Adhyaya 57
Anushanga PadaAdhyaya 5775 Verses

Adhyaya 57

गङ्गानयनम् (Gaṅgānayana) — “The Bringing/Leading of the Gaṅgā”

یہ باب جَیمِنی کی روایت کے طور پر شروع ہوتا ہے۔ شُشک، سُمِترا اور دیگر زاہد و تپسوی کئی جنگلات اور دریائی علاقوں سے گزرتے ہوئے رام کے درشن کی آرزو میں مہندر پہاڑ کی طرف روانہ ہوتے ہیں۔ پھر متن ایک مقدّس جغرافیائی بیان میں داخل ہوتا ہے: نمونہ آشرم-منڈل اور تپوون—پُرسکون فضا، پہلے خوفناک مخلوقات بھی اب مسالم، ہر موسم کے پھول اور پھل، ٹھنڈی چھاؤں، خوشبودار ہوا اور ویدک تلاوت کا برہماگھوش۔ بزرگوں کے ترتیب وار داخلے پر رشی بھِرگو-ونشی تپسوی کو برہماسن پر نہایت سکون سے شاگردوں میں گھرا دیکھا جاتا ہے؛ اس کی تپسیا کی تمثیل یوں ہے گویا وہ ہستی جو کبھی عوالم کو جلا سکتی تھی اب تسکین و شانتِ کے لیے تپ کر رہی ہو۔ مہمان رشی آداب کے ساتھ پرنام کرتے ہیں؛ میزبان ارغیہ-پادْیہ وغیرہ کے آتِتھّیہ کرم ادا کر کے مقصد پوچھتا ہے۔ گوکرن کے رہنے والے مُنی اپنا تعارف دے کر درخواست کرتے ہیں کہ سمندر کی بے چینی سے جو نہایت پاک مہاکشیتر اور اس کا تیرتھ ساغر میں گم ہو گیا ہے وہ دوبارہ ظاہر/بحال کیا جائے؛ وہ بھِرگو-ج کی وِشنو-اَمش شکتی کا حوالہ دے کر کھوئے ہوئے تیرتھ کو ظاہر کرنے کی قدرت کی التجا کرتے ہیں—یوں گنگا سے متعلق مداخلت اور تیرتھ کی بحالی کی تمہید بنتی ہے۔

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे गङ्गानयनं नाम षट्पञ्चशत्तमो ऽध्यायः जैमिनिरुवाच ततः शुष्कसुमित्राद्या मुनयः शंसितव्रताः / ययुर्दिदृक्षवो रामं महेन्द्रमचलं प्रति

یوں شری برہمانڈ مہاپُران (وایو پروکت) کے مَدیَم بھاگ کے تیسرے اُپوَدّھات پاد میں ‘گنگا نَیَن’ نام چھپنواں ادھیائے۔ جَیمِنی نے کہا—پھر شُشکَسُمِتر وغیرہ، ستودہ ورت والے مُنی، رام کے دیدار کی خواہش سے مہِندر پہاڑ کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 2

अतीत्य सुबहून्देशान्वनानि सरितस्तथा / आसेदुरचलश्रेष्ठं क्रमेण मुनिपुङ्गवाः

بہت سے دیسوں، جنگلوں اور دریاؤں کو پار کر کے وہ برگزیدہ مُنی بتدریج اس بہترین پہاڑ تک جا پہنچے۔

Verse 3

तमारुह्य शनैस्तस्यख्यातमाश्रममण्डलम् / प्रशान्तक्रूरसत्त्वाढ्यं शुभं मध्ये तपोवनम्

اس پہاڑ پر آہستہ آہستہ چڑھ کر وہ اس کے مشہور آشرم-منڈل میں پہنچے؛ درمیان میں ایک مبارک تپوون تھا جہاں درندہ صفت جاندار بھی پرسکون ہو گئے تھے۔

Verse 4

सर्वर्त्तुफलपुष्पाढ्यतरुखण्डमनोहरम् / स्निग्धच्छायमनौपम्यं स्वामोदिसुखमारुतम्

وہ آشرم-بھومی ہر رُت کے پھلوں اور پھولوں سے بھرے دلکش درختوں کے جھنڈ سے آراستہ تھی؛ وہاں کی چھاؤں نرم و لطیف اور بے مثال تھی، اور اپنی خوشبو والی راحت بخش ہوا چلتی تھی۔

