Opening the text

Sukta 4.19
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Indra
Trishtubh
Ang himnong ito kay Indra ay nagpaparangal sa kanya bilang ang tanging piniling kampeon ng mga diyos sa pagpatay kay vṛtra, ang nagpapalaki ng Langit at Lupa at nagpapanumbalik ng malayang kilos sa sanlibutan. Ito ay nag-aalala ng kanyang mga gawang kosmiko, pagpapahinto sa mga umaapaw na tubig, paggawa sa mga ilog na tatawidin, at pagbibigay-daan sa mabilis at malawak na paglalakbay, habang hinahikayat ang panibagong papuri na nagpapalaki sa inspirasyon ng makata. Ang sukta ay nagtatapos sa isang bagong 'brahman' (banal na pormulasyon) na inihahandog kay Indra upang ang mga mang-aawit ay makibahagi sa kanyang mapagwawaging paglalakbay patungo.
Mantra 1
एवा त्वामिन्द्र वज्रिन्नत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः । महामुभे रोदसी वृद्धमृष्वं निरेकमिद्वृणते वृत्रहत्ये ॥
Kaya't, O Indra ng kidlat, dito ang lahat ng mga diyos, na madaling tawagin at masigasig, ay pinili ka lamang. Dakila ka, na pinalalawak ang Langit at Lupa, na mataas sa paglago; sila ay humihimlay sa iyo para sa pagpatay sa Humaharang.
Mantra 2
अवासृजन्त जिव्रयो न देवा भुवः सम्राळिन्द्र सत्ययोनिः । अहन्नहिं परिशयानमर्णः प्र वर्तनीररदो विश्वधेनाः ॥
Tulad ng mga diyos na nagpalaya sa mga mundo na parang mga kampeon, gayundin ikaw, O Indra na soberanong pangkalahatan, na ang sinapupunan ay Katotohanan, ay tumama sa Ahas na nakahiga sa palibot ng baha. Binuksan mo ang mga landas, na nagpapakain sa lahat, para sa malawak na paggalaw ng mga tubig at mga kapangyarihan.
Mantra 3
अतृप्णुवन्तं वियतमबुध्यमबुध्यमानं सुषुपाणमिन्द्र । सप्त प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण वि रिणा अपर्वन् ॥
O Indra, sinira mo sa pamamagitan ng kidlat ang Ahas na hindi kailanman nabusog, na kumalat, na hindi gising, na lubog sa pagkakatulog; na nakahiga sa pitong dalisdis at agos, na walang kasu-kabitan ay pumutol mo siya.
Mantra 4
अक्षोदयच्छवसा क्षाम बुध्नं वार्ण वातस्तविषीभिरिन्द्रः । दृळ्हान्यौभ्नादुशमान ओजोऽवाभिनत्ककुभः पर्वतानाम् ॥
Si Indra sa kanyang lakas ay nagtulak sa pundasyon ng lupa, tulad ng hangin na nagtutulak sa kanyang mga kapangyarihan; na naghihinala sa lakas, sinira niya ang matitibay na mga hawakan at ibinagsak ang mga tuktok ng bundok na humaharang sa daan.
Mantra 5
अभि प्र दद्रुर्जनयो न गर्भं रथा इव प्र ययुः साकमद्रयः । अतर्पयो विसृत उब्ज ऊर्मीन्त्वं वृताँ अरिणा इन्द्र सिन्धून् ॥
Silay tumuloy na parang mga ina patungo sa bata; tulad ng mga kariton ang mga bato ay gumalaw na magkasama. Pinakawalan mo ang mga alon na umaangat, na nakawala at itinaas; pinakawalan mo ang mga ilog na hinarangan, O Indra.
Mantra 6
त्वं महीमवनिं विश्वधेनां तुर्वीतये वय्याय क्षरन्तीम् । अरमयो नमसैजदर्णः सुतरणाँ अकृणोरिन्द्र सिन्धून् ॥
Inilagay mo ang dakilang lupa, sagana sa lahat ng kasaganaan, na umaagos para sa mabilis na paglakad at malawak na kilos. May paggalang, pinatahan mo ang umaapaw na baha; at ginawa mong madaling tawiran ang mga ilog, O Indra.
Mantra 7
प्राग्रुवो नभन्वो न वक्वा ध्वस्रा अपिन्वद्युवतीॠतज्ञाः । धन्वान्यज्राँ अपृणक्तृषाणाँ अधोगिन्द्रः स्तर्यो दंसुपत्नीः ॥
Sumulong ang mga tagapagdala ng ulap, hindi nangangatal; ang mga madidilim ay nagpuno sa mga kabataang kapangyarihan na nakakilala sa Katotohanan. Ang mga uhaw na wasteland at baog na mga lugar ay pinuno niya; si Indra, ang marurunong na gumagawa, ay naghasik ng mga agos, ang mga kapangyarihang kabiyak ng tahanan ng kasanayan.
Mantra 8
पूर्वीरुषसः शरदश्च गूर्ता वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् । परिष्ठिता अतृणद्बद्बधानाः सीरा इन्द्रः स्रवितवे पृथिव्या ॥
Maraming bukang-liwayway at panahon ang pinigil; ngunit nang patayin ni Indra si Vrtra, kanyang pinakawalan ang mga ilog. Nakatayo sa paligid, ang mga nakaharang ay pinakawalan at itinakdang umagos; si Indra ay nagpatibok sa mga agos sa ibabaw ng lupa.
Mantra 9
वम्रीभिः पुत्रमग्रुवो अदानं निवेशनाद्धरिव आ जभर्थ । व्यन्धो अख्यदहिमाददानो निर्भूदुखच्छित्समरन्त पर्व ॥
Sa tulong ng mga langgam, inahon mo mula sa kanyang tahanan ang anak na ipinigil at hindi ibinigay. Ang bulag ay nakakita nang malinaw; hinawakan ang Ahas, siya'y lumabas, pati ang mga bitak ng bato, para bang binuksan, ay nagkaisa sa pagbasag ng balakid.
Mantra 10
प्र ते पूर्वाणि करणानि विप्राविद्वाँ आह विदुषे करांसि । यथायथा वृष्ण्यानि स्वगूर्तापांसि राजन्नर्याविवेषीः ॥
Ipinahayag ko sa iyo ang iyong mga sinaunang gawa; ang kinasasabikang nakakaalam ay nagpapahayag sa nakakaalam ng mga gawang iyong ginawa, kung paano, O Hari, pumasok ka at sumakop, nang paulit-ulit, sa mga matatapang na gawaayon sa iyong mapagpalang lakas.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Ngayon'y pinupuri, O Indra, ngayon'y inaawit, pinapalaki mo ang agos ng sigla para sa mang-aawit tulad ng pagpuno ng mga ilog sa kanilang mga landas. Isang bagong salita ng kapangyarihan ay inihanda para sa iyo, O panginoon ng mga kayumangging kabayo; sa gising na isip, sana'y tayo'y laging handa sa pag-unlad at landas ng kalesa ng iyong tagumpay.
It declares Indra as the uniquely chosen power who defeats obstruction (Vṛtra), restores free movement in the world, and strengthens the singer with renewed inspiration and victory.
The rivers symbolize released life-force and unobstructed movement. Indra’s calming of turbulent waters and making rivers ‘easy to cross’ expresses protection, safe passage, and the return of order and fertility.
It means a “new brahman,” i.e., a freshly crafted sacred formulation or inspired hymn. The poet offers it to Indra so the worshippers gain lasting strength and readiness for successful forward progress.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.