाई।करि दिन चारि चरन सेवकाई।।
जेहिं बन जाइ रहब रघुराई।परनकुटी मैं करबि सुहाई।।
तब मोहि कहँ जसि देब रजाई।सोइ करिहउँ रघुबीर दोहाई।।
सहज सनेह राम लखि तासु।संग लीन्ह गुह हृदय हुलासू।।
पुनि गुहँ ग्याति बोलि सब लीन्हे।करि परितोषु बिदा तब कीन्हे।।
gaṁga bacana suni maṁgala mūlā |mudita sīya surasari anukulā ||
taba prabhu guhahi kaheu ghara jāhū |sunata sūkha mukhu bhā ura dāhū ||
dīna bacana guha kaha kara jorī |binaya sunahu raghukulamani morī ||
nātha sātha rahi paṁthu dekhāī |kari dina cāri carana sevakāī ||
jehiṁ bana jāi rahaba raghurāī |paranakuṭī maiṁ karabi suhāī ||
taba mohi kahã jasi deba rajāī |soi karihaũ raghubīra dohāī ||
sahaja saneha rāma lakhi tāsu |saṁga līnha guha hṛdaya hulāsū ||
puni guhã gyāti boli saba līnhe |kari paritoṣu bidā taba kīnhe ||
گنگا کے کلمات سن کر، جو ہر آبرو کی جڑ ہیں، سیتا خوش ہوئی کہ آسمانی دریا اس قدر مہربان تھا۔ تب پروردگار نے گُہ سے کہا، "گھر جاؤ۔" یہ سن کر گُہ کا چہرہ خشک ہو گیا اور اس کا دل جلنے لگا۔ ہاتھ جوڑ کر گُہ نے عاجزی سے کہا: "میری عرض سنو، رگھو خاندان کے جیو۔" "اے سائیں، مجھے اپنے ساتھ رہنے دیجیے اور راستہ دکھائیے، اور چار دن آپ کے چرنوں کی خدمت کروں۔" "جس جنگل میں بھی آپ رہنے جائیں، اے رگھوں کے سردار، میں وہاں ایک خوبصورت پتوں کی کٹیا بناؤں گا۔" "پھر جو حکم آپ مجھے دیجیے گا، وہی میں کروں گا، رگھوبیر کی قسم۔" گُہ کی فطری محبت دیکھ کر رام نے اسے ساتھ لے لیا، اور گُہ کا دل خوشی سے بھر گیا۔ پھر گُہ نے اپنے تمام رشتہ داروں کو بلا لیا، اور انہیں خوش کر کے رخصت کر دیا۔
دوہا 104
तब गनपति सिव सुमिरि प्रभु नाइ सुरसरिहि माथ।सखा अनुज सिया सहित बन गवनु कीन्ह रधुनाथ।।104।।
taba ganapati siva sumiri prabhu nāi surasarihi mātha |sakhā anuja siyā sahita bana gavanu kīnha radhunātha ||104||
تب رگھوناتھ نے گن پتی اور شیو کو یاد کیا اور گنگا کو سر جھکایا، اور اپنے ساتھی، چھوٹے بھائی اور سیتا کے ساتھ بن کو روانہ ہوئے۔
چوپائی 105.1-4
तेहि दिन भयउ बिटप तर बासू।लखन सखाँ सब कीन्ह सुपासू।।
प्रात प्रातकृत करि रधुसाई।तीरथराजु दीख प्रभु जाई।।
सचिव सत्य श्रद्धा प्रिय नारी।माधव सरिस मीतु हितकारी।।
चारि पदारथ भरा भँडारु।पुन्य प्रदेस देस अति चारु।।
छेत्र अगम गढ़ु गाढ़ सुहावा।सपनेहुँ नहिं प्रतिपच्छिन्ह पावा।।
सेन सकल तीरथ बर बीरा।कलुष अनीक दलन रनधीरा।।
संगमु सिंहासनु सुठि सोहा।छत्रु अखयबटु मुनि मनु मोहा।।
चवँर जमुन अरु गंग तरंगा।देखि होहिं दुख दारिद भंगा।।
tehi dina bhayau biṭapa tara bāsū |lakhana sakhā̃ saba kīnha supāsū ||
prāta prātakṛta kari radhusāī |tīratharāju dīkha prabhu jāī ||
saciva satya śraddhā priya nārī |mādhava sarisa mītu hitakārī ||
cāri padāratha bharā bhãḍāru |punya pradesa desa ati cāru ||
