Adhyaya 220

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश लोटणेश्वरमुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपातकनाशनम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้น ข้าแต่เจ้าแห่งแผ่นดิน พึงไปยัง “โลฏเณศวร” อันประเสริฐ ณ ฝั่งเหนือแห่งนรมทา ผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 2

तत्क्षणादेव तत्सर्वं सप्तजन्मार्जितं त्वघम् । नश्यते देवदेवस्य दर्शनादेव तन्नृप

ในบัดดลนั้นเอง ข้าแต่พระราชา บาปทั้งปวงที่สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติย่อมพินาศไป เพียงด้วยการได้เฝ้าดาร์ศนะพระผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งหลาย

Verse 3

बाल्यात्प्रभृति यत्पापं यौवने चापि यत्कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति देवदेवस्य दर्शनात्

บาปใดที่ทำมาตั้งแต่วัยเด็ก และบาปใดที่ทำในวัยหนุ่มสาว—ทั้งหมดนั้นย่อมสลายไปด้วยดาร์ศนะพระผู้เป็นเทพเหนือเทพ

Verse 4

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यभूतं लोकेषु नर्मदाचरितं महत् । त्वया वै कथितं विप्र सकलं पापनाशनम्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ในหมู่โลกทั้งหลาย เรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งใหญ่แห่งนรมทานั้นน่าอัศจรรย์นัก โอ้พราหมณ์ ท่านได้กล่าวไว้จริงว่าเป็นสิ่งที่ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 5

यदेकं परमं तीर्थं सर्वतीर्थफलप्रदम् । श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं दयां कृत्वा वदाशु मे

ขอสถานที่จาริกอันสูงสุดเพียงหนึ่งเดียว ซึ่งประทานผลแห่งทีรถะทั้งปวง—ข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังให้ครบถ้วน โปรดเมตตาและกล่าวแก่ข้าพเจ้าโดยเร็ว

Verse 6

ये केचिद्दुर्लभाः प्रश्नास्त्रिषु लोकेषु सत्तम । त्वत्प्रसादेन ते सर्वे श्रुता मे सह बान्धवैः

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่สัตบุรุษ คำถามทั้งหลายที่หาได้ยากในสามโลกนั้น ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าได้สดับครบถ้วนพร้อมกับหมู่ญาติ

Verse 7

एतमेकं परं प्रश्नं सर्वप्रश्नविदां वर । श्रुत्वाहं त्वत्प्रसादेन यत्र यामि सबान्धवः

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้รู้คำตอบแห่งปัญหาทั้งปวง นี่คือปัญหาสูงสุดประการเดียว ด้วยพระกรุณาของท่านเมื่อข้าพเจ้าได้สดับแล้ว ข้าพเจ้าพร้อมญาติพี่น้องจักไปสู่ภาวะใด หรือไป ณ ที่ใด

Verse 8

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ यस्य ते मतिरीदृशी । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु तस्य ते नास्ति किंचन

ศรีมารกัณเฑยะกล่าวว่า: ดีแล้ว ดีแล้ว โอ้ผู้มีปัญญายิ่งนัก เมื่อความเข้าใจของท่านเป็นเช่นนี้แล้ว ในไตรโลกย่อมไม่มีสิ่งใดที่ท่านจะเอื้อมไม่ถึง

Verse 9

धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च भरतर्षभ । काले काले च यो वेत्ति कर्तव्यस्तेन धीमता

โอ้ผู้ประเสริฐดุจโคอุสุภะในหมู่ภารตะ ผู้มีปัญญาคือผู้ที่รู้ตามกาลอันควรถึงธรรมะ อรรถะ กามะ และโมกษะ แล้วกระทำกิจอันพึงกระทำให้สมควรแก่กาลนั้น

Verse 10

तस्मात्ते सम्प्रवक्ष्यामि प्रश्नस्यास्योत्तरं शुभम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यन्ते भुवि मानवाः

เพราะฉะนั้น บัดนี้เราจักกล่าวคำตอบอันเป็นมงคลแก่ปัญหานี้แก่ท่าน เมื่อได้สดับแล้ว มนุษย์ทั้งหลายบนแผ่นดินย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 11

नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वतीर्थमयी शुभा । विशेषः कथितस्तस्या रेवासागरसङ्गमे

