Opening the text

Sukta 7.31
Vasiṣṭha (traditional attribution for Maṇḍala 7)
Indra (context of RV 7.31 as Indra-hymn)
Triṣṭubh (dominant meter in RV 7.31; this verse conforms to the Indra-Triṣṭubh style)
ฤคเวท 7.31 เป็นบทสรรเสริญของวสิษฐะถึงพระอินทร์ เรียกร้องให้ “พญาวัว” ผู้ทรงเดชานุภาพสดับความจำเป็นเร่งด่วนของตระกูล และคุ้มครองพวกเขาจากถ้อยคำเป็นศัตรู การกล่าวโทษ และการบีบบังคับ บทนี้ยกย่องพระอินทร์ว่าแผ่ไพศาลทั่วทุกหนและมั่นคงในวรตะ (กฎแห่งการกระทำ) ยืนยันว่าฤษีผู้เห็นจริงย่อมรจนาพรหมัน (พลังมนตร์) ที่ให้ผล สอดคล้องกับระเบียบของพระองค์ บทสวดทำหน้าที่ทั้งเป็นคำอัญเชิญและเป็นเกราะ: เรียกพระอินทร์มาช่วย และยึดครตุ (เจตจำนง/ปัญญาแยกแยะ) ของผู้บูชาไว้ในพระองค์
Mantra 1
प्र व इन्द्राय मादनं हर्यश्वाय गायत । सखायः सोमपाव्ने ॥
จงขับร้องแด่อินทระซึ่งความปีติอันทำให้เคลิบเคลิ้ม—แด่อินทระผู้มีม้าเหลืองอมน้ำตาล โอ้สหายทั้งหลาย จงขับร้องแด่ผู้ดื่มโสมะ (Soma).
Mantra 2
शंसेदुक्थं सुदानव उत द्युक्षं यथा नरः । चकृमा सत्यराधसे ॥
ขอเราทั้งหลายประกาศบทสรรเสริญนี้แด่ผู้ประทานอันดี และประกาศถ้อยคำอันส่องประกายดุจแสงฟ้า ดังที่มนุษย์ทั้งหลายกระทำ; เพราะเราทั้งหลายได้กระทำการเพื่อผู้มีทานอันสัตย์จริง—ผู้ซึ่งพระกรุณาทรงบันดาลให้สัจจะสำเร็จ.
Mantra 3
त्वं न इन्द्र वाजयुस्त्वं गव्युः शतक्रतो । त्वं हिरण्ययुर्वसो ॥
โอ้อินทระ ท่านคือผู้แสวงหาและผู้นำมาซึ่งความอุดมสมบูรณ์แก่เรา; โอ้ผู้มีพลังร้อยประการ ท่านคือผู้แสวงหาและผู้นำมาซึ่งฝูงโคแห่งรัศมี (ฝูงที่ส่องสว่าง คือรัศมี) แก่เรา; โอ้เจ้าแห่งทรัพย์ ท่านคือผู้แสวงหาและผู้นำมาซึ่งแสงทองอันรุ่งเรืองแก่เรา.
Mantra 4
वयमिन्द्र त्वायवोऽभि प्र णोनुमो वृषन् । विद्धी त्वस्य नो वसो ॥
โอ้อินทระ พวกเราผู้เป็นของท่าน โอ้พฤษภาแห่งพลัง ย่อมเร่งเร้าและผลักดันท่านให้ก้าวหน้าไป โอ้เจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ ขอทรงรับรู้ความจำเป็นนี้ของเราโดยถ่องแท้
Mantra 5
मा नो निदे च वक्तवेऽर्यो रन्धीरराव्णे । त्वे अपि क्रतुर्मम ॥
ขออย่าให้ผู้กล่าวหาอันเป็นศัตรูผูกมัดเราไว้เพื่อความติเตียน หรือเพื่อถ้อยคำแห่งการปฏิเสธเลย; โอ้พลังผู้ไม่อาจถูกปล้นพรากความบริบูรณ์ได้ ขอให้เจตจำนงและปัญญาอันรู้ชอบของข้าพเจ้าสถิตอยู่ในท่าน.