chetra agama gaṛhu gāṛha suhāvā |sapanehũ nahiṁ pratipacchinha pāvā ||
sena sakala tīratha bara bīrā |kaluṣa anīka dalana ranadhīrā ||
saṁgamu siṁhāsanu suṭhi sohā |chatru akhayabaṭu muni manu mohā ||
cavãra jamuna aru gaṁga taraṁgā |dekhi hohiṁ dukha dārida bhaṁgā ||
اس دن وہ درخت کے سائے میں ٹھہرا، اور لکشمن اور اس کے ساتھی نے ہر طرح کی آسائش کا انتظام کیا۔ فجر کے وقت صبح کے کرتوت مکمل کرکے رگھو کے سردار نے جاکر تیرتھوں کے بادشاہ پرایاگ کو دیکھا۔ سچائی اس کا وزیر اور ایمان اس کی محبوب ملکہ ہے، اور مدھو جو اس کے برابر ہے، اس کا دوست اور خیر خواہ ہے۔ اس کا خزانہ زندگی کے چار عظیم مقاصد سے بھرا ہوا ہے، اور اس کا ملک ایک مقدس خطہ، ایک نہایت خوبصورت زمین ہے۔ اس کا مقدس مقام ناقابل رسائی، ایک مضبوط اور خوبصورت قلعہ ہے، جس تک اس کے دشمنوں نے خواب میں بھی کبھی رسائی نہیں پائی۔ تمام تیرتھ اس کی فوج ہیں، بہترین جنگجو، میدان جنگ میں ثابت قدم، جو گناہوں کی لشکر کو کچل دیتے ہیں۔ دریاؤں کا سنگم اس کا تخت ہے، نہایت شاندار، اور امر برگد کا درخت اس کا چھتر ہے، جو رشیوں کے دل کو موہ لیتا ہے۔ جمنا اور گنگا کی لہریں اس کے پنکھے ہیں، اور انہیں دیکھ کر غم اور غربت ختم ہو جاتی ہے۔
دوہا 105
सेवहिं सुकृति साधु सुचि पावहिं सब मनकाम।बंदी बेद पुरान गन कहहिं बिमल गुन ग्राम।।105।।
sevahiṁ sukṛti sādhu suci pāvahiṁ saba manakāma |baṁdī beda purāna gana kahahiṁ bimala guna grāma ||105||
نیک و پاک دل بزرگ اس کی خدمت کرتے ہیں، اور اپنے دل کی تمام خواہشات پا لیتے ہیں۔ وید اور پران، جیسے قصہ گو، اس کی پاک صفتوں کے کلام کو بیان کرتے ہیں۔
چوپائی 106.1-4
को कहि सकइ प्रयाग प्रभाऊ।कलुष पुंज कुंजर मृगराऊ।।
अस तीरथपति देखि सुहावा।सुख सागर रघुबर सुखु पावा।।
कहि सिय लखनहि सखहि सुनाई।श्रीमुख तीरथराज बड़ाई।।
करि प्रनामु देखत बन बागा।कहत महातम अति अनुरागा।।
एहि बिधि आइ बिलोकी बेनी।सुमिरत सकल सुमंगल देनी।।
मुदित नहाइ कीन्हि सिव सेवा।पुजि जथाबिधि तीरथ देवा।।
तब प्रभु भरद्वाज पहिं आए।करत दंडवत मुनि उर लाए।।
मुनि मन मोद न कछु कहि जाइ।ब्रह्मानंद रासि जनु पाई।।
ko kahi sakai prayāga prabhāū |kaluṣa puṁja kuṁjara mṛgarāū ||
asa tīrathapati dekhi suhāvā |sukha sāgara raghubara sukhu pāvā ||
kahi siya lakhanahi sakhahi sunāī |śrīmukha tīratharāja baṛāī ||
kari pranāmu dekhata bana bāgā |kahata mahātama ati anurāgā ||
ehi bidhi āi bilokī benī |sumirata sakala sumaṁgala denī ||
mudita nahāi kīnhi siva sevā |puji jathābidhi tīratha devā ||
taba prabhu bharadvāja pahiṁ āe |karata daṁḍavata muni ura lāe ||
muni mana moda na kachu kahi jāi |brahmānaṁda rāsi janu pāī ||