Verse 5

तं तदाश्रममासाद्य ब्रह्मघोषेण नादितम् / विविशुर्त्दृष्टमनसो यथावृद्धपुरस्सरम्

وہ اس آشرم تک پہنچے جو برہماگھوش سے گونج رہا تھا؛ پھر یکسو دل ہو کر، بزرگوں کو آگے رکھ کر، ترتیب سے اندر داخل ہوئے۔

Verse 6

ब्रह्मासने सुखासीनं मृदुकृष्णाजिनोत्तरे / शिष्यैः परिवृतं शान्तं ददृशुस्ते तपोधनाः

انہوں نے دیکھا کہ وہ تپودھن برہماسن پر آرام سے بیٹھا ہے، نرم سیاہ ہرن کی کھال بچھائے ہوئے، شاگردوں سے گھرا ہوا اور نہایت پُرسکون۔

Verse 7

कालाग्निमिव लोकांस्त्रीन्दग्ध्वा पूर्वं निजेच्छया / तद्दोषशान्त्यै तपसि प्रवृत्तमिव् देहिनम्

گویا کَالاگنی کی مانند پہلے اپنی مرضی سے تینوں لوک جلا ڈالے ہوں، پھر اسی عیب کی تسکین کے لیے تپسیا میں لگے ہوئے کوئی جسمانی وجود ہوں۔

Verse 8

ते समेत्य भृगुश्रेष्ठं विनयाचारशालिनः / ववन्दिरे महामौनं भक्तिप्रणतकन्धराः

وہ ادب و آداب سے آراستہ ہو کر بھृگو-شریشٹھ کے پاس گئے؛ اور عقیدت سے گردن جھکا کر اس عظیم خاموشی والے مُنی کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 9

ततस्तानागतान्दृष्ट्वा मुनीन्भृगुकुलोद्वहः / अर्घपाद्यादिभिः सम्यक्पूजयामास सादरम्

پھر اُن آئے ہوئے مُنیوں کو دیکھ کر بھِرگو کُل کے سردار نے اَرجھ، پادْی وغیرہ سے ٹھیک ٹھیک اور نہایت ادب کے ساتھ پوجا کی۔

Verse 10

तानासीनान्कृतातिथ्यानृषीन्देशान्तरागतान् / उवाच भृगुशार्दूलः स्मितपूर्वमिदं वचः

ان دیسوں سے آئے ہوئے رِشیوں کو بٹھا کر اور مہمان نوازی کر چکنے کے بعد بھِرگو شیر نے مسکراہٹ کے ساتھ یہ بات کہی۔

Verse 11

स्वागतं वो महाभागा यूयं सर्वे समागताः / करणीयं किमस्माभिर्वदध्वमविचारितम्

اے نیک بختو! تم سب کا خیرمقدم ہے؛ تم سب یہاں جمع ہوئے ہو۔ ہم سے جو کچھ کرنا چاہیے، بے تکلف بتاؤ۔

Verse 12

ततस्ते मुनयो रामं प्रणम्येदमथाब्रुवन् / अवेह्यस्मान्मुनिश्रेष्ठ गोकर्णनिलयान्मुनीन्

تب اُن مُنیوں نے رام کو پرنام کر کے کہا—اے مُنیوں کے شریشٹھ! گोकर्ण میں رہنے والے ہم مُنیوں کو پہچانیے۔

Verse 13

खनद्भिः सागरैर्भूमिं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे / सतीर्थं तन्महाक्षेत्रं पतितं सागरांभसि

کسی اور سبب کے باعث سمندروں نے زمین کو کھود ڈالا؛ وہ عظیم کْشَیتر تِیرتھ سمیت سمندر کے پانی میں جا گرا۔

Verse 14

उत्सारितार्मवजलं क्षेत्रं तत्सर्वपावनम् / उपलब्धुमभीप्सामो भवतस्तु न संशयः

جس کشتَر سے سمندر کا پانی ہٹا دیا گیا ہے وہ سراسر پاکیزہ تیرتھ ہے۔ ہم اسے پانا چاہتے ہیں؛ آپ کے ذریعے اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 15

विष्णोरंशेन संजातो भवान्भृगुकुले किल / तस्मात्कर्तुमशक्यं ते त्रैलोक्ये ऽपि न किञ्चन

