Opening the text

Sukta 9.38
Unknown/unspecified in provided input
Soma Pavamāna
Undetermined here
บทสรรเสริญปวะมานะสั้น ๆ นี้ยกย่องโสมะเมื่อถูกคั้นและชำระให้บริสุทธิ์ ไหลพุ่งไปข้างหน้าดุจราชรถแห่งพญาวัวผู้ทรงพลัง มุ่งสู่ความอุดมสมบูรณ์และกำลังกล้า บททั้งหลายกล่าวถึงความรวดเร็วของโสมะที่เคลื่อนเข้าสู่แดนมนุษย์ และการเข้าไปใกล้อย่างแนบชิดสู่ “ครรภ์อันเป็นที่รัก” คือที่พำนักซึ่งเขาตั้งมั่นจนเหมาะแก่การบูชาและการดื่ม จุดมุ่งหมายคือทำให้กระแสแห่งการชำระเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และเชื้อเชิญพลังปลุกเร้าเกื้อหนุนชีวิตของโสมะเข้าสู่พิธีกรรม
Mantra 1
एष उ स्य वृषा रथोऽव्यो वारेभिरर्षति । गच्छन्वाजं सहस्रिणम् ॥
นี่แลคือโคอุสภะผู้แข็งแกร่ง—ราชรถ; ห่มด้วยเครื่องหุ้มอันไม่เสื่อมสลาย เขาไหลรุดหน้า มุ่งสู่พลังอันอุดมพันเท่า.
Mantra 2
एतं त्रितस्य योषणो हरिं हिन्वन्त्यद्रिभिः । इन्दुमिन्द्राय पीतये ॥
โสมสีเหลืองอมน้ำตาลของทฤตะ (Trita) นี้ เหล่านางสาวพรหมจารีขับเคลื่อนด้วยศิลาบีบคั้น—หยดอันสว่างไสว (Indu) เพื่อให้อินทระ (Indra) ได้ดื่ม.
Mantra 3
एतं त्यं हरितो दश मर्मृज्यन्ते अपस्युवः । याभिर्मदाय शुम्भते ॥
ผู้นี้เอง ม้าเหลืองอมน้ำตาลสิบตัวขัดเกลาให้ผ่อง—ผู้กระตือรือร้นในงาน; ด้วยพวกเขาเขาจึงถูกประดับ เพื่อความปีติเมามันแห่งฤทธิ์เดช (mada).
Mantra 4
एष स्य मानुषीष्वा श्येनो न विक्षु सीदति । गच्छञ्जारो न योषितम् ॥
โสม (Soma) นี้แล มาสถิตท่ามกลางมนุษย์ดุจเหยี่ยวท่ามกลางหมู่ชน; เขาเคลื่อนไปข้างหน้า ดุจคนรักมุ่งสู่หญิงอันเป็นที่รัก—รวดเร็ว แนบชิด และมิอาจหลีกเลี่ยง.
Mantra 5
एष स्य मद्यो रसोऽव चष्टे दिवः शिशुः । य इन्दुर्वारमाविशत् ॥
นี่คือรสะ (rasa) อันหวานดุจน้ำผึ้งของเขา—กุมารแห่งสวรรค์—ที่แลเห็นได้ ณ เบื้องล่างนี้: หยดอันสว่างไสว (อินทุ) ผู้ได้เข้าสู่คอกล้อม (วาระ) แล้ว
Mantra 6
एष स्य पीतये सुतो हरिरर्षति धर्णसिः । क्रन्दन्योनिमभि प्रियम् ॥
โสมะ (Soma) ที่คั้นแล้วนี้ สีทองหม่นและไหลเชี่ยว เคลื่อนไปเพื่อการดื่ม มั่นคงด้วยฐานรองรับ; ร้องกึกก้องแล้วเร่งสู่โยนิ (yoni) อันเป็นที่รัก—ที่นั่งอันเป็นที่รักของตนแห่งการปรากฏ
It praises Soma while he is being pressed and purified, describing his swift streaming through the filter and his arrival into the vessel where he becomes fit for offering and drinking.
The falcon image conveys speed and decisive arrival among the clans, while the lover image conveys intimacy and inevitability—Soma is drawn to his proper seat and to those who welcome him in the rite.
It refers to Soma’s rightful settling place after purification—both the ritual vessel/seat of collection and, symbolically, the stable ground where refined power becomes fully present and usable.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.