นรมทาเป็นเลิศในหมู่สายน้ำทั้งหลาย เป็นมงคลและเป็นที่รวมแห่งตีรถะทั้งปวง ความยิ่งใหญ่พิเศษของนางได้ประกาศไว้ ณ สถานที่ที่เรวา (นรมทา) บรรจบกับมหาสมุทร

Verse 12

आगच्छन्तीं नृपश्रेष्ठ दृष्ट्वा रेवां महोदधिः । प्रणम्य च पुनर्देवीं सङ्गमे रेवया सह

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ครั้นมหาสมุทรเห็นพระเรวา (นรมทา) เสด็จมา ก็กราบนอบน้อมด้วยความเคารพ; และ ณ สถานที่บรรจบแห่งสายน้ำ ก็ถวายบังคมพระเทวีพร้อมกับพระเรวาอีกครั้ง

Verse 13

संचिन्त्य मनसा केयमिति मां वै सरिद्वरा । ज्ञात्वा संचिन्त्य मनसा रेवां लिङ्गोद्भवां पराम्

สายน้ำผู้ประเสริฐยิ่งรำพึงในใจว่า “นางผู้นี้คือผู้ใด?” ครั้นใคร่ครวญแล้ว จึงรู้ว่าเรวานั้นเป็นผู้สูงสุด—ผู้บังเกิดจากศิวลึงค์อันศักดิ์สิทธิ์

Verse 14

लुठन्वै सम्मुखस्तात गतो रेवां महोदधिः । समुद्रे नर्मदा यत्र प्रविष्टास्ति महानदी

โอ้ลูกเอ๋ย มหาสมุทรผู้ยิ่งใหญ่กลิ้งเกลียวเป็นคลื่นแล้วเคลื่อนออกไปเบื้องหน้า เพื่อออกไปรับเสด็จพระเรวา—ณ ที่ซึ่งแม่น้ำนรมทาอันยิ่งใหญ่ไหลเข้าสู่ทะเล

Verse 15

तत्र देवाधिदेवस्य समुद्रे लिङ्गमुत्थितम् । लिङ्गोद्भूता महाभागा नर्मदा सरितां वरा

ณ ที่นั้น ในท้องสมุทร ได้ปรากฏศิวลึงค์ของเทวาธิเทพขึ้นมา และจากศิวลึงค์นั้น นรมทาผู้เป็นมงคลยิ่ง—ยอดแห่งสายน้ำทั้งหลาย—ได้บังเกิดขึ้น

Verse 16

लयं गता तत्र लिङ्गे तेन पुण्यतमा हि सा । नर्मदायां वसन्नित्यं नर्मदाम्बु पिबन्सदा । दीक्षितः सर्वयज्ञेषु सोमपानं दिने दिने

ณ ที่นั้น นางได้หลอมรวมเข้าสู่ศิวลึงค์นั้น; เพราะเหตุนั้นนางจึงศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก ผู้ใดพำนักอยู่ริมฝั่งนรมทาเป็นนิตย์ และดื่มน้ำแห่งนรมทาอยู่เสมอ ผู้นั้นย่อมชื่อว่าได้รับทิक्षาเพื่อยัญพิธีทั้งปวง—ประหนึ่งได้ดื่มโสมวันแล้ววันเล่า

Verse 17

सङ्गमे तत्र यः स्नात्वा लोटणेश्वरमर्चयेत् । सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

ผู้ใดอาบน้ำชำระที่สังฆมะนั้นแล้วบูชาโลฏเณศวร ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญแห่งยัญอัศวเมธา

Verse 18

वाचिकं मानसं पापं कर्मणा यत्कृतं नृप । लोटणेश्वरमासाद्य सर्वं विलयतां व्रजेत्

ข้าแต่มหาราช บาปใดที่ทำด้วยวาจา ด้วยใจ หรือด้วยการกระทำ เมื่อไปถึงโลฏเณศวรแล้ว บาปทั้งปวงย่อมสลายสิ้น

Verse 19

कार्त्तिक्यां तु विशेषेण कथितं शङ्करेण तु । तच्छृणुष्व नृपश्रेष्ठ सर्वपापापनोदनम्

ธรรมเนียมนี้พระศังกรทรงสอนไว้โดยเน้นยิ่งสำหรับเดือนการ์ตติกี เพราะฉะนั้น ข้าแต่มหากษัตริย์ผู้ประเสริฐ จงสดับสิ่งที่ขจัดบาปทั้งปวง

Verse 20

सम्प्राप्तां कार्त्तिकीं दृष्ट्वा गत्वा तत्र नृपोत्तम । चतुर्दश्यामुपोष्यैव स्नात्वा वै नर्मदाजले