آپ وِشنو کے اَمش سے بھृگو کُول میں پیدا ہوئے ہیں۔ اس لیے تینوں لوکوں میں بھی آپ کے لیے کوئی کام ناممکن نہیں۔

Verse 16

वाञ्छितार्थप्रदो लोके त्वमेवेत्यनुशुश्रुम / वयं त्वामागताः सर्वे रामैतदभियाचितुम्

ہم نے سنا ہے کہ اس دنیا میں مطلوبہ مراد دینے والے صرف آپ ہی ہیں۔ اسی لیے اے رام، ہم سب یہ درخواست لے کر آپ کے پاس آئے ہیں۔

Verse 17

स त्वमात्मप्रभावेण क्षेत्रप्रवरमद्य तत् / दातुमर्हसि विप्रेन्द्र समुत्सार्यार्मवोदकम्

پس اے وِپرَیندر، اپنے آتم-پربھاو سے سمندر کا پانی ہٹا کر آج وہ برتر کشتَر ہمیں عطا فرمائیں۔

Verse 18

राम उवाच एतत्सर्वमशेषण विदितं मे तपोधनाः / करणीयं च वः कृत्यं मया नात्र विचारणा

رام نے فرمایا—اے تپودھن رشیو، یہ سب کچھ مجھے پوری طرح معلوم ہے۔ تمہارا جو کام کرنا ہے وہ میں کروں گا؛ اس میں کوئی تامل نہیں۔

Verse 19

किं तु युष्मदभिप्रेतं कर्म लोके सुदारुणम् / शस्त्रसंग्रहणाच्छक्यं मयापि न तदन्यथा

لیکن تمہارا مطلوبہ کام دنیا میں نہایت سخت ہے۔ وہ صرف ہتھیار جمع کرنے سے ہی ممکن ہے؛ میرے لیے بھی اس کے سوا کوئی اور صورت نہیں۔

Verse 20

दत्तसर्वाभयो ऽहं वै न्यस्तशस्त्रः शमान्वितः / तपः समास्थितश्चर्तु प्रागेव पितृ शासनात्

میں نے سب کو اَمن و امان دیا ہے، ہتھیار رکھ دیے ہیں اور سکونِ نفس کے ساتھ ہوں۔ باپ کے حکم سے میں پہلے ہی تپسیا میں قائم ہو چکا ہوں۔

Verse 21

न जातु शस्त्रग्रहणं करिष्यामीत्यहं पुरा / प्रतिश्रुत्य सतां मध्ये तपः कर्त्तुमिहानघाः

اے بےگناہو! میں نے پہلے ہی نیک لوگوں کے درمیان یہ عہد کیا تھا کہ میں کبھی ہتھیار نہ اٹھاؤں گا، اور یہاں تپسیا ہی کروں گا۔

Verse 22

शस्त्रग्रहणसाध्यत्वाद्युष्मदीप्सितवस्तुनः / किङ्कर्त्तव्यं मयात्रेति मम डोलायते मनः

تمہاری مطلوبہ چیز ہتھیار اٹھانے سے ہی حاصل ہو سکتی ہے؛ اس لیے یہاں میں کیا کروں—اسی خیال سے میرا دل متزلزل ہے۔

Verse 23

शुष्क उपाच / सतां संरक्षणार्थाय शस्त्रसंग्रहणं तु यत् / तन्नच्यावयते सत्यद्यथोक्तं ब्रह्मणा पुरा

شُشک نے کہا—نیکوں کی حفاظت کے لیے جو ہتھیار جمع کیے جاتے ہیں، وہ سچائی سے نہیں ہٹاتے؛ جیسا کہ قدیم زمانے میں برہما نے فرمایا تھا۔

Verse 24

तस्मादस्मद्धितार्थाय भवता ग्राह्यमायुधम् / धर्म एव महांस्तेन चरितस्ते भविष्यति

پس ہمارے بھلے کے لیے آپ یہ ہتھیار قبول کریں؛ اسی سے آپ کے ہاتھوں عظیم دھرم کا آچرن ہوگا۔

Verse 25

जैमिनिरुवाच एवं संप्रार्थ्यमानस्तु मुनिभिर्भृगुपुङ्गवः / तमनुद्रुत्य मेधावी धर्ममुद्दिश्य केवलम्

