
Sukta 10.96
Not specified in provided text; hymn RV 10.96 is an Indra-stuti (late maṇḍala).
Indra (with Harī, his twin steeds as powers of dynamism).
Jagatī or Triṣṭubh (needs metrical verification per pada count; late hymns often vary).
ฤคเวท 10.96 เป็นบทสรรเสริญพระอินทร์ในมณฑลปลาย เชิญพระอินทร์—โดยเฉพาะในฐานะ “หริวัต” ผู้มีม้าคู่สีเหลืองทอง—ให้เสด็จเข้าสู่บทสวดด้วยวาจาญาณทัศนะ และเสวยโสมอันหวานดุจน้ำผึ้ง บทสวดเชื่อมโยง “หริ” ทั้งสองของพระอินทร์ (ม้าคู่/พลังคู่) กับพลวัตอันรวดเร็วและชัยชนะ ที่ทำให้ความใฝ่ปรารถนาสำเร็จ ค้ำจุนผู้แสวงหาให้นิ่งมั่น และนำความปีติ ความเข้มแข็ง และความสำเร็จมาสู่ผู้บูชา ตอนจบเป็นคำเชิญเชิงพิธีกรรมโดยตรง ให้ละวางการคั้นโสมก่อนหน้า แล้วรับโสมที่ถวายในปัจจุบันนี้เป็นของพระอินทร์โดยแท้
Mantra 1
प्र ते महे विदथे शंसिषं हरी प्र ते वन्वे वनुषो हर्यतं मदम् । घृतं न यो हरिभिश्चारु सेचत आ त्वा विशन्तु हरिवर्पसं गिरः ॥
ข้าขอสรรเสริญท่าน—ผู้ยิ่งใหญ่—ในสภาแห่งญาณอันศักดิ์สิทธิ์; เพื่อท่าน ข้าขอชนะความปีติอันพึงปรารถนา (มท) ที่วิญญาณผู้มุ่งมั่นใฝ่หา. ดุจผู้รินธารกี (เนยใส) อันงามด้วยกำลังแห่งม้าสีทองอ่อน ขอถ้อยคำของข้าเข้าสู่ท่าน—โอ้ผู้มีรูปกายเรืองรองดุจทอง.
Mantra 2
हरिं हि योनिमभि ये समस्वरन्हिन्वन्तो हरी दिव्यं यथा सदः । आ यं पृणन्ति हरिभिर्न धेनव इन्द्राय शूषं हरिवन्तमर्चत ॥
พวกเขาประสานเสียงมุ่งสู่แหล่งกำเนิดสีทองอ่อน เร่งเร้าฮารีคู่ (Harī) ดุจมุ่งสู่ที่ประทับทิพย์. พวกเขาเติมเต็มท่านด้วยกำลังสีทองอ่อน ดุจแม่โคเติมด้วยน้ำนม; จงขับร้องแด่อินทรา (Indra) ผู้มั่งคั่งด้วยพลังส่องประกาย—จงสรรเสริญความฮึกเหิมอันรุนแรง (śūṣa) ที่แบกพลังทองไว้.
Mantra 3
सो अस्य वज्रो हरितो य आयसो हरिर्निकामो हरिरा गभस्त्योः । द्युम्नी सुशिप्रो हरिमन्युसायक इन्द्रे नि रूपा हरिता मिमिक्षिरे ॥
วัชระ (vajra) ของท่านเป็นสีทองอ่อน ดุจหล่อจากเหล็ก; เจตนาก็ทองอ่อน การกำไว้ในสองหัตถ์ก็มิใช่อื่น. ในเดชานุภาพอันส่องประกาย ผู้มีริมฝีปากงามยิงศรแห่งความเดือดดาลสีทองอ่อน; ในอินทรา (Indra) รูปภาวะสีทองอ่อนทั้งหลายผสานและตั้งมั่น.
Mantra 4
दिवि न केतुरधि धायि हर्यतो विव्यचद्वज्रो हरितो न रंह्या । तुददहिं हरिशिप्रो य आयसः सहस्रशोका अभवद्धरिम्भरः ॥
ในสวรรค์ ธงแห่งแสงถูกตั้งไว้—น่าปรารถนาและควรใฝ่หา; วัชระสีทองอมน้ำตาลแผ่กว้างไปทั่ว พุ่งพลันรวดเร็ว. ผู้มีริมฝีปากงามแทงอสรพิษผู้กีดขวางด้วยกำลังดุจเหล็ก; เขากลายเป็นผู้แบกอำนาจสีทอง มีเปลวเพลิงแห่งพลังสว่างไสวพันประการ.