کون پرایگ کی شان بیان کر سکتا ہے، جو گناہوں کے ڈھیر کے ہاتھی کے لیے شیر ہے؟ ایسے خوبصورت تیرتھوں کے بادشاہ کو دیکھ کر، رگھوں کے سوا، جو خوشی کا سمندر ہے، خوشی حاصل ہوئی۔ اس نے سیتا اور لکشمن سے کہا، اپنے ساتھیوں کو پرکھ کے کہے ہوئے تیرتھوں کے بادشاہ کی عظمت سنائی۔ سلام کر کے اور جنگل کے خوبصورت باغوں کو دیکھ کر، اس نے گہری محبت سے اس کی عظمت بیان کی۔ اس طرح وہ آیا اور سنگم کو دیکھا، جو یاد کرنے والوں کو سب شگون دیتا ہے۔ خوشی سے اس نے نہایا اور شیو کی پوجا کی، تیرتھ کے دیوتا کی مقررہ طریقے سے عبادت کی۔ پھر پرکھ بھردواج کے پاس آئے؛ جسم جھکا کر سلام کرتے ہوئے، رشی نے انہیں اپنے سینے سے لگایا۔ رشی کے دل کی خوشی الفاظ میں نہیں کہی جا سکتی؛ یہ تھا جیسے اس نے برہمانند کا ہی ٹھکانہ پا لیا ہو۔
دوہا 106
दीन्हि असीस मुनीस उर अति अनंदु अस जानि।लोचन गोचर सुकृत फल मनहुँ किए बिधि आनि।।106।।
dīnhi asīsa munīsa ura ati anaṁdu asa jāni |locana gocara sukṛta phala manahũ kie bidhi āni ||106||
رشیوں کے سوا نے آشیرواد دیا، اس کا دل نہایت خوشی سے بھرا ہوا تھا، جانتے ہوئے کہ اس کے نیکی کا پھل اس کی آنکھوں کے سامنے لایا گیا تھا، گویا برہما نے خود لایا ہو۔
چوپائی 107.1-4
कुसल प्रस्न करि आसन दीन्हे।पूजि प्रेम परिपूरन कीन्हे।।
कंद मूल फल अंकुर नीके।दिए आनि मुनि मनहुँ अमी के।।
सीय लखन जन सहित सुहाए।अति रुचि राम मूल फल खाए।।
भए बिगतश्रम रामु सुखारे।भरव्दाज मृदु बचन उचारे।।
आजु सुफल तपु तीरथ त्यागू।आजु सुफल जप जोग बिरागू।।
सफल सकल सुभ साधन साजू।राम तुम्हहि अवलोकत आजू।।
लाभ अवधि सुख अवधि न दूजी।तुम्हारें दरस आस सब पूजी।।
अब करि कृपा देहु बर एहू।निज पद सरसिज सहज सनेहू।।
kusala prasna kari āsana dīnhe |pūji prema paripūrana kīnhe ||
kaṁda mūla phala aṁkura nīke |die āni muni manahũ amī ke ||
sīya lakhana jana sahita suhāe |ati ruci rāma mūla phala khāe ||
bhae bigataśrama rāmu sukhāre |bharavdāja mṛdu bacana ucāre ||
āju suphala tapu tīratha tyāgū |āju suphala japa joga birāgū ||
saphala sakala subha sādhana sājū |rāma tumhahi avalokata ājū ||
lābha avadhi sukha avadhi na dūjī |tumhāreṁ darasa āsa saba pūjī ||
aba kari kṛpā dehu bara ehū |nija pada sarasija sahaja sanehū ||
منی نے خیریت پوچھ کر مسندیں دیں؛ پوجا کر کے محبت سے بھر دیا۔ گانٹھیں، جڑیں، پھل اور اچھے کونپل لا کر دیے، جو منیوں کے من میں امرت جیسے تھے۔ سیتا، لکشمن اور خادم کے ساتھ خوبصورت لگ رہے تھے؛ رام نے جڑیں اور پھل بڑی رغبت سے کھائے۔ رام کی تھکان دور ہوئی اور وہ خوش ہوئے؛ پھر بھردواج نے نرم بول بولے۔ آج میری تپسیا، تیرتھ اور تیاگ پھل لائے؛ آج میرا جپ، یوگ اور ویراگ پھل لائے۔ میرے تمام سادھن پھل لائے؛ اے رام، آج میں تمہیں دیکھ رہا ہوں۔ یہ لابھ کی حد ہے، سکھ کی حد ہے، دوسری نہیں؛ تمہارے درشن میں سب آس پوری ہوئیں۔ اب کرپا کر کے یہ وردان دو: اپنے چرن کملاں میں سہج سنیہ۔
دوہا 107