جَیمِنی نے کہا—یوں جب مُنیوں نے درخواست کی تو بھِرگو کے سردار، دانا رِشی نے صرف دھرم کو پیشِ نظر رکھ کر اس کا پیچھا کیا۔

Verse 26

स तैः सह मुनिश्रेष्ठो दिशं दक्षिणपश्चिमाम् / समुद्दिश्य चचौ राजन्द्रष्टुकामः सरित्पतिम्

وہ مُنیوں کے ساتھ، جنوب مغرب کی سمت کو قصد کرکے، ندیوں کے پتی کو دیکھنے کی خواہش سے روانہ ہوا۔

Verse 27

स सह्यमचलश्रेष्ठमवतीर्य भृगूद्वहः / तत्परं सरितां पत्युस्तीरं प्राप महामनाः

بھِرگو کا برگزیدہ، بلند ہمت، سہیہ پہاڑِ برتر سے اتر کر فوراً ندیوں کے پتی کے کنارے جا پہنچا۔

Verse 28

स ददर्श महाभागः परितो मारुताकुलम् / आकरं सर्वरत्नानां पूर्यमाणमनारतम्

اس خوش نصیب نے چاروں طرف ہوا کے ہنگام سے بھرپور، تمام جواہرات کی کان کو دیکھا جو لگاتار بھر رہی تھی۔

Verse 29

अपरिज्ञेयगांभीर्यं महातामिव मानसम् / दुष्पारपारं सर्वस्य विविधग्रहसंहतिम्

اس کی گہرائی ناقابلِ ادراک تھی، جیسے مہاتماؤں کا من؛ سب کے لیے دشوارگذر و بے کنار، گویا گوناگوں سیاروں کا مجموعہ۔

Verse 30

अप्रधृष्य तमं लोके धातारमिव केवलम् / आत्मानमिव चात्मत्वे न्यक्कृताखिलमुद्धतम्

وہ دنیا میں سب سے ناقابلِ مغلوب تھا، گویا تنہا دھاتا؛ آتمتَو میں آتما کی مانند، جس نے ہر طرح کی سرکشی کو پست کر دیا۔

Verse 31

आश्रयं सर्वसत्त्वानामापगानां च पार्थिवः / अत्यर्थचपलोत्तुगतरङ्गशतमालिनम्

اے پارثِو! وہ تمام جانداروں اور ندیوں کا سہارا ہے؛ نہایت چنچل، بلند اٹھتی سینکڑوں لہروں کی مالا سے آراستہ۔

Verse 32

उपान्तोपलसंघातकुहरान्तरसंश्रयात् / विशीर्यमाणलहरीशतफेनौघसोभितम्

کنارے کے پتھروں کے ڈھیروں کی غاروں میں ٹھہر کر، ٹوٹتی ہوئی سینکڑوں لہروں کے جھاگ کے ریلے سے وہ آراستہ تھا۔

Verse 33

गंभीरघोषं जलधिं पश्यन्मुनिगणैः सह / संसेव्यमानस्तरलैर्लहरीकणशीतलैः

مونیوں کے گروہ کے ساتھ گہری گونج والے سمندر کو دیکھتے ہوئے، وہ چنچل موجوں کے ٹھنڈے قطروں کی لطافت سے فیضیاب ہوتا رہا۔

Verse 34

मुहूर्त्तमिव राजेन्द्र तीरेनदनदीपतेः / विशश्रमे महाबाहुर्द्रष्टुकामः प्रचेतसम्

اے راجندر! دریا کے مالک کے کنارے پر مہاباہو رام پرچیتس (ورُن) کے دیدار کی خواہش سے ایک لمحہ سا آرام کرنے لگے۔

Verse 35

ततो रामः समुत्थाय दक्षिणाभिमुखः स्थितः / मेघगंभिरया वाचा वरुणं वाक्यमब्रवीत्

پھر رام اٹھ کر جنوب رُخ کھڑے ہوئے اور بادل جیسی گمبھیر آواز میں ورُن سے یہ کلام کہا۔

Verse 36

अहं मुनिगणैः सार्द्धमागतस्त्वद्दिदृक्षया / तस्मात्स्वरूपधृङ्मह्यं प्रचेतो देहि दर्शनम्

میں مُنیوں کے گروہ کے ساتھ تمہیں دیکھنے کی خواہش سے آیا ہوں؛ پس اے پرچیتس! اپنے حقیقی روپ میں ظاہر ہو کر مجھے دیدار دے۔