Mantra 5
त्वंत्वमहर्यथा उपस्तुतः पूर्वेभिरिन्द्र हरिकेश यज्वभिः । त्वं हर्यसि तव विश्वमुक्थ्यमसामि राधो हरिजात हर्यतम् ॥
ท่านนี่เอง ท่านนี่เอง ผู้ควรปรารถนาเสมอ—เมื่อถูกสรรเสริญโดยผู้บูชายัญโบราณ โอ้อินทราผู้มีแผงคอสีทองอมน้ำตาล. ท่านยินดี; ทุกสิ่งที่ควรแก่บทสรรเสริญเป็นของท่าน—ความอุดมอันไม่ร่อยหรอ. โอ้ผู้บังเกิดเป็นทอง ผู้เกิดจากฮริ (Harijāta) อำนาจของท่านก็น่าปรารถนา.
Mantra 6
ता वज्रिणं मन्दिनं स्तोम्यं मद इन्द्रं रथे वहतो हर्यता हरी । पुरूण्यस्मै सवनानि हर्यत इन्द्राय सोमा हरयो दधन्विरे ॥
พลังสีทองอมน้ำตาลอันน่าปรารถนาทั้งสอง—ฮริ (Harī) คู่—อัญเชิญอินทราขึ้นรถศึก: ผู้ถือวัชระ ผู้บันดาลความรื่นเริง ผู้ควรแก่บทสรรเสริญในภาวะปีติ. มีการคั้น (savana) มากมายจัดไว้เพื่อท่าน; เพื่ออินทรา น้ำโสมะอันเรืองทองด้วยแสงถูกขับเคลื่อนให้เคลื่อนไป.
Mantra 7
अरं कामाय हरयो दधन्विरे स्थिराय हिन्वन्हरयो हरी तुरा । अर्वद्भिर्यो हरिभिर्जोषमीयते सो अस्य कामं हरिवन्तमानशे ॥
เพื่อให้ความปรารถนาสำเร็จ พลังสีทองอมน้ำตาล (ม้าฮริของอินทรา—พลังงานอันเรืองรอง) ผูกแอกด้วยตนเอง; ถูกเร้าให้มุ่งสู่ฐานอันมั่นคง ม้าสีทองอมน้ำตาลผู้ว่องไวทั้งสองพุ่งไปข้างหน้า. ผู้ใดเข้าสู่ความเป็นสหายอันยินดีและยอมพร้อมกับพลังสีทองอมน้ำตาลเหล่านี้—ผู้นั้นย่อมได้ความปีติที่ตนปรารถนา; โอ้ผู้ทรงฮริ ขอให้ความปรารถนานั้นสำเร็จเถิด.
Mantra 8
हरिश्मशारुर्हरिकेश आयसस्तुरस्पेये यो हरिपा अवर्धत । अर्वद्भिर्यो हरिभिर्वाजिनीवसुरति विश्वा दुरिता पारिषद्धरी ॥
ผู้มีเคราสีทองอมน้ำตาล ผมสีทองอมน้ำตาล แข็งดุจโลหะ ดื่มได้รวดเร็ว—ผู้นั้นคือฮริปา (Haripā) ผู้เติบใหญ่ในฤทธานุภาพ. ผู้ซึ่งพร้อมด้วยม้าและพลังสีทองอมน้ำตาล อุดมด้วยความมั่งคั่งแห่งกำลัง พาเราข้ามพ้นทุกความทุกข์ยาก—ขอให้ฮริทั้งสอง (Harī) พาเราข้ามไปโดยสวัสดี.
Mantra 9
स्रुवेव यस्य हरिणी विपेततुः शिप्रे वाजाय हरिणी दविध्वतः । प्र यत्कृते चमसे मर्मृजद्धरी पीत्वा मदस्य हर्यतस्यान्धसः ॥
ดุจทัพพีสองอัน ม้าสีทองอมน้ำตาลทั้งคู่ของเขาแยกเคลื่อนไป; ณ แก้ม (จุดผูกแอก) พลังสีทองอมน้ำตาลทั้งสองสั่นไหวเพื่อความบริบูรณ์แห่งกำลัง. ครั้นในถ้วยที่จัดเตรียมไว้ ฮริทั้งสอง (Harī) เช็ดถ้วยให้สะอาด—เมื่อดื่มความปีติแห่งแก่นสารโสมอันน่ารื่นรมย์แล้ว พวกมันก็เร่งรุดไปข้างหน้าในความมึนเมาแห่งฤทธิ์.
