Sukta 40
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type in AV counter-sorcery hymns)
Devata: Agni Jātavedas; with Soma invoked as supporting power; directions as operative field
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV protective formulae; verse is anuṣṭubh-like)
AV 4.40 เป็นบทสวดแก้คุณไสยเชิงทิศทาง ตรวจจับเครื่องบูชาและมนตร์ร้ายที่ศัตรูส่งมาจากทุกทิศ แล้วบังคับให้ย้อนกลับคืนไป โดยกล่าวถึงอัคนี ชาตเวทัส ผู้รู้ทั่วและเป็นพยานแห่งพิธีกรรม ให้หันผู้โจมตี “ออกไป” (parāñcaḥ) สะเทือนพวกเขาด้วยแรงสะท้อนกลับ (pratyag) และผนึกการคุ้มครองด้วยประติสาระ (pratisara) คือเครื่องผูก/เครื่องราง บทสวดนี้ทรงพลังเพราะผูกภัยคุกคามเข้ากับพื้นที่ (ทิศหลักและทิศระหว่าง) แล้วทำให้เป็นกลางด้วยไฟ ฤทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ และสายผูกคุ้มกันที่เป็นรูปธรรม
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। ये पु॒रस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदः॒ प्राच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। अ॒ग्निमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
เพื่อการสังหารศัตรู. ผู้ใดบูชาจากเบื้องหน้า ข้าแต่ชาตเวทัส (Jātavedas)—ผู้ใดจากทิศตะวันออกเข้ามารุกรานเรา: เมื่อยึดอัคนี (Agni) ตามลำดับพิธีอันถูกต้อง ขอให้พวกเขาหันหนีและสั่นสะท้าน; ด้วยการหันกลับโต้ตอบ ด้วยมนตร์คุ้มกันโต้กลับ (pratisara) ข้าขอฟาดฟันให้ล้มลง.
Mantra 2
ये द॑क्षिण॒तो जुह्व॑ति जातवेदो॒ दक्षि॑णाया दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। य॒ममृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
ผู้ใดบูชาจากทิศใต้ ข้าแต่ชาตเวทัส (Jātavedas)—ผู้ใดจากทิศใต้เข้ามารุกรานเรา: เมื่อยึดยมะ (Yama) ตามลำดับพิธีอันถูกต้อง ขอให้พวกเขาหันหนีและสั่นสะท้าน; ด้วยการหันกลับโต้ตอบ ด้วยมนตร์คุ้มกันโต้กลับ (pratisara) ข้าขอฟาดฟันให้ล้มลง.
Mantra 3
ये प॒श्चाज्जुह्व॑ति जातवेदः प्र॒तीच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वरु॑णमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
ผู้ใดบูชายัญจากด้านหลัง โอ ชาตเวทัส (Jātavedas); ผู้ใดจากทิศตะวันตกเข้ามาทำร้ายพวกเรา—ขอให้เขาทั้งหลายยึดวรุณะ (Varuṇa) ตามลำดับพิธี แล้วหันกลับถอยไปและสั่นสะท้าน; ข้าพเจ้าฟาดฟันเขาด้วยพลังแห่งการหันกลับ ด้วยมนตร์ต้าน (counter-charm) ให้ล้มลง
Mantra 4
य उ॑त्तर॒तो जुह्व॑ति जातवेद॒ उदी॑च्या दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सोम॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
ผู้ใดบูชาจากด้านเหนือ โอ ชาตเวทัส (Jātavedas)—ทิศเหนือทั้งหลายเข้ารุกรานพวกเรา. ถือเอาโสมะ (Soma) เป็นที่ยึดอันให้ผล ขอให้พวกเขาหันหนีแล้วสั่นสะท้าน; ด้วยพลังโต้กลับที่ย้อนคืน ด้วยปรติสาระ (Pratisara, เครื่องคุ้มกัน/แรงต้าน) ข้าพเจ้าฟาดฟันให้ล้มลง.
Mantra 5
ये॒३धस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो ध्रु॒वाया॑ दि॒शोऽभिदास॑न्त्य॒स्मान्। भूमि॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
ผู้ใดบูชาจากเบื้องล่าง โอ ชาตเวทัส (Jātavedas)—ทิศอันมั่นคงทั้งหลายเข้ารุกรานพวกเรา. ถือเอาแผ่นดินเป็นที่ยึดอันให้ผล ขอให้พวกเขาหันหนีแล้วสั่นสะท้าน; ด้วยพลังโต้กลับที่ย้อนคืน ด้วยปรติสาระ (Pratisara, เครื่องคุ้มกัน/แรงต้าน) ข้าพเจ้าฟาดฟันให้ล้มลง.
Mantra 6
ये॒३ऽन्तरि॑क्षा॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो व्य॒ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वा॒युमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
ผู้ใดบูชายัญจากกลางอากาศ โอ ชาตเวทัส (Jātavedas) — ทิศทั้งหลายที่เร่ร่อนเข้ารุกรานเรา. ขอให้เขาทั้งหลายยึดลม วายุ (Vāyu) เป็นที่พึ่งอันได้ผล แล้วหันหนีสั่นสะท้านถอยไป; ข้าพเจ้าขจัดเขาลงด้วยแรงต้านที่ย้อนกลับ และด้วยเครื่องคุ้มครอง ปรติสาระ (Pratisara).
Mantra 7
य उ॒परि॑ष्टा॒ज्जुह्व॑ति जातवेद ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सूर्य॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
ผู้ใดบูชายัญจากเบื้องบน โอ ชาตเวทัส (Jātavedas) — แดนเบื้องบนเข้ารุกรานเรา. ขอให้เขาทั้งหลายยึดสุริยะ สูรยะ (Sūrya) เป็นที่พึ่งอันได้ผล แล้วหันหนีสั่นสะท้านถอยไป; ข้าพเจ้าขจัดเขาลงด้วยแรงต้านที่ย้อนกลับ และด้วยเครื่องคุ้มครอง ปรติสาระ (Pratisara).
Mantra 8
ये दि॒शाम॑न्तर्दे॒शेभ्यो॒ जुह्व॑ति जातवेदः सर्वा॑भ्यो दि॒ग्भ्योऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। ब्रह्म॒र्त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
ผู้ใดบูชายัญจากแดนคั่นกลางระหว่างทิศทั้งหลาย โอ ชาตเวทัส (Jātavedas) — เขาทั้งหลายเข้ารุกรานเราจากทุกทิศ. ขอให้เขาทั้งหลายยึดพรหมัน (Brahman) เป็นที่พึ่งอันได้ผล แล้วหันหนีสั่นสะท้านถอยไป; ข้าพเจ้าขจัดเขาลงด้วยแรงต้านที่ย้อนกลับ และด้วยเครื่องคุ้มครอง ปรติสาระ (Pratisara).
Frequently Asked Questions
It is meant to repel and reverse hostile rites, curses, or occult offerings believed to be sent from particular directions (north, west, etc.) or from in-between directions.
The hymn treats harm as arriving through spatial channels; by naming each quarter and sealing it, the practitioner closes the pathways through which the attack is thought to travel.
A pratisara is a protective binding—often a consecrated cord or amulet—used as a physical ‘seal’ that supports the mantra’s reversal and warding effect.
Ask anything about Sukta 40 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.