Sukta 28
Rishi: Atharvanic healer tradition (Āyuṣya corpus)
Devata: Dīrghāyuḥ (personified Long-life) / Prāṇa as operative power
Chandas: Mixed; second hemistich tends toward Jagatī-like expansion, but transmitted as Atharvanic long-life verse
অথর্ববেদ ৫.২৮ একটি আয়ুষ্য (দীর্ঘায়ু) ভৈষজ্য-চর্ম, যা প্রাণসমূহকে একত্র করে, তাদের পরিমাপ/নিয়মিত করে এবং পুনরায় দৃঢ়ভাবে সংযোজিত করে, যাতে সাধ্য ব্যক্তি “শত শরৎ” লাভ করতে পারে। এটি নয়গুণ (নবধা) প্রাণ-বিন্যাসের দ্বারা জীবনীশক্তিকে স্থিত করে এবং তপস্/তেজস্ দ্বারা অভিষিক্ত ধাতুর ত্রয়ের মাধ্যমে রক্ষাকবচকে সিলমোহর করে; ঋতু ও সংবৎসরের শক্তি তা আরও দৃঢ় করে।
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुः। नव॑ प्रा॒णान् न॒वभिः॒ सं मि॑मीते दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय । हरि॑ते॒ त्रीणि॑ रज॒ते त्रीण्यय॑सि॒ त्रीणि॒ तप॒सावि॑ष्ठितानि
দীর্ঘায়ু: সে নয় প্রাণকে নয় (আধার)-এর সঙ্গে একত্রে মেপে/স্থাপন করে—দীর্ঘায়ুর জন্য, শত শরৎ (বৎসর) জন্য। তিনটি হরিত (পীত-হরিত ধাতু)-তে, তিনটি রজত (রূপা)-তে, তিনটি অয়স (লোহা)-তে—তিনটি তপস্ (উষ্ণ-দীক্ষাশক্তি) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত।
Mantra 2
अ॒ग्निः सूर्य॑श्च॒न्द्रमा॒ भूमि॒रापो॒ द्यौर॒न्तरि॑क्षं प्र॒दिशो॑ दिश॑श्च । आ॒र्त॒वा ऋ॒तुभिः॑ संविदा॒ना अ॒नेन॑ मा त्रि॒वृता॑ पारयन्तु
অগ্নি, সূর্য, চন্দ্র, পৃথিবী, আপঃ (জল), দ্যৌঃ (স্বর্গ), অন্তরিক্ষ, পূর্বাদি প্রদিশ ও সকল দিশা—ঋতুশক্তিগণ, যারা ঋতুগুলির সঙ্গে সম্যক্-সংবিদিত—এই ত্রিবৃত্ (ত্রিগুণ) উপায়/মন্ত্রবল দ্বারা আমাকে নিরাপদে পার করিয়ে দিন।
Mantra 3
त्रयः॒ पोषा॑स्त्रि॒वृति॑ श्रयन्ताम॒नक्तु॑ पू॒षा पय॑सा घृ॒तेन॑ । अन्न॑स्य भू॒मा पुरु॑षस्य भू॒मा भू॒मा प॑शू॒नां त इ॒ह श्र॑यन्ताम्
ত্রিবিধ পরিসরে তিন সমৃদ্ধি এখানে এসে আসন গ্রহণ করুক। পূষণ (পূষান) এই পুরুষকে দুধ ও ঘৃত দিয়ে অভিষিক্ত করুন। অন্নের ভূमा, পুরুষের ভূमा, পশুর ভূমা—এই সকল ভূমাই এখানে এসে স্থিত হোক।
Mantra 4
इ॒ममा॑दित्या॒ वसु॑ना॒ समु॑क्षते॒मम॑ग्ने वर्धय ववृधा॒नः । इ॒ममि॑न्द्र॒ सं सृ॑ज वी॒र्येऽणा॒स्मिन् त्रि॒वृच्छ्र॑यतां पोषयि॒ष्णु