ข้าแต่นรปผู้เลิศ ครั้นเห็นว่าเดือนการ์ตติกีมาถึงแล้ว พึงไปยังที่นั้น; และในวันจตุรทศี จงถืออุโบสถแล้วอาบในสายน้ำนรมทา

Verse 21

संतर्प्य पितृदेवांश्च श्राद्धं कृत्वा यथाविधि । रात्रौ जागरणं कुर्यात्सम्पूज्य लोटणेश्वरम्

ครั้นบำรุงบรรพชนและเทพทั้งหลายให้พอใจ แล้วทำศราทธะตามพิธี จงบูชาโลฏเณศวรให้ครบถ้วน และทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรี

Verse 22

सफलं जीवितं तस्य सफलं तस्य चेष्टितम् । पङ्गवस्ते न सन्देहो जन्म तेषां निरर्थकम्

ชีวิตของผู้นั้นย่อมเป็นผลสำเร็จ และความเพียรพยายามของผู้นั้นก็เป็นผลสำเร็จด้วย แต่ผู้ที่พิการในภักติ ย่อมไม่ต้องสงสัยว่า การเกิดของเขากลายเป็นไร้ความหมาย

Verse 23

एकाग्रमनसा यैस्तु न दृष्टो लोटणेश्वरः । पिशाचत्वं वियोनित्वं न भवेत्तस्य वै कुले

ผู้ใดมิได้เห็นโลฏเณศวรด้วยจิตที่ตั้งมั่นเป็นหนึ่ง ในตระกูลของผู้นั้นย่อมเกิดภาวะดุจปิศาจและการเกิดอันต่ำทรามอย่างแท้จริง

Verse 24

सङ्गमे तत्र यो गत्वा स्नानं कृत्वा यथाविधि । पुण्यैश्चैव तथा कुर्याद्गीतैर्नृत्यैः प्रबोधनम्

ผู้ใดไปยังสังฆมะ ณ ที่นั้น แล้วอาบน้ำตามพิธี และประกอบกุศลกรรม—พึงปลุกพระผู้เป็นเจ้าด้วยบทสรรเสริญและการร่ายรำด้วย

Verse 25

ततः प्रभातां रजनीं दृष्ट्वा नत्वा महोदधिम् । आमन्त्र्य स्नानविधिना स्नानं तत्र तु कारयेत्

ครั้นแล้วเมื่อเห็นราตรีแปรเป็นอรุณรุ่ง จงนอบน้อมแด่มหาสมุทร แล้วอัญเชิญท่าน และตามพิธีอาบน้ำ จงกระทำการอาบ ณ ที่นั้น

Verse 26

ॐ नमो विष्णुरूपाय तीर्थनाथाय ते नमः । सान्निध्यं कुरु मे देव समुद्र लवणाम्भसि । इत्यामन्त्रणमन्त्रः

“โอม—ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้มีรูปเป็นวิษณุ; ขอนอบน้อมแด่ท่าน ผู้เป็นนาถแห่งตีรถะทั้งปวง. ข้าแต่เทพเจ้า มหาสมุทรผู้มีน้ำเค็ม โปรดประทานสถิตสำนักของท่านแก่ข้าพเจ้าเถิด.”—นี่คือมนต์อัญเชิญ

Verse 27

अग्निश्च तेजो मृडया च देहो रेतोऽधा विष्णुरमृतस्य नाभिः । एवं ब्रुवन् पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम् । इति स्नानमन्त्रः

ไฟคือรัศมีอันรุ่งโรจน์; ด้วยพระกรุณาแห่งพระศิวะกายจึงดำรงอยู่; ธาตุแห่งกำเนิดวางไว้เบื้องล่าง; พระวิษณุคือสะดือแห่งอมฤตะ. ครั้นกล่าววาจาสัตย์ของปาณฑวแล้ว จึงดำดิ่งลงในองค์เจ้าแห่งสายนทีทั้งหลาย. นี้คือมนต์สรงสนาน.