करम बचन मन छाड़ि छलु जब लगि जनु न तुम्हार।तब लगि सुखु सपनेहुँ नहीं किएँ कोटि उपचार।।107।।
karama bacana mana chāṛi chalu jaba lagi janu na tumhāra |taba lagi sukhu sapanehũ nahīṁ kiẽ koṭi upacāra ||107||
جب تک کوئی شخص عمل، قول اور خیال میں تمام فریب کو چھوڑ کر آپ کا بندہ نہ بن جائے، تب تک اسے خواب میں بھی سکوٹ نہیں ملتا، خواہ وہ کروڑ تدبیریں کر لے۔
چوپائی 108.1-4
सुनि मुनि बचन रामु सकुचाने।भाव भगति आनंद अघाने।।
तब रघुबर मुनि सुजसु सुहावा।कोटि भाँति कहि सबहि सुनावा।।
सो बड सो सब गुन गन गेहू।जेहि मुनीस तुम्ह आदर देहू।।
मुनि रघुबीर परसपर नवहीं।बचन अगोचर सुखु अनुभवहीं।।
यह सुधि पाइ प्रयाग निवासी।बटु तापस मुनि सिद्ध उदासी।।
भरद्वाज आश्रम सब आए।देखन दसरथ सुअन सुहाए।।
राम प्रनाम कीन्ह सब काहू।मुदित भए लहि लोयन लाहू।।
देहिं असीस परम सुखु पाई।फिरे सराहत सुंदरताई।।
suni muni bacana rāmu sakucāne |bhāva bhagati ānaṁda aghāne ||
taba raghubara muni sujasu suhāvā |koṭi bhā̃ti kahi sabahi sunāvā ||
so baḍa so saba guna gana gehū |jehi munīsa tumha ādara dehū ||
muni raghubīra parasapara navahīṁ |bacana agocara sukhu anubhavahīṁ ||
yaha sudhi pāi prayāga nivāsī |baṭu tāpasa muni siddha udāsī ||
bharadvāja āśrama saba āe |dekhana dasaratha suana suhāe ||
rāma pranāma kīnha saba kāhū |mudita bhae lahi loyana lāhū ||
dehiṁ asīsa parama sukhu pāī |phire sarāhata suṁdaratāī ||
مونی کے بول سن کر رام شرما گئے، اور جذبہ، بھگتی اور خوشی سے بھر گئے۔ تب رگھوؤں کے بہترین رام نے مونی کی سندر شہرت سب کو سنائی، کروڑ طریقوں سے اس کی تعریف کرتے ہوئے۔ فرمایا: "بڑے ہیں وہ، تمام گنوں کا گھر، جن پر آپ، اے مونیوں کے سردار، آدر بخشتے ہیں۔" مونی اور رام ایک دوسرے کو جھکے، اور بول سے پرے ایک خوشی کا تجربہ کیا۔ یہ خبر پا کر پرایاگ کے رہنے والے، شاگرد، تپسی، مونی، سِدّھ اور اُداسی، سب بھردواج کے آشرم میں آئے، دشرتھ کے سندر بیٹوں کو دیکھنے کو۔ رام نے سب کو پرنام کیا، اور وہ خوش ہوئے، اپنی آنکھوں کا پورا لابھ پا کر۔ انہوں نے آشیسیں دیں، سب سے بڑی خوشی پا کر، اور اس کی سندرتا کی تعریف کرتے ہوئے واپس گئے۔
دوہا 108
राम कीन्ह बिश्राम निसि प्रात प्रयाग नहाइ।चले सहित सिय लखन जन मुददित मुनिहि सिरु नाइ।।108।।
rāma kīnha biśrāma nisi prāta prayāga nahāi |cale sahita siya lakhana jana mudadita munihi siru nāi ||108||
رام نے رات آرام کیا، اور صبح کو پرایاگ میں نہا کر، وہ رشی کے سامنے سر جھکایا اور سیتا، لکشمن اور اپنے خادم کے ساتھ خوشی سے روانہ ہوئے۔
چوپائی 109.1-4
राम सप्रेम कहेउ मुनि पाहीं।नाथ कहिअ हम केहि मग जाहीं।।
मुनि मन बिहसि राम सन कहहीं।सुगम सकल मग तुम्ह कहुँ अहहीं।।
साथ लागि मुनि सिष्य बोलाए।सुनि मन मुदित पचासक आए।।
सबन्हि राम पर प्रेम अपारा।सकल कहहि मगु दीख हमारा।।