Mantra 6
त्वं वर्मासि सप्रथः पुरोयोधश्च वृत्रहन् । त्वया प्रति ब्रुवे युजा ॥
ท่านคือเกราะอันแผ่กว้าง คือผู้รบอยู่เบื้องหน้า โอ้ผู้สังหารวฤตระ (Vṛtra); เมื่อผูกเทียมร่วมกับท่านเป็นพลังคู่เคียง ข้าพเจ้ากล่าวถ้อยคำตอบสนองของข้าพเจ้า.
Mantra 7
महाँ उतासि यस्य तेऽनु स्वधावरी सहः । मम्नाते इन्द्र रोदसी ॥
แท้จริงท่านยิ่งใหญ่; เพราะพลังแห่งสวธา (svadhā) อันเป็นกฎของตนเองติดตามท่านไปพร้อมกัน; ด้วยพลังนั้น โอ้อินทรา (Indra) โลกทั้งสองย่อมก้มลงและยินยอมพร้อมใจ.
Mantra 8
तं त्वा मरुत्वती परि भुवद्वाणी सयावरी । नक्षमाणा सह द्युभिः ॥
วาจาศักดิ์สิทธิ์อันเปี่ยมด้วยมารุต (Marut) ผู้ท่องไปกว้างไกล โคจรรอบท่าน; มันแผ่ขอบเขตยิ่งขึ้นพร้อมกับแสงทั้งหลาย และในคราวแห่งการปรากฏก็โอบล้อมท่านไว้.
Mantra 9
ऊर्ध्वासस्त्वान्विन्दवो भुवन्दस्ममुप द्यवि । सं ते नमन्त कृष्टयः ॥
หยดโสมะ (Soma) ที่ชูขึ้นสูง ติดตามท่าน โอผู้มหัศจรรย์ พลางพุ่งขึ้นสู่สวรรค์อันส่องสว่าง; หมู่ชนทั้งหลายในเราก็น้อมลงพร้อมกันแด่ท่าน ด้วยความยินยอมเป็นหนึ่งเดียว.
Mantra 10
प्र वो महे महिवृधे भरध्वं प्रचेतसे प्र सुमतिं कृणुध्वम् । विशः पूर्वीः प्र चरा चर्षणिप्राः ॥
พวกท่านจงนำเครื่องบูชามาเบื้องหน้า แด่ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เพิ่มพูนความยิ่งใหญ่; จงก่อรูปและผลักดัน ‘จิตอันดี’ ให้ก้าวหน้าเพื่อผู้มีญาณแจ่มชัด. ขอหมู่ชนดึกดำบรรพ์จงก้าวไปข้างหน้า—ผู้เปี่ยมพลังในการนำพามนุษยชาติ.
Mantra 11
उरुव्यचसे महिने सुवृक्तिमिन्द्राय ब्रह्म जनयन्त विप्राः । तस्य व्रतानि न मिनन्ति धीराः ॥
เพื่อพระผู้แผ่ไพศาล ผู้ยิ่งใหญ่ เหล่าฤษีผู้รู้ (vipra) ก่อกำเนิดวาจาสรรเสริญอันร้อยเรียงงดงาม เป็นพลังมนตร์คือพรหมัน (brahman) แด่อินทรา (Indra); บรรดาผู้มีปัญญามั่นคงย่อมไม่ล่วงละเมิดวัตรา/กฎแห่งการกระทำ (vrata) ของพระองค์.
Mantra 12
इन्द्रं वाणीरनुत्तमन्युमेव सत्रा राजानं दधिरे सहध्यै । हर्यश्वाय बर्हया समापीन् ॥
เสียงสรรเสริญทั้งหลายสถาปนาอินทรา—ผู้มีพลังแห่งความฮึกเหิมไร้ผู้เทียบ—ให้เป็นราชา เพื่อมิตรสหายแห่งชัยชนะ; เพื่อพระผู้มีม้าเหลืองอ่อน พวกเขาปูที่นั่งด้วยบรรหิส (หญ้าพิธี) และรวบรวมความอุดมสมบูรณ์ทั้งปวง.
It asks Indra to notice the worshippers’ need, grant strength and abundance, and protect them—especially from hostility, blame, and harmful or denying speech.
Kratu here is the power of right intention and discernment—steady will guided by insight. The hymn prays that this inner capacity may rest in Indra, so it becomes strong and protected.
It highlights that Indra’s ways of working are reliable and not to be violated. The hymn teaches that effective prayer and success come when one’s speech and conduct align with that divine order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.