Anuvaka 12
Pagpoprotekta sa katawang-buhoy sa pamamagitan ng paglilinis ng malas, pagtaboy sa mga puwersang kalaban, at pagpapanumbalik ng kalusugan at kapangyarihang protektibo. Paustika: pag-redirect/pagpapasama ng lakas ng buhay sa tahanan. Pāpanāśana: paglilinis sa pamamagitan nina Dyāvāpṛthivī at ang Pitong Tubig. Abhicāra: pagpapabagsak at paghihiya sa kilalang kaaway. Pamamahala ng tejas/varcas: pagbawi sa mga kaaway at pagpapalakas sa sarili. Pagpapalayas ng pāpi lakṣmī (masamang kapalaran) at dungis na kasama sa kapanganakan. Pagpapatawad ng lagnat (jvara), lalo na ang malamig at paulit-ulit na anyo. Rakṣā/varman: pagbibigay ng proteksyong tulad ng amṛta sa mga vital point (marmāṇi). Para sa mga maybahay na nahaharap sa malas o namanaang dungis, mapanirang pananalita/mga kaaway, paulit-ulit na lagnat, at pangangailangan ng proteksyong ritual (varman) at ibinalik na sigla/tejas.
Suktas in Anuvaka 12
Sukta 111
Ang hymnong ito na may iisang mantra ay nananawagan sa Ātman bilang ang panloob na sigla na kinikilala sa tiyan ni Indra na nagdadala ng soma, na idinidirekta ang kapangyarihang lumilikha sa tamang lugar ng sambahayan. Ang lakas nito ay paustika at strīkarmāṇi: upang itatag, pukisin, at patatagin ang lehitimong supling "dito," habang pinababayaang ang anumang pertilidad o mga kalakip "sa ibang lugar" ay manatili sa ibang lugar, na pinipigilan ang pagkakalat ng esensyang reproduktibo.
Sukta 112
Ang maikling pāpanāśana na dasal na tinatawag si Dyāvāpṛthivī (Langit-at-Lupa) kasama ang Pitong Tubig bilang maliwanag na tagapadalisay na nakakapagpaluwag sa mga pagsiksik ng aṃhas (kasalanan/pagkabagot). Ito ay partikular na humihingi ng kalayaan mula sa kasalanang panunumpa, ang maparusang pagkakasala ni Varuṇa, ang taling panali ni Yama, at bawat pagkakasalang gawa ng mga diyos, na itinatampok ang pagdadalisay bilang parehong paglilinis (āpaḥ) at pagpapakawala (larawan ng pāśa).
Sukta 113
Ang AV 7.113 ay isang siksik na abhicāra na himno na tumatawag kay Tṛṣṭikā bilang isang pinersonipikadong pumuputol, na nagpaparalisang puwersa upang "putulin" ang isang kilalang kaaway at itaboy siya sa kahihiyan at kahinaan. Ang dalawang mantra ay pinagsama ang imahen ng talim (chindhi, "putulin!") sa imahen ng lason (viṣa) upang ang kalaban ay sabay-sabay na nasugatan, nalason, naitaboy, at ginawang masunurin.
Sukta 114
Ang maikling himalang dalawang-mantra na ito ay nagsasama ng agresibong tejas-haraṇa (pag-agaw sa varcas/tejas ng kaaway) na may apotropaikong pagpapalayas sa sakit, mapang-api na pagtutugis, at mapanirang pananalita. Ito ay gumagawa sa pamamagitan ng retorikal na pag-angat ng kinang mula sa mga pangunahing lugar ng target (mga balikat, puso, mukha) at pagkatapos ay pagtatakda ng nakamit sa pamamagitan ng pagpapalayas sa mga kapahamakan, kung saan sina Agni at Soma ay tinatawag bilang mga pumipigil sa masasamang puwersa.
Sukta 115
Ang maikling himnong Atharvanic na ito ay isang panlunas na pangprotektang ginagamit upang matuklasan, pag-uri-uriin, at palayasin ang "pāpi lakṣmī" - masamang kapalaran na nauunawaan bilang isang kitang-kitang dungis na dumidikit sa isang tao mula sa kapanganakan. Pinapalabas nito ang hindi mabuting bahagi patungo sa hangganan ng maruming lugar at, sa isang mas matinding galaw na abhicāra, iniuugnay ang nasabing kapahamakan sa isang kaaway, habang pinatatag ang "puṇyāḥ lakṣmīḥ" (mabubuting kapalaran) sa pamamagitan ni Agni Jātavedas.
Sukta 116
Ang maikling himnong pangpagagamot na ito ay tumutugon kay Jvara (Lagnat) bilang isang pinatawan ng personalidad na puwersa at hinahanap ang kanyang pagpapakalma, na may natatanging pansin sa śīta-jvara (pamumuo/lagnat-na-malamig) at mga anyong pabago-bago. Pinagsasama nito ang mapagpitaganang pagsasaloob (namo) kasama ang klasikong estratehiya ng Atharvanic na pagpapalayas/paglilipat, na iniuutos sa paulit-ulit na lagnat na umalis at tumira sa isang kapalit (ang palaka). Ang kapangyarihan ng himno ay sa gayon ay dalawahan: upang patahimikin ang lagnat sa pamamagitan ng paggalang sa kanyang mga pangalan at upang alisin ito sa pamamagitan ng pag-redirect ng kanyang kurso palayo sa pasyente.
Sukta 117
Ang rakṣoghna hymn na ito na may iisang taludtod ay tinatawag si Indra bilang isang mabilis na mandirigmang tagapagtanggol na sumisira ng mga pagbabawal at pinapangina ang mga mapanghimasok na tagapagligpit (pāśinaḥ). Sa pamamagitan ng pag-uudyok kay Indra na "lampasan" ang mga balakid at tumama sa mga kaaway, ang mantra ay gumagana bilang isang compact na panlaban sa panghihimasok ng kaaway, binding-magic, at ambush, na nagpapahintulot ng ligtas na pagsulong at tagumpay.
Sukta 118
Ang rakṣā hymn na ito na may isang talata ay nagsasagawa ng ritwal na "pagbibihis ng proteksyon" (varmadhāraṇam), na tinatahpan ang mga mahihinang marmāṇi (mga vital na bahagi) ng protektibong kapangyarihan. Hinihiling kay Soma na bihisan ang tatanggap ng amṛta (walang kamatayang pagprotekta), kay Varuṇa na palawakin at siguraduhin ang palibot na espasyo, at sa Viśve Devāḥ na samahan at matuwa sa tagumpay ng tatanggap.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.