Mantra 10
उत स्म सद्म हर्यतस्य पस्त्योरत्यो न वाजं हरिवाँ अचिक्रदत् । मही चिद्धि धिषणाहर्यदोजसा बृहद्वयो दधिषे हर्यतश्चिदा ॥
แท้จริง ในเรือนและที่พำนักของผู้เป็นที่รื่นรมย์ (Haryatá) นั้น ฮริวาน (Harivān คืออินทรา) ร้องก้องเพื่อความบริบูรณ์ (vāja) ดุจม้าศึกที่พุ่งหาเครื่องชัย. เพราะแม้ปัญญาอันไพศาล (dhīṣaṇā) ก็ยังถูกปลุกเร้าโดยพลังอันน่าปรารถนา (ojas) ของเขา; ท่านสถาปนาพลังชีวิตอันกว้างใหญ่และสูงส่ง—ใช่แล้ว แม้ในภาวะอันรื่นรมย์นั้นเอง.
Mantra 11
आ रोदसी हर्यमाणो महित्वा नव्यंनव्यं हर्यसि मन्म नु प्रियम् । प्र पस्त्यमसुर हर्यतं गोराविष्कृधि हरये सूर्याय ॥
ท่านลุกขึ้นสู่สองโลก (ฟ้าและดิน) ด้วยความปีติในความยิ่งใหญ่; ท่านจุดประกายความคิดอันเป็นที่รักให้ใหม่อยู่เสมอ. โอ อสุระ (Asura ผู้เป็นเจ้าแห่งพลัง) จงนำเรือนอันรื่นรมย์ให้ปรากฏ; จงเผยโค (go)—รัศมีแห่งญาณ—เพื่อพลังสีทองหม่น (hari) เพื่อสุริยะแห่งสัจจะ.
Mantra 12
आ त्वा हर्यन्तं प्रयुजो जनानां रथे वहन्तु हरिशिप्रमिन्द्र । पिबा यथा प्रतिभृतस्य मध्वो हर्यन्यज्ञं सधमादे दशोणिम् ॥
ขอให้พลังที่ถูกเทียมของมนุษย์ (prayuj) นำท่านมาด้วยรถศึกเถิด โอ อินทราผู้มีกรามสีทองหม่น (hariśipra) ผู้ยินดีในความก้าวหน้า. จงดื่มความหวานดุจน้ำผึ้ง (madhu) ที่ถูกถวายไว้ ประหนึ่งผู้รับเครื่องบูชา. แล้วจงรับยัญญะ (yajña) ด้วยความรื่นเริง ในความปีติร่วม (sadhāmāda)—พิธีที่เต็มพร้อมด้วยวิถีสิบประการ.
Mantra 13
अपाः पूर्वेषां हरिवः सुतानामथो इदं सवनं केवलं ते । ममद्धि सोमं मधुमन्तमिन्द्र सत्रा वृषञ्जठर आ वृषस्व ॥
โอ หริวะห์ (Harivaḥ) จงปล่อยการคั้นครั้งก่อน ๆ ไปเถิด; บัดนี้พิธีคั้นโสมนี้ (savana) เป็นของท่านแต่ผู้เดียว. โอ อินทระ จงดื่มโสม (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้งให้เต็มอิ่ม; โอ วัวผู้ทรงพลัง จงเทมันลงสู่ท้องของท่านอย่างไม่ขาดสาย—ให้ท่านเต็มเปี่ยมด้วยพลังแห่งความปีติ.
It is a hymn of praise to Indra that calls him to the Soma rite, highlights his twin Harīs (tawny steeds/powers), and asks for strength, victory, and fulfillment of aspiration.
The Harīs are Indra’s two tawny steeds, often understood both literally (his chariot-horses) and symbolically as swift, luminous powers of dynamism that carry the seeker toward the goal.
In Vedic ritual, Soma is the energizing offering that delights and empowers Indra; urging him to drink deeply signifies intensifying his force so that he can remove obstacles and grant the requested boons.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.