Opening the text

Rishi: Atharvanic healer tradition (Āyuṣya corpus)
Devata: Dīrghāyuḥ (personified Long-life) / Prāṇa as operative power
Chandas: Mixed; second hemistich tends toward Jagatī-like expansion, but transmitted as Atharvanic long-life verse
อถรรพเวท 5.28 เป็นมนตร์รักษาแบบอายุษยะ (เพื่ออายุยืน) ที่รวบรวม ชั่งวัด และผูกยึดปราณทั้งหลายขึ้นใหม่ เพื่อให้ผู้รับพิธีบรรลุ “หนึ่งร้อยฤดูใบไม้ร่วง” มนตร์นี้ทำงานโดยทำให้พลังชีวิตมั่นคงผ่านการจัดระเบียบลมหายใจแห่งชีวิตเป็นเก้าประการ และผนึกความคุ้มครองด้วยโลหะเป็นชุดสามประการ อันได้รับการปลุกเสกด้วยตบัส/เตชัส และเสริมกำลังด้วยอำนาจของฤดูกาลและปี (ฤตุ/สํวัตสร)
Mantra 1
दीर्घायुः। नव॑ प्रा॒णान् न॒वभिः॒ सं मि॑मीते दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय । हरि॑ते॒ त्रीणि॑ रज॒ते त्रीण्यय॑सि॒ त्रीणि॒ तप॒सावि॑ष्ठितानि
อายุยืน—เขาวัดกำหนดลมหายใจชีวิตทั้งเก้า (prāṇa) ให้รวมกันด้วยสิ่งค้ำจุนทั้งเก้า เพื่อความยืนยาวแห่งชีวิต เพื่อให้ถึงร้อยฤดูใบไม้ร่วง (ร้อยปี). สามอยู่ในโลหะสีเหลืองเขียว สามอยู่ในเงิน สามอยู่ในเหล็ก—สามนั้นตั้งมั่นด้วยตปัส (tapás) คือพลังแห่งความร้อนและการปลุกเสก.
Mantra 2
अ॒ग्निः सूर्य॑श्च॒न्द्रमा॒ भूमि॒रापो॒ द्यौर॒न्तरि॑क्षं प्र॒दिशो॑ दिश॑श्च । आ॒र्त॒वा ऋ॒तुभिः॑ संविदा॒ना अ॒नेन॑ मा त्रि॒वृता॑ पारयन्तु
อัคนี (Agni), ดวงอาทิตย์, ดวงจันทร์, แผ่นดิน, สายน้ำทั้งหลาย, ฟ้า, อากาศระหว่าง, ทิศเบื้องหน้าและทิศทั้งปวง—พลังแห่งฤดูกาลผู้สอดคล้องกับฤดูทั้งหลาย; ด้วยเครื่องรางนี้อันมีความช่วยเหลือสามประการ ขอให้ท่านทั้งหลายพาข้าพเจ้าข้ามพ้นไปโดยสวัสดีเถิด.
Mantra 3
त्रयः॒ पोषा॑स्त्रि॒वृति॑ श्रयन्ताम॒नक्तु॑ पू॒षा पय॑सा घृ॒तेन॑ । अन्न॑स्य भू॒मा पुरु॑षस्य भू॒मा भू॒मा प॑शू॒नां त इ॒ह श्र॑यन्ताम्
ขอความรุ่งเรืองทั้งสาม จงตั้งมั่นด้วยความครบถ้วนสามประการ. ขอปูษัน (Pūṣan) เจิมผู้นี้ด้วยน้ำนมและเนยใส (ghee). ความอุดมแห่งอาหาร ความอุดมแห่งบุรุษ ความอุดมแห่งปศุสัตว์—ขอความอุดมเหล่านั้นจงมาสถิตและเกาะเกี่ยวอยู่ ณ ที่นี้.
Mantra 4
इ॒ममा॑दित्या॒ वसु॑ना॒ समु॑क्षते॒मम॑ग्ने वर्धय ववृधा॒नः । इ॒ममि॑न्द्र॒ सं सृ॑ज वी॒र्येऽणा॒स्मिन् त्रि॒वृच्छ्र॑यतां पोषयि॒ष्णु
ขอเหล่าอาทิตยะ (Āditya) โปรยประพรมสิ่งนี้ด้วยทรัพย์สมบัติ; ขออัคนี (Agni) ผู้กำลังเจริญงอกงาม จงเพิ่มพูนสิ่งนี้. ขออินทระ (Indra) จงปลดปล่อยสิ่งนี้ออกมาโดยสิ้นเชิงด้วยพลังกล้า: ขอพลังหล่อเลี้ยงสามชั้นจงมานั่งสถิตในสิ่งนี้และบำรุงให้รุ่งเรือง.