Verse 28

आजन्मशतसाहस्रं यत्पापं कृतवान्नरः । सकृत्स्नानाद्व्यपोहेत पापौघं लवणाम्भसि

บาปใดที่มนุษย์ได้กระทำมาตลอดแสนๆ ชาติ เพียงสรงสนานครั้งเดียวในน้ำเค็ม ก็ย่อมสลัดทิ้งกระแสบาปทั้งมวลได้

Verse 29

अन्यथा हि कुरुश्रेष्ठ देवयोनिरसौ विभुः । कुशाग्रेणापि विबुधैर्न स्प्रष्टव्यो महार्णवः

มิฉะนั้น โอ้ผู้ประเสริฐแห่งกุรุ! มหาฤทธิ์ผู้บังเกิดจากเทวโยนีนั้น บัณฑิตทั้งหลายไม่พึงแตะต้องเลย แม้ด้วยปลายหญ้ากุศะ; เพราะท่านเป็นมหาสมุทรอันกว้างใหญ่และหยั่งไม่ถึง

Verse 30

सर्वरत्नप्रधानस्त्वं सर्वरत्नाकराकर । सर्वामरप्रधानेश गृहाणार्घं नमोऽस्तु ते । इति अर्वमन्त्र

พระองค์ทรงเป็นประธานแห่งรัตนะทั้งปวง เป็นเหมืองและแหล่งกำเนิดแห่งทรัพย์รัตนะทั้งสิ้น โอ้พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นใหญ่เหนือเหล่าอมตะ โปรดรับอัรฆยะนี้เถิด ขอนอบน้อมแด่พระองค์ นี้คือมนต์อัรฆยะ

Verse 31

पितृदेवमनुष्यांश्च संतर्प्य तदनन्तरम् । उत्तीर्य तीरे तस्यैव पञ्चभिर्द्विजपुंगवैः

ครั้นบำรุงให้ปิตฤ เทวะ และมนุษย์ทั้งหลายอิ่มเอมแล้ว ต่อจากนั้นจึงขึ้นสู่ฝั่งนั้นเอง พร้อมด้วยทวิชผู้ประเสริฐห้าท่าน (พราหมณ์ผู้เลิศ)

Verse 32

श्राद्धं समाचरेत्पश्चाल्लोकपालानुरूपिभिः । कृत्वाग्रे लोकपालांस्तु प्रतिष्ठाप्य यथाविधि

จากนั้นพึงประกอบพิธีศราทธะให้ถูกต้องตามสมควรแก่เหล่าโลกปาละ โดยตั้งประดิษฐานโลกปาละไว้เบื้องหน้าให้เป็นไปตามพระวินัยพิธี

Verse 33

सम्पूज्य च यथान्यायं तानेव ब्राह्मणैः सह । सुकृतं दुष्कृतं पश्चात्तेभ्यः सर्वं निवेदयेत्

เมื่อบูชาท่านเหล่านั้นตามธรรมเนียม พร้อมด้วยพราหมณ์แล้ว ต่อจากนั้นพึงทูลน้อมถวายทั้งหมดแก่ท่าน—ทั้งบุญกุศลและบาปกรรม

Verse 34

बाल्यात्प्रभृति यत्पापं कृतं वार्धकयौवने । प्रख्यापयित्वा तेभ्योऽग्रे लोकपालान्निमन्त्रयेत्

บาปใดที่ได้กระทำตั้งแต่วัยเด็กเป็นต้นมา ไม่ว่าในวัยหนุ่มหรือวัยชรา เมื่อสารภาพต่อหน้าท่านเหล่านั้นแล้ว จึงพึงอัญเชิญโลกปาละในที่นั้น

Verse 35

बाल्यात्प्रभृति यत्किंचित्कृतमा जन्मतोऽशुभम् । विप्रेभ्यः कथितं सर्वं तत्सांनिध्यं स्थितेषु मे

สิ่งอัปมงคลใด ๆ ที่ข้าพเจ้าได้กระทำตั้งแต่วัยเด็กเป็นต้นมา หรือความผิดที่เกิดขึ้นตั้งแต่กำเนิด ข้าพเจ้าได้กล่าวทั้งหมดต่อพราหมณ์ผู้ยืนอยู่ ณ ที่นี้ต่อหน้าข้าพเจ้าแล้ว

Verse 36

इत्युक्त्वा स लुठेत्पश्चात्तेभ्योऽग्रेण च सम्मुखम् । अनुमान्य च तान्पञ्च पश्चात्स्नानं समाचरेत्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พึงหมอบกราบและกลิ้งกายด้วยความเคารพต่อหน้าท่าน โดยหันหน้าเข้าหา เมื่อได้รับอนุญาตจากทั้งห้าท่านแล้ว จึงพึงประกอบพิธีสรงน้ำชำระ