Verse 37

इति श्रुत्वापि तद्वाक्यं वरुणो यादसां पतिः / न चचाल निजस्थानान्नृप धीरतरस्त्वयम्

اے نرپ! وہ بات سن کر بھی آبی مخلوقات کے سردار ورُن اپنی جگہ سے نہ ہلا؛ وہ تم سے بھی زیادہ ثابت قدم تھا۔

Verse 38

पुनः पुनश्च रामेण समाहूतो ऽपि तोयराट् / न ददौ दर्शनं तस्मै प्रतिवाच्यं च नाभ्यधात्

رام نے بار بار پکارا تب بھی آب کے راجا ورُن نے نہ تو اسے دیدار دیا اور نہ ہی کوئی جواب کہا۔

Verse 39

अलङ्घनीयं तद्वाक्यं वरुणेनावधीरितम् / अत्यन्तमिति कार्यार्थी विदुषा समुपेक्षितम्

ورُن کے کہے ہوئے وہ کلام ناقابلِ تجاوز تھا، پھر بھی اسے حقیر جانا گیا۔ اسے ‘بہت زیادہ’ سمجھ کر کام کی تکمیل چاہنے والے دانا نے بھی اسے نظرانداز کیا۔

Verse 40

ततः प्रचेतसा वाक्यं मन्यमानो ऽवधीरितम् / चुकोप तमभिप्रेक्ष्य रामः शस्त्रभृतां वरः

پھر پرچیتس (ورُن) کے کلام کو بے حرمتی سمجھ کر، اسے دیکھتے ہی ہتھیار اٹھانے والوں میں افضل رام غضبناک ہو اٹھا۔

Verse 41

संक्षुब्धसागराकारः स तदा स्वबलाश्रयात् / निस्तोयमर्णवं कर्तुमियेष रुषितो भृशम्

تب وہ بھڑکتے سمندر کی مانند ہو گیا؛ اپنے ہی زور کے سہارے سخت غضبناک ہو کر سمندر کو بے آب کرنے کا ارادہ کرنے لگا۔

Verse 42

ततो जलमुपस्पृश्य समीपे विजयं धनुः / ततः प्रणम्य मनसा शर्वं रामो महाद्धनुः

پھر اس نے پانی کو چھو کر قریب رکھا ہوا ‘وجے’ کمان اٹھایا؛ اس کے بعد عظیم کماندار رام نے دل ہی دل میں شَرو (شیو) کو پرنام کیا۔

Verse 43

गृहीत्वारोपयामास क्रोधसंरक्तलोचनः / अभिमृश्य धनुःश्रेष्ठं सगुणं भृगुसत्तमः

غصّے سے سرخ آنکھوں والے بھِرگوکُل کے برتر (رام) نے اسے تھام کر چڑھایا؛ بہترین کمان کو ٹٹول کر اس پر چِلّہ (پرتیَنچا) چڑھا دی۔

Verse 44

पश्यतां सर्वभूतानां ज्याघोषमकरोत्तदा / ज्याघोषः शुश्रुवे तस्य दिविस्पृगतिनिष्ठुरः

سب مخلوقات کے دیکھتے دیکھتے اُس نے اُس وقت کمان کی ڈوری کی ہیبت ناک آواز پیدا کی۔ اُس کا وہ سخت جیاگھوش آسمان کو چھوتا ہوا سنائی دیا۔

Verse 45

चचाल निखिलायेन सप्तद्वीपार्मवा मही / ततः सरभसं रामश्चापे कालानलोपमम्

ساتوں دیپوں اور سمندروں سمیت ساری زمین یکایک لرز اٹھی۔ پھر رام نے تیزی سے اپنے کمان کو کال آگ کی مانند ہولناک بنا لیا۔

Verse 46

सुवर्मपुङ्खं विशिखं संदधे शरसत्तमम् / तस्मिन्नस्त्रं महाघोरं भार्गवं वह्निदैवतम्

اس نے سنہری پر والے، تیز نوک والے بہترین تیر کو چڑھایا۔ اسی تیر میں آگنی دیو سے وابستہ نہایت ہولناک بھارگو اَستر کا سنधान کیا۔