मुनि बटु चारि संग तब दीन्हे।जिन्ह बहु जनम सुकृत सब कीन्हे।।
करि प्रनामु रिषि आयसु पाई।प्रमुदित हृदयँ चले रघुराई।।
ग्राम निकट जब निकसहि जाई।देखहि दरसु नारि नर धाई।।
होहि सनाथ जनम फलु पाई।फिरहि दुखित मनु संग पठाई।।
rāma saprema kaheu muni pāhīṁ |nātha kahia hama kehi maga jāhīṁ ||
muni mana bihasi rāma sana kahahīṁ |sugama sakala maga tumha kahũ ahahīṁ ||
sātha lāgi muni siṣya bolāe |suni mana mudita pacāsaka āe ||
sabanhi rāma para prema apārā |sakala kahahi magu dīkha hamārā ||
muni baṭu cāri saṁga taba dīnhe |jinha bahu janama sukṛta saba kīnhe ||
kari pranāmu riṣi āyasu pāī |pramudita hṛdayã cale raghurāī ||
grāma nikaṭa jaba nikasahi jāī |dekhahi darasu nāri nara dhāī ||
hohi sanātha janama phalu pāī |phirahi dukhita manu saṁga paṭhāī ||
رام نے محبت سے مُنی سے کہا، "اے سردار، بتائیے ہم کس راستے سے جائیں۔" مُنی نے دل میں مسکرا کر رام سے کہا، "تمہارے لیے ہر راستہ آسان ہے۔" مُنی نے اپنے شاگردوں کو ساتھ جانے کے لیے بلایا؛ سن کر خوشی سے پچاس کے قریب آ گئے۔ سب کو رام سے بے پناہ محبت تھی، اور ہر ایک نے کہا، "ہم راستہ جانتے ہیں، ہم نے دیکھا ہے۔" پھر مُنی نے چار نوجوان شاگرد ان کے ساتھ کیے، جنہوں نے کئی جنموں میں ہر طرح کے نیک کام کیے تھے۔ مُنی کو سلام کر کے اور ان کی اجازت پا کر، رگھوں کے سردار خوش دل سے روانہ ہوئے۔ جب رام اور ان کے ساتھی کسی گاؤں کے قریب سے گزرے، تو مرد اور عورتیں ان کے درشن کے لیے دوڑ کر آئے۔ وہ ایک سرپرست پا کر بابرکت محسوس ہوئے، اپنے جنم کا پھل پا کر؛ پھر وہ دکھی دل سے واپس ہوئے، اپنے دل ان کے ساتھ بھیج دیے۔
دوہا 109
बिदा किए बटु बिनय करि फिरे पाइ मन काम।उतरि नहाए जमुन जल जो सरीर सम स्याम।।109।।
bidā kie baṭu binaya kari phire pāi mana kāma |utari nahāe jamuna jala jo sarīra sama syāma ||109||
رام نے نوجوان شاگردوں کو نرم الفاظ سے رخصت کیا اور وہ اپنے دل کی مراد پا کر واپس چلے گئے۔ پھر وہ اتر کر جمنا کے پانی میں نہایا جو ان کے جسم کی طرح کالا تھا۔
Inside Prakarana 11
The dialogue
- Listenerसामूहिक श्रोता-लोक (सत्संग/मन); अंतर्ध्वनि में ‘भक्त-हृदय’
Frequently Asked Questions
परम्परा में केवट-प्रसंग का पाठ ‘दास्य-भाव’ दृढ़ करता है और ‘भवसागर-तरण’ का स्मरण कराता है—विशेषतः नाम-स्मरण के साथ पढ़ने से शरणागति, निष्काम सेवा, और तीर्थ-भाव (अन्तःकरण-शुद्धि) की वृद्धि मानी जाती है।
सामान्य वैष्णव-परम्परा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-सम्पुट, अथवा ‘राम’ नाम का जप-सम्पुट (प्रत्येक दोहा/चौपाई के पूर्व/पश्चात) प्रचलित है; कुछ पाठ-परम्पराएँ ‘सियाराममय सब जग जानी’ भाव-स्मरण को भी सम्पुट-रूप में रखती हैं।
Ask anything about Prakarana 11 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