এটিকে আদিত্যগণ বসু (ধন-সমৃদ্ধি) দিয়ে সিঞ্চিত করুন; হে অগ্নি, তুমি বৃদ্ধি পেতে পেতে একে বৃদ্ধি করো। হে ইন্দ্র, বীর্যসহ একে সম্পূর্ণভাবে প্রবাহিত করো; এতে ত্রিবৃত্ (ত্রিগুণ) পোষণশক্তি এসে প্রতিষ্ঠিত হোক।
Mantra 5
भूमि॑ष्ट्वा पातु॒ हरि॑तेन विश्व॒भृद॒ग्निः पि॑प॒र्त्वय॑सा स॒जोषाः॑ । वी॒रुद्भि॑ष्टे अर्जु॑नं संविदा॒नं दक्षं॑ दधातु सुमन॒स्यमा॑नम्
সর্বধারিণী পৃথিবী তার সবুজিমা দিয়ে তোমাকে রক্ষা করুক; সহমতিতে থাকা অগ্নি লোহা (অয়স) দিয়ে তোমাকে ধারণ-পোষণ করুক। উদ্ভিদের দ্বারা তিনি তোমাকে অর্জুন-সম তেজ, সম্যক্-সংবিদ্ (সদ্ভাব-সমঝ), দক্ষতা ও সুমনস্য (সু-মনোভাব) দান করুন।
Mantra 6
त्रे॒धा जा॒तं जन्म॑ने॒दं हिर॑ण्यम॒ग्नेरेकं॑ प्रि॒यत॑मं बभूव॒ सोम॒स्यैकं॑ हिंसि॒तस्य॒ परा॑पतत्। अ॒पामेकं॑ वे॒धसां॒ रेत॑ आहु॒स्तत् ते हिर॑ण्यं त्रि॒वृद॒स्त्वायु॑षे
জন্ম থেকেই এই হিরণ্য (সোনা) ত্রিবিধ: এক ভাগ অগ্নির হল—অত্যন্ত প্রিয়; এক ভাগ সোমের, আঘাতপ্রাপ্ত হলে দূরে উড়ে গেল; এক ভাগ আপাম্ (জল)-এর—যাকে বেধস (জ্ঞানীরা) ‘রেতস্’ (বীজ) বলেন। তোমার সেই ত্রিবৃত্ হিরণ্য আয়ুর জন্য হোক।
Mantra 7
त्र्या॒यु॒षं ज॒मद॑ग्नेः क॒श्यप॑स्य त्र्यायु॒षम्। त्रे॒धामृत॑स्य॒ चक्ष॑णं॒ त्रीण्यायूं॑षि ते ऽकरम्
ত্র্যায়ু—জমদগ্নির, কশ্যপের—ত্র্যায়ু। অমৃতত্বের দর্শনও ত্রিবিধ; তোমার জন্য আমি তিনটি আয়ুষ্কাল নির্মাণ করেছি।
Mantra 8
त्रयः॑ सुप॒र्णास्त्रि॒वृता॒ यदाय॑न्नेकाक्ष॒रम॑भिसं॒भूय॑ श॒क्राः । प्रत्यौ॑हन् मृ॒त्युम॒मृते॑न सा॒कम॑न्त॒र्दधा॑ना दुरि॒तानि॑ विश्वा॑
যখন তিন সুপর্ণ, ত্রিবৃত দ্বারা পরিবেষ্টিত, শক্তিমান দেবগণ একত্র এসে মিলিত হয়ে সেই একাক্ষর (মন্ত্র) ধারণ করলেন, তখন তাঁরা অমৃতের সহচর্যে মৃত্যুকে প্রতিহত করলেন; অন্তরে ধারণ করে, তাঁরা সকল দুরিতকে নিবৃত্ত করে রাখলেন।
Mantra 9
दि॒वस्त्वा॑ पातु॒ हरि॑तं॒ मध्या॑त् त्वा पा॒त्वर्जु॑नम्। भूम्या॑ अय॒स्मयं॑ पातु॒ प्रागा॑द् देवपु॒रा अ॒यम्
দ্যুলোক থেকে ‘হরিত’ (সবুজবর্ণ রক্ষক) তোমাকে রক্ষা করুক; মধ্যলোক/অন্তরিক্ষ থেকে ‘অর্জুন’ (উজ্জ্বল/ধবল) তোমাকে রক্ষা করুক। পৃথিবী থেকে লৌহনির্মিত (অয়সময়) রক্ষক তোমাকে রক্ষা করুক। এই দেবপুরী (দেবতাদের দুর্গ) অগ্রসর হয়ে গেছে।
Mantra 10
इ॒मास्ति॒स्रो दे॑वपु॒रास्तास्त्वा॑ रक्षन्तु स॒र्वतः॑ । तास्त्वं बिभ्र॑द् वर्च॒स्व्युत्त॑रो द्विष॒तां भ॑व