Verse 37

श्राद्धं च कार्यं विधिवत्पितृभ्यो नृपसत्तम । एवं कृते नृपश्रेष्ठ सर्वपापक्षयो भवेत्

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ พึงประกอบศราทธะถวายแด่ปิตฤทั้งหลายตามพระวินัยให้ครบถ้วน เมื่อกระทำดังนี้แล้ว ข้าแต่องค์ราชันผู้เลิศ ความสิ้นไปแห่งบาปทั้งปวงย่อมบังเกิด

Verse 38

जिज्ञासार्थं तु यः कश्चिदात्मानं ज्ञातुमिच्छति । शुभाशुभं च यत्कर्म तस्य निष्ठामिमां शृणु

แต่ผู้ใดก็ตามเพื่อใฝ่รู้ความจริง ปรารถนาจะรู้จักอาตมัน และจะจำแนกกรรมอันเป็นมงคลหรืออัปมงคลไซร้ จงฟังวินัยอันตั้งมั่นนี้เพื่อสิ่งนั้น

Verse 39

स्नात्वा तत्र महातीर्थे लुठमानो व्रजेन्नरः । पापकर्मान्यतो याति धर्मकर्मा व्रजेन्नदीम्

ครั้นอาบน้ำ ณ มหาตีรถะนั้นแล้ว บุรุษพึงไปต่อโดยกลิ้งกายด้วยศรัทธา ณ ที่นั้น กรรมบาปของเขาย่อมไปสู่อื่น และเขาย่อมตั้งมั่นในกรรมธรรม แล้วจึงไปสู่แม่น้ำ

Verse 40

पापकर्मा ततो ज्ञात्वा पापं मे पूर्वसंचितम् । स्नात्वा तीर्थवरे तस्मिन्दानं दद्याद्यथाविधि

ครั้นแล้ว แม้ผู้มีกรรมบาป เมื่อรู้ว่า ‘บาปของเราสั่งสมมาแต่ก่อน’ ก็พึงอาบน้ำ ณ ตีรถะอันประเสริฐนั้น แล้วถวายทานตามแบบแผนที่ถูกต้อง

Verse 41

लोटणेश्वरमभ्यर्च्य सर्वपापैः प्रमुच्यते । अवक्रगमनं गत्वा मुच्यते सर्वपातकैः

ด้วยการบูชาโลฏเณศวร (Loṭaṇeśvara) ย่อมหลุดพ้นจากบาปทั้งปวง; และด้วยการไปยังอวกฺรกมน (Avakragamana) ย่อมพ้นจากมหาปาตกะทั้งสิ้น

Verse 42

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ज्ञात्वैवं नृपसत्तम । स्नातव्यं मानवैस्तत्र यत्र संनिहितो हरः

เพราะฉะนั้น ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ครั้นรู้ดังนี้แล้ว มนุษย์ทั้งหลายพึงเพียรพยายามทุกประการไปอาบน้ำชำระ ณ ที่ซึ่งพระหระ (พระศิวะ) สถิตอยู่อย่างพิเศษ

Verse 43

एवं स्नात्वा विधानेन ब्राह्मणान् वेदपारगान् । पूजयेत्पृथिवीपाल सर्वपापोपशान्तये

ครั้นอาบน้ำตามพิธีอันถูกต้องแล้ว ข้าแต่ผู้พิทักษ์แผ่นดิน พึงบูชาพราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญพระเวท เพื่อให้บาปทั้งปวงสงบสิ้นโดยสิ้นเชิง

Verse 44

एवं गुणविशिष्टं हि तत्तीर्थं नृपसत्तम । तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं शृणुष्वैकमना नृप

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ แท้จริงแล้วทีรถะนั้นประกอบด้วยคุณวิเศษเช่นนี้ บัดนี้ ข้าแต่มหาราช จงฟังมหาตมยะของสถานศักดิ์สิทธิ์นั้นด้วยจิตอันเป็นหนึ่งเดียว

Verse 45

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । श्राद्धं यः कुरुते तत्र पित्ःणां भक्तिभावितः

ณ ทีรถะนั้น บุรุษผู้หนึ่งเมื่ออาบน้ำชำระแล้ว และทำตัรปณะให้ปิตฤเทวะทั้งหลายอิ่มเอม ครั้นผู้ใดประกอบศราทธะ ณ ที่นั้นด้วยภักติแด่ปิตฤ—(ย่อมได้รับความโปรดปรานเป็นพิเศษ)