Verse 47

युयोज भृगुशार्दूलः समन्त्राभ्यासमोक्षणम् / ततश्चचाल वसुधा सशैलवनकानना

بھِرگو شیر نے منتر کے ابھ्यास سمیت اس کا یوگ اور موچن کیا۔ تب پہاڑوں، جنگلوں اور بیشوں سمیت زمین لرز اٹھی۔

Verse 48

प्रक्षोभं परमं जग्मुर्देवासुरमहोरगाः / संधितास्त्रं भृगुश्रेष्ठं क्रोधसंरक्तलोचनम्

دیوتا، اسور اور مہاورگ سب شدید اضطراب میں مبتلا ہو گئے۔ بھِرگو شریشٹھ کا سنھان کیا ہوا اَستر دیکھ کر، جس کی آنکھیں غضب سے سرخ تھیں۔

Verse 49

दृष्ट्वा संभ्रान्तमनसो बभूवुः सचराचराः / सदिग्दाहभ्रपटलैरभवन्संवृता दिशः

یہ منظر دیکھ کر متحرک و ساکن سبھی جاندار خوف سے مضطرب ہو گئے۔ سمتوں کے جلنے جیسے دھوئیں اور بادلوں کی تہوں نے ہر طرف کی جہتوں کو ڈھانپ لیا۔

Verse 50

ववुश्च परुषा वाता रजोव्याप्ता महारवाः / मन्दरश्मिरशीतांशुरभूतसंरक्तमण्डलः

سخت ہوائیں چلیں اور گرد و غبار سے بھری ہولناک گرجیں اٹھیں۔ مدھم شعاعوں والا چاند بھی سرخ حلقے والا دکھائی دینے لگا۔

Verse 51

सोल्कापाताशनिर्वृष्टिर्बभूव रुधिरोदका / किमेतदिति संभ्रान्ता धूमोद्गारातिभीषणम्

شہابِ ثاقب اور آسمانی بجلی کی بارش ہوئی، اور پانی بھی خون آلود ہو گیا۔ ‘یہ کیا ہے؟’ کہہ کر سب گھبرا اٹھے؛ دھوئیں کا اخراج نہایت ہولناک تھا۔

Verse 52

अधिरोपितदिव्यास्त्रं प्रचकर्ष महाशरम् / धनुर्विकर्षमाणं तं स्फुरज्ज्वालाग्रसायकम्

اس نے دیویہ استر سے آراستہ عظیم تیر کو کھینچا۔ کمان کھینچتے ہوئے شعلہ نوک والا تیر چمک اٹھا۔

Verse 53

ददृशुर्मुनयो रामं कल्पान्तानलसन्निभम् / आकर्णाकृष्टकोदण्डमण्डलाभ्यं तरस्थितम्

مُنّیوں نے رام کو قیامتِ کَلپ کی آگ کی مانند درخشاں دیکھا۔ وہ کوڈنڈ کو کان تک کھینچے، عظیم سرعت کے ساتھ ثابت قدم کھڑا تھا۔

Verse 54

तस्य प्रतिभयाकारं दुष्प्रापमभवद्वपुः / विकृष्टधनुषस्तस्य रूपमुग्रं रवेरिव

اس کا جسم ہیبت ناک صورت اختیار کر گیا اور گویا دسترس سے باہر ہو گیا۔ کمان کھینچے ہوئے اس کی شکل سورج کی مانند سخت اُگرا تھی۔

Verse 55

कल्पान्ते ऽभ्युदितस्येव मण्डलं परिवेषितम् / कल्पान्ताग्नसमज्वालाभीषणं स्फुरतो वपुः

گویا کَلپ کے اختتام پر طلوع ہونے والے سورج کا ہالہ دار دائرہ ہو۔ اس کا چمکتا بدن قیامتِ آتش کی لپٹوں کی طرح ہولناک تھا۔

Verse 56

तस्यालक्ष्यत चक्रम्य हरेरिव च मण्डलम् / स्फुरत्क्रोधानलज्वालापरीतस्यातिरौद्रताम्

اس کے گرد ہری کے چکر کے مانند ایک حلقہ دکھائی دیا۔ غضب کی آگ کی لپٹوں میں گھرا ہوا اس کا نہایت رَودْر روپ ظاہر ہوا۔

