Anuvaka 7
Muling pagpapakalma sa sagradong kapangyarihan: pag-aalab ng Agni-tapas, pagbabalik ng nawawalang brahman/indriya, at pagpapawalang-bisa ng mga masasamang pangitain at mapanirang pananalita. Si Agni bilang taglikha ng tapas, sentro ng dapit-hapay, at tagapawi ng durita. Śānti/prāyaścitta para sa kontak sa ibong-pangitain at pagkakasundo sa arawang siklo. Ritwal na pagbawi ng "naligaw" na Brahman at muling naalalang mga kakayahan (indriya, ātman, draviṇa). Paglilinis na may halaman ng Apāmārga upang palayasin ang śamala at kontra-sumpa. Si Sarasvatī para sa tinatanggap na alay at pagpapatuloy ng sambahayan sa pamamagitan ng supling. Pagpigil sa Abhicāra: pagtatali/pagpapatahimik ng kalaban. Para sa mga maybahay at espesyalista sa ritwal na humaharap sa masasamang pangitain, pagkawala ng lakas o kumpiyansa, pangangailangan ng paglilinis at proteksyon, pagtitiyak ng supling/kaginhawaan, at pagpigil sa mapang-agresyong pagkilos o paninira.
Suktas in Anuvaka 7
Sukta 61
Ang maikling himnong Atharvanic na ito ay tinatrato si Agni bilang tagadala at taglikha ng tapas (init, disiplinadong kapangyarihan), gamit ang teknolohiya ng apoy na "pagpapainit" upang makabuo ng panloob na lakas. Sa pamamagitan ng pag-aalab ng tapas sa pamamagitan ni Agni, ang mga tagasagawa ay naghahangad ng mga pakinabang na paustika, āyus (mahabang buhay), medhā (malinaw na katalinuhan), at isang kanais-nais na katayuan sa śruti/sikat, na nakamit sa pamamagitan ng masidhing pagdinig at tamang pokis sa ritwal.
Sukta 62
Ang hymnong ito na may isang talata ay naglalagay kay Agni sa "pusod" (nābhi) ng pamayanan, ang inapuyan at sentro ng ritwal, bilang isang satpati (panginoon ng mabuti) at mandirigmang purohita na nagtataboy sa mga puwersang kalaban. Sa pamamagitan ng pagtawag sa kislap at lakas ng mandirigma ni Agni na parang toro, ang mantra ay naghahangad na durugin ang mga umaatake, itaboy ang mga naghahamon ng digmaan sa kalagayang "sa ilalim ng paa," at siguraduhin ang sentral na lupa ng komunidad bilang isang matibay na muog na hindi masasalakay.
Sukta 63
Ang sukta na ito na may isang talata ay tumatawag kay Agni bilang duritanāśana, ang sumisira ng kapahamakan, na tinatawag siya ng may galang na papuri mula sa pinakamataas na banal na upuan. Ang kapangyarihan nito ay ang motibo ng "pagtawid" (pārayaṇa): si Agni, ang tagapanalo sa labanan at matatag na tagapagtanggol, ay hinihiling na dalhin ang sumasamba nang ligtas sa bawat mahirap na daan at ilagay sila sa kabila ng kapahamakan.
Sukta 64
Ang AV 7.64 ay isang maikling pang-engkanto ng prāyaścitta-śānti na nagpapawalang-bisa sa kasamaan at pagkakasala (enas) na pinaniniwalaang nagmumula kapag may itim na ibon ng pangitain na lumalapit, lumulundo, o nagdudulot ng karumihan sa pamamagitan ng pagdikit. Ang himno ay gumagamit ng dalawang puripikador - ang Tubig (Āpaḥ) para hugasan ang durita at si Agni Gārhapatya para sunugin ang enas - upang ang nagsasagawa ay mapangalagaan, mapalaya, at maibalik sa kadalisayan ng ritwal at panlipunan.
Sukta 65
Ang maikling himnong ito na kay Apāmārga ay isang siksik na panlaban sa sumpa at panglilinis: ang halaman ay tinatawag bilang isang buhay, moral na nagpapadalisay na kapangyarihan na nagtataboy sa mga mapanghimagsik na pananumpa at panloob na "bahid" (śamala). Sa loob ng tatlong taludtod na anuṣṭubh, hinihiling kay Apāmārga na palayasin ang panlabas na mga sumpa, hugasan ang sariling mga kasalanan, at alisin ang kontaminasyon na nakuha sa pamamagitan ng pakikidikit sa mga mapanganib, nagtatali na mga ahente.
Sukta 66
Ang charm na ito ng Atharvaveda na may isang talata ay muling tinatawag ang isang "naligaw" na Brahman, ang kapangyarihan ng mantra at bisa ng ritwal, na naglakbay patungo sa bukas na kapaligiran (sa kalawakan, hangin, mga puno, mga palumpong). Sa pamamagitan ng pagbanggit sa mga maaaring pagkakataunan ng sagradong kapangyarihan at paguutos sa pagbabalik nito, ang himno ay nagpapanumbalik sa protektibo at gumaganang lakas ng tagatanghal, na tinitiyak na ang rito ay muling "kumakapit."
Sukta 67
Ang isang-taludtod na pormula ng pagpapanumbalik na ito ay tumatawag muli sa mga nawala o huminang kakayahan ng isang tao, ang sigla (indriya), ang pagkatao (ātman), ang yaman (draviṇa), at ang kapangyarihang brahmaniko (brāhmaṇa/"Brahman-power"). Hinihiling pa nito sa mga apoy na dhīṣṇya na muling itatag ang lahat "sa tamang kalagayan," na ginagawang personal na panibago at domestiko-ritwal na panibagong ayos ang himnong ito.
Sukta 68
Ang AV 7.68 ay isang maikling Sarasvatī-hymn na ginagamit upang maghandog ng tinatanggap na alay at upang matiyak ang pagpapatuloy ng sambahayan sa pamamagitan ng mga supling. Ito ay nag-uugnay sa mga "utos" na langit ni Sarasvatī sa kasaganaan ng tahanan, at tahasang nagkokonekta sa alay sa mga Pitṛs bilang ang "bibig" na siyang daan ng ritwal, na tinatapos ang rito ng panalangin na manatili sa ilalim ng mabuting tingin ng diyosa.
Sukta 69
Ang śānti hymn na ito na may iisang mantra ay humihingi sa mga mapagpalang kapangyarihan na namamahala sa araw-araw na siklo, Hangin, Araw, mga Araw, mga Gabi, at Bukang-liwayway, na magkaisa para sa kapakanan ng umaawit. Sa pagpapala sa hininga (vāta), init at lakas (sūrya), at sa ligtas na paghalili ng panahon (ahanī/rātrī/uṣas), nilalayon nito na patawarin ang mga hindi nakikitang panganib, lalo na ang nauugnay sa gabi, at patatagin ang kalusugan at swerte.
Sukta 70
Ang maikling Abhicārika na himno na ito ay is mapanakit na panlabas na layunin na imobilisa at patahimik ang isang taong mapanlaban (o masamang ahensiya) sa pamamagitan ng ritwal na pagtatali ng kanilang mga braso at bibig at sa pamamagitan ng pagpapabagsak ng bisa ng kanilang sakripisyo. Ito ay nagpapakilos kay Agni sa kanyang ghorá (takot) na aspeto, kasama si Manyu (galit) bilang pwersang gumagawa, upang ibagsak ang kalaban na havis/ājya at mapigilan ang kanilang rito na makamit ang katuparan.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.