Verse 46

दानं ददाति विप्रेभ्यो गोभूतिलहिरण्यकम् । षष्टिवर्षसहस्राणि कोटिर्वर्षशतानि च

เขาย่อมถวายทานแก่พราหมณ์ทั้งหลาย—โค ที่ดิน งา และทองคำ—และ (ด้วยเหตุนี้) ได้บุญกุศลนับเป็นหกหมื่นปี อีกทั้งเป็นร้อยโกฏิปีด้วย

Verse 47

विमानवरमारूढः स्वर्गलोके महीयते । नर्मदासर्वतीर्थेभ्यः स्नाने दाने च यत्फलम्

เมื่อขึ้นประทับบนวิมานทิพย์อันประเสริฐ เขาย่อมได้รับการสักการะในโลกสวรรค์ ผลบุญใดเกิดจากการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการถวายทาน ณ ตีรถะทั้งปวงแห่งนรมทา—

Verse 48

तत्फलं समवाप्नोति रेवासागरसङ्गमे । सुवर्णं रजतं ताम्रं मणिमौक्तिकभूषणम्

ผลบุญนั้นเองย่อมได้ ณ สถานที่บรรจบของแม่น้ำเรวากับมหาสมุทร (ที่นั่นมีการถวาย) ทองคำ เงิน ทองแดง และเครื่องประดับประดับอัญมณีกับมุกดา

Verse 49

गोवृषं च महीं धान्यं तत्र दत्त्वाक्षयं फलम् । शुभस्याप्यशुभस्यापि तत्र तीर्थे न संशयः

ณ ตีรถะนั้น การถวายโค กระทิง ที่ดิน หรือธัญญาหาร ย่อมให้ผลบุญอันไม่เสื่อมสูญ ทั้งผู้มีกรรมดีและผู้มีกรรมไม่ดี ตีรถะนั้นย่อมบันดาลผล—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 50

तत्र तीर्थे नरः कश्चित्प्राणत्यागं युधिष्ठिर । करोति भक्त्या विधिवत्तस्य पुण्यफलं शृणु

โอ้ ยุธิษฐิระ หากมีผู้ใด ณ ตีรถะนั้น สละชีวิตด้วยศรัทธาภักติ และตามพิธีอันถูกต้องแล้ว จงฟังผลบุญอันประเสริฐของเขาเถิด

Verse 51

कोटिवर्षं तु वर्षाणां क्रीडित्वा शिवमन्दिरे । वेदवेदाङ्गविद्विप्रो जायते विमले कुले

ครั้นเสวยความรื่นรมย์อยู่ในเทวสถานของพระศิวะตลอดสิบล้านปีแล้ว เขาย่อมบังเกิดในตระกูลอันบริสุทธิ์ เป็นพราหมณ์ผู้รู้พระเวทและเวทางคะ

Verse 52

पुत्रपौत्रसमृद्धोऽसौ धनधान्यसमन्वितः । सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदांशतम्

ผู้นั้นย่อมรุ่งเรืองด้วยบุตรและหลาน เปี่ยมด้วยทรัพย์และธัญญาหาร; พ้นจากโรคาพาธทั้งปวง และมีอายุยืนถึงร้อยฤดูสารท (อายุครบถ้วน)

Verse 53

अपि द्वादशयात्रासु सोमनाथे यदर्चिते । कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे तत्पुण्यं लोटणेश्वरे

แม้บุญที่เกิดจากการบูชาพระโสมณาถะในการจาริกสิบสองครา—โดยเฉพาะในเดือนการ์ตติกะเมื่อมีโยคแห่งกลุ่มดาวกฤตติกา—บุญนั้นเองย่อมมีอยู่ ณ โลฏเณศวร

Verse 54

गया गङ्गा कुरुक्षेत्रे नैमिषे पुष्करे तथा । तत्पुण्यं लभते पार्थ लोटणेश्वरदर्शनात्

โอ้ปารถะ เพียงได้ดर्शन (การได้เห็นและไปนมัสการ) แห่งโลฏเณศวร ก็ได้บุญเทียบเท่าการไปคยา คงคา กุรุเกษตร ไนมิษะ และปุษกรด้วย

Verse 55

यः शृणोति नरो भक्त्या पठ्यमानमिदं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकं स गच्छति

ผู้ใดได้ฟังเรื่องอันเป็นมงคลนี้ซึ่งสวดอ่านด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และไปสู่โลกแห่งพระรุทระ