Verse 57

अवाप विष्णोः स तदा नरसिंहाकृतेरिव / वपुर्विकृष्टचापस्य भृकुटीकुटिलाननम्

تب اس نے وِشنو کے نرسِمْہ روپ کی مانند بدن اختیار کیا۔ کمان کھینچے ہوئے اس کا چہرہ بھنویں چڑھنے سے ٹیڑھا اور ہیبت ناک ہو گیا۔

Verse 58

रामस्याभूद्भवस्येव दिधक्षोस्त्रिपुरं पुरा / जाज्वल्यमानवपुषं तं दृष्ट्वा सहसा भयात्

رام کی حالت ایسی ہو گئی جیسے پہلے تری پور کو جلانے کے لیے آمادہ بھَو (شیو) کی تھی۔ اس کے دہکتے جسم کو دیکھ کر سب یکایک خوف زدہ ہو گئے۔

Verse 59

प्रसीद जय रामेति तुष्टुवुर्मुनयो ऽखिलाः / ततो ऽस्त्राग्निस्फुरद्धूमपटलैः शकलीकृतम्

“پرسید، جے رام” کہہ کر تمام منیوں نے حمد و ثنا کی۔ پھر اسلحہ کی آگ سے اٹھتے چمکتے دھوئیں کے پردوں نے سب کچھ ریزہ ریزہ کر دیا۔

Verse 60

बभूव च्छन्नमंभोधेरन्तः पुरमशैषतः / ज्वलदस्त्रानलज्वालाप रितापपराहतः

سمندر کے اندر واقع شہر ہر طرف سے پوری طرح ڈھک گیا۔ جلتے ہوئے اسلحہ کی آگ کی لپٹوں کی تپش نے اسے سخت اذیت میں ڈال دیا۔

Verse 61

अत्यरिच्यत संभ्रान्तसलिलौघ उदन्वतः / तिमिङ्गिलतिमिग्राहनक्रमत्स्याहिकच्छपाः

سمندر کا گھبرایا ہوا پانی کا ریلا حد سے زیادہ بڑھ گیا۔ تِمِنگِل، تِمِگراہ، مگرمچھ، مچھلیاں، سانپ اور کچھوے بے قرار ہو گئے۔

Verse 62

प्रजग्मुः परमामार्त्तिं प्राणिनः सलिलेशयाः / उत्पतन्निपतत्ताम्यन्नानासत्त्वोद्धतोर्मिभिः

پانی میں رہنے والے جاندار شدید ترین اذیت میں مبتلا ہو گئے۔ گوناگوں مخلوقات سے بپھری ہوئی موجوں میں وہ اچھلتے، گرتے اور تھک کر بے چین ہوتے رہے۔

Verse 63

प्रक्षोभं भृशमंभोधिः सहसा समुपागमत् / त्रासरासं च विपुलमंभसा प्लवता सह

سمندر اچانک سخت اضطراب میں آ گیا۔ بہتے پانی کے ساتھ خوف اور ہنگامہ بھی بہت بڑھ گیا۔

Verse 64

उद्वेलतामितस्तप्ताः सलिलान्तरचारिणः / ततस्तस्माच्छराज्ज्वालाः फूत्कृताशेष भीषणाः

چاروں طرف اُبلتے پانی میں رہنے والے جاندار جلتی تپش سے بے قرار ہو گئے۔ تب اُس تیر سے پھونکارتے ہوئے نہایت ہولناک شعلے نمودار ہوئے۔

Verse 65

निरूपितमिव व्यक्तं निश्चेरुः सर्वतो दिशम् / ततः प्रचण्डपवनैः सर्वतः परिवर्त्तितम्

وہ شعلے گویا صاف طور پر نمایاں ہو کر ہر سمت پھیل گئے۔ پھر تند و تیز ہواؤں نے اسے ہر طرف سے گھما کر الٹ پلٹ کر دیا۔

Verse 66

अग्निज्वालामयं रक्तवितानाभमलक्ष्यत / प्रलयाब्धेरिवात्यर्थमस्त्राग्निव्याकुलांभसः

اسلحہ کی آگ سے مضطرب پانی کا منظر گویا قیامت کے سمندر کی مانند تھا—سرخ چھتری جیسا، اور آگ کے شعلوں سے بھرا ہوا دکھائی دیتا تھا۔