Mantra 5
भूमि॑ष्ट्वा पातु॒ हरि॑तेन विश्व॒भृद॒ग्निः पि॑प॒र्त्वय॑सा स॒जोषाः॑ । वी॒रुद्भि॑ष्टे अर्जु॑नं संविदा॒नं दक्षं॑ दधातु सुमन॒स्यमा॑नम्
ขอแผ่นดินผู้ทรงค้ำจุนสรรพสิ่ง จงคุ้มครองท่านด้วยความเขียวชอุ่ม; ขออัคนี (Agni) ผู้ร่วมเป็นหนึ่งเดียว จงพยุงท่านด้วยเหล็ก (ayasa). ขอท่านได้รับความสว่างไสว ความพร้อมเพรียงอันถูกต้อง ความสามารถ (dákṣa) และจิตใจอันผ่องใส ด้วยพืชและสมุนไพรทั้งหลาย.
Mantra 6
त्रे॒धा जा॒तं जन्म॑ने॒दं हिर॑ण्यम॒ग्नेरेकं॑ प्रि॒यत॑मं बभूव॒ सोम॒स्यैकं॑ हिंसि॒तस्य॒ परा॑पतत्। अ॒पामेकं॑ वे॒धसां॒ रेत॑ आहु॒स्तत् ते हिर॑ण्यं त्रि॒वृद॒स्त्वायु॑षे
ทองคำนี้มีการกำเนิดเป็นสามส่วน: ส่วนหนึ่งเป็นของอัคนี (Agni) อันเป็นที่รักยิ่ง; ส่วนหนึ่งเป็นของโสมะ (Soma) เมื่อถูกกระทบก็ปลิวหนีไปไกล; ส่วนหนึ่งเป็นของสายน้ำ เหล่าปราชญ์เรียกมันว่า ‘เมล็ดพันธุ์’. ทองคำของท่านอันเป็นสามชั้นนั้น ขอจงเป็นเพื่ออายุยืนยาว.
Mantra 7
त्र्या॒यु॒षं ज॒मद॑ग्नेः क॒श्यप॑स्य त्र्यायु॒षम्। त्रे॒धामृत॑स्य॒ चक्ष॑णं॒ त्रीण्यायूं॑षि ते ऽकरम्
เรากระทำอายุสามชั้นให้แก่ท่าน—อายุสามชั้นของชามทัคนี (Jamadagni) และอายุสามชั้นของกัศยปะ (Kaśyapa) อันเดียวกันนั้น. ทัศนะแห่งอมฤตะผู้ไม่ตายก็มีสามชั้น; เราจัดอายุสามช่วงให้แก่ท่านแล้ว.
Mantra 8
त्रयः॑ सुप॒र्णास्त्रि॒वृता॒ यदाय॑न्नेकाक्ष॒रम॑भिसं॒भूय॑ श॒क्राः । प्रत्यौ॑हन् मृ॒त्युम॒मृते॑न सा॒कम॑न्त॒र्दधा॑ना दुरि॒तानि॑ विश्वा॑
เมื่อผู้ทรงฤทธิ์สามองค์ผู้มีปีกงาม ถูกห้อมล้อมสามชั้น ได้มาถึง และรวมเป็นหนึ่งเข้าจับ ‘มนตร์หนึ่งพยางค์’; เขาทั้งหลายตีโต้ความตายด้วยความไม่ตายเป็นสหาย และเมื่อบรรจุไว้ภายใน ก็ผนึกกักเคราะห์ร้ายทั้งปวงไว้
Mantra 9
दि॒वस्त्वा॑ पातु॒ हरि॑तं॒ मध्या॑त् त्वा पा॒त्वर्जु॑नम्। भूम्या॑ अय॒स्मयं॑ पातु॒ प्रागा॑द् देवपु॒रा अ॒यम्
ขอให้จากสวรรค์ “ผู้เขียว” (Harit) คุ้มครองท่าน; จากอากาศกลาง “ผู้สว่าง” (Arjuna) คุ้มครองท่าน. จากแผ่นดินขอให้ผู้คุ้มกันที่ทำด้วยเหล็กปกป้องท่าน: ป้อมนครของเหล่าเทพ (devapurā) นี้ได้ก้าวออกไปข้างหน้าแล้ว.