দেবপুরীর এই তিনটি দুর্গ—তারা যেন সর্বদিক থেকে তোমাকে রক্ষা করে। এগুলি ধারণ করে তুমি তেজস্বী, দীপ্তিমান হও; এবং যারা তোমাকে দ্বেষ করে তাদের উপর তুমি শ্রেষ্ঠ হয়ে প্রতিষ্ঠিত হও।
Mantra 11
पुरं॑ दे॒वाना॑म॒मृतं॒ हिर॑ण्यं॒ य आ॑बे॒धे प्र॑थ॒मो दे॒वो अग्रे॑ । तस्मै॒ नमो॒ दश॒ प्राचीः॑ कृणो॒म्यनु॑ मन्यतां त्रि॒वृदा॒बधे॑ मे
দেবতাদের দুর্গ—অমৃত, স্বর্ণময়—যে দেব আদিতে সর্বপ্রথম তা ভেদ করে (জয় করে) লাভ করেছিলেন; তাঁকেই আমি পূর্বদিকসমূহের দিকে দশগুণ প্রণাম করি। আমার ত্রিবৃত্ (ত্রিস্তর) প্রতিষ্ঠায় তিনি অনুকূল হয়ে আমাকে অনুমোদন করুন।
Mantra 12
आ त्वा॑ चृतत्वर्य॒मा पू॒षा बृह॒स्पतिः॑ । अह॑र्जातस्य॒ यन्नाम॒ तेन॒ त्वाति॑ चृतामसि
হে দ্রুত-সহায়! যম, পূষণ ও বৃহস্পতি তোমার কাছে এখানে আসুন। ‘অহর্জাত’ (দিন-জাত) যাঁর যে নাম, সেই নামের দ্বারাই আমরা তোমাকে সকল বিপদ পেরিয়ে দ্রুত নিরাপদে পার করাই।
Mantra 13
ऋ॒तुभि॑ष्ट्वार्त॒वैरायु॑षे॒ वर्च॑से त्वा । सं॒व॒त्स॒रस्य॒ तेज॑सा॒ तेन॒ संह॑नु कृण्मसि
ঋতুগুলির সঙ্গে, ঋতুজাত শক্তিগুলির সঙ্গে—তোমাকে আয়ুর জন্য, দীপ্তি/বর্চসের জন্য (আমরা গ্রহণ করি)। সংবৎসরের তীক্ষ্ণ তেজে—তারই দ্বারা আমরা তোমাকে সংহত, দৃঢ় ও সুসংবদ্ধ করি।
Mantra 14
घृ॒तादुल्लु॑प्तं॒ मधु॑ना॒ सम॑क्तं भूमिदृं॒हमच्यु॑तं पारयि॒ष्णु। भि॒न्दत् स॒पत्ना॒नध॑रांश्च कृ॒ण्वदा मा॑ रोह मह॒ते सौभ॑गाय
ঘৃতলিপ্ত, মধুতে সু-অভিষিক্ত, ভূমিকে দৃঢ়কারী, অচ্যুত (অটল), পার করিয়ে দেওয়া বাহক—যে প্রতিদ্বন্দ্বী-সপত্নদের বিদীর্ণ করে এবং তাদের অধোগতি ঘটায়—তুমি আমার উপর আরূঢ় হও, মহৎ সৌভাগ্যের জন্য।
Frequently Asked Questions
It is used to strengthen and re-knit the life-forces (prāṇa) so a person may recover stability, avoid untimely danger, and attain long life—ideally “a hundred autumns.”
They function as durable protective media: the hymn arranges them in triads and ‘sets’ them with tapas/tejas, making a seal that supports bodily firmness and wards disruptive forces.
It means placing the person’s vitality into the stable rhythm of time (ṛtu and saṃvatsara), so life and splendour are made “compact and firmly knit” rather than scattered or diminished.
Ask anything about Sukta 28 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.