Verse 67

समुद्रिक्ततया तस्य तरङ्गास्तीरमभ्ययुः / अस्त्राग्निविद्धाकुलितजलघोषेण भूयसा

اس کی شدید طغیانی کے باعث لہریں کنارے کی طرف لپکیں۔ اسلحہ کی آگ سے چھلنی پانی کا ہولناک شور اور بھی بڑھ گیا۔

Verse 68

ककुभो बधिरीकुवन्नलक्ष्यत पयोनिधिः / परितो ऽस्त्रानलज्वालापरिवीतजलाविलः

چاروں طرف اسلحہ کی آگ کے شعلوں سے گھرا، پانی کی ہلچل سے مکدر وہ سمندر یوں دکھائی دیا کہ گویا سمتوں کو بہرا کر دے۔

Verse 69

जगाम परमामार्त्तिं सह्यः सद्यस्तदाश्रयः / आकर्णाकृष्टकोदण्डं दृष्ट्वा रामं पयोनिधिः

سہیہ کا سہارا لینے والا سمندر، کان تک کھینچے ہوئے کمان والے شری رام کو دیکھ کر فوراً شدید اضطراب میں مبتلا ہو گیا۔

Verse 70

विषादमगमत्तीव्रं यमं दृष्ट्वेव पातकी / भयकंपितसर्वाङ्गस्ततो नदनदीपतिः

جیسے گنہگار یم کو دیکھ کر سخت مایوسی میں ڈوب جاتا ہے، ویسے ہی ندیوں کا سردار سمندر خوف سے کانپتے ہوئے شدید غم میں مبتلا ہو گیا۔

Verse 71

विहाय सहजं धैर्यं भीरुत्वं समुपागमत् / ततः स्वरूपमास्थाय सर्वाभरणभूषितः

اس نے فطری دلیری چھوڑ کر بزدلی اختیار کی؛ پھر اپنا اصلی روپ دھار کر ہر طرح کے زیورات سے آراستہ ہو گیا۔

Verse 72

उत्तीर्यमाणः स्वजलं वरुणः प्रत्यदृश्यत / कृताञ्जलिः सार्वहस्तः प्रचेता भार्गवान्तिकम्

اپنے ہی پانی سے اوپر اٹھتے ہوئے ورُن ظاہر ہوا؛ ہاتھ باندھ کر، سب ہاتھوں سے نمسکار کرتا ہوا پرچیتا (ورُن) بھارگو کے قریب آیا۔

Verse 73

त्वरयाभ्यायायौ शीघ्रसायकाद्भीतभीतवत् / अभ्येत्याकृष्टधनुषः स तस्य चरणाब्जयोः

تیز تیروں کے خوف سے لرزتا ہوا وہ جلدی سے دوڑ کر آیا؛ کمان کھینچے ہوئے شری رام کے پاس پہنچ کر اُن کے قدموں کے کنول پر جا گرا۔

Verse 74

अब्रवीच्च भृशं भीतः संभ्रमाकुलिताक्षरम् / रक्ष मां भृगुशार्दूल कृपया शरणागतम्

وہ سخت خوف زدہ ہو کر، گھبراہٹ میں لرزتے حروف کے ساتھ بولا— “اے بھِرگو شارْدُول! کرم فرما کر میری حفاظت کیجیے؛ میں پناہ میں آیا ہوں۔”

Verse 75

अपराधमिमं राम मया कृतमजानता / स्थितो ऽस्मि तव निर्देशेशाधि किं करवाणि वै

“اے رام! یہ خطا مجھ سے نادانی میں سرزد ہوئی۔ میں آپ کے حکم کے تابع کھڑا ہوں؛ اب میں کیا کروں؟”

Frequently Asked Questions

A group of Gokarṇa-based sages travel to Mahendra, enter a sanctified āśrama, honor a Bhr̥gu-lineage ascetic, and request his help in recovering or re-establishing a supremely purifying kṣetra/tīrtha that has fallen into the ocean—preparing the ground for a Gaṅgā-related resolution.

Ātithi-satkāra (guest-honoring) is foregrounded: the host properly receives the visiting munis with arghya and pādya and invites their intention, modeling āśrama-dharma as the social technology that authorizes sacred knowledge transmission.

It is chiefly tīrtha-geographic with genealogical legitimation: the problem concerns a displaced sacred site and its tīrtha, while the capacity to resolve it is grounded in the host’s Bhr̥gu lineage and Viṣṇu-aṃśa authority within the Purāṇic world-map.