Mantra 10
इ॒मास्ति॒स्रो दे॑वपु॒रास्तास्त्वा॑ रक्षन्तु स॒र्वतः॑ । तास्त्वं बिभ्र॑द् वर्च॒स्व्युत्त॑रो द्विष॒तां भ॑व
ป้อมนครของเหล่าเทพทั้งสามนี้—ขอให้คุ้มครองท่านจากทุกทิศทุกทาง. เมื่อท่านทรงไว้ ขอให้ท่านรุ่งเรืองด้วยรัศมี และยืนเหนือผู้ที่เกลียดชังท่านทั้งหลาย.
Mantra 11
पुरं॑ दे॒वाना॑म॒मृतं॒ हिर॑ण्यं॒ य आ॑बे॒धे प्र॑थ॒मो दे॒वो अग्रे॑ । तस्मै॒ नमो॒ दश॒ प्राचीः॑ कृणो॒म्यनु॑ मन्यतां त्रि॒वृदा॒बधे॑ मे
ป้อมนครของเหล่าเทพ—อมตะ เป็นทองคำ—เทพผู้เป็นองค์แรกในปฐมกาล ผู้บุกทะลวง (และได้ครอบครอง) มันก่อนเหล่าเทพทั้งปวง; ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่ท่านสิบประการ มุ่งสู่ทิศตะวันออกทั้งหลาย. ขอให้ท่านเห็นชอบร่วมใจ กับการสถาปนาป้อมนี้ของข้าพเจ้าเป็นสามชั้น.
Mantra 12
आ त्वा॑ चृतत्वर्य॒मा पू॒षा बृह॒स्पतिः॑ । अह॑र्जातस्य॒ यन्नाम॒ तेन॒ त्वाति॑ चृतामसि
จงมาเถิดสู่ท่าน—โอผู้เกื้อกูลฉับไว ยมะ (Yama), ปูษัน (Pūṣan) และพฤหสปติ (Bṛhaspati) จงมาที่นี่ ด้วยนามนั้นซึ่งเป็นของผู้บังเกิดในวัน เราทั้งหลายอาศัยนามนั้นเร่งให้ท่านข้ามพ้นอันตรายทั้งปวงโดยสวัสดี
Mantra 13
ऋ॒तुभि॑ष्ट्वार्त॒वैरायु॑षे॒ वर्च॑से त्वा । सं॒व॒त्स॒रस्य॒ तेज॑सा॒ तेन॒ संह॑नु कृण्मसि
ด้วยฤดูกาลทั้งหลาย ด้วยพลังที่เกิดจากฤดูกาล เรากระทำเพื่ออายุยืน เพื่อรัศมี—เพื่อท่าน ด้วยพลังคมกล้าแห่งปี (saṃvatsara) ด้วยสิ่งนั้นเอง เราทำให้ท่านแน่นรวมและผูกประสานมั่นคง
Mantra 14
घृ॒तादुल्लु॑प्तं॒ मधु॑ना॒ सम॑क्तं भूमिदृं॒हमच्यु॑तं पारयि॒ष्णु। भि॒न्दत् स॒पत्ना॒नध॑रांश्च कृ॒ण्वदा मा॑ रोह मह॒ते सौभ॑गाय
ผู้ถูกชโลมด้วยฆฤตะ (ghṛta) และทาด้วยน้ำผึ้ง (madhu) อย่างดี ผู้ทำให้แผ่นดินมั่นคง ไม่หวั่นไหว เป็นผู้พาข้ามไปได้—ขอจงผ่าแยกศัตรูทั้งหลาย ทำให้เขาต่ำลง แล้วจงขึ้นสู่ข้าพเจ้า เพื่อศุภมงคลอันยิ่งใหญ่
It is used to strengthen and re-knit the life-forces (prāṇa) so a person may recover stability, avoid untimely danger, and attain long life—ideally “a hundred autumns.”
They function as durable protective media: the hymn arranges them in triads and ‘sets’ them with tapas/tejas, making a seal that supports bodily firmness and wards disruptive forces.
It means placing the person’s vitality into the stable rhythm of time (ṛtu and saṃvatsara), so life and splendour are made “compact and firmly knit” rather than scattered or diminished.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.