
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Yákṣma (as disease-demon) / healing-extraction force of the Atharvan
Chandas: Noted in the Anukramaṇī for this hymn-cycle: mixed meters; this mantra is commonly treated as anuṣṭubh-like in cadence.
บทสวดรักษาแห่งอถรรพเวทนี้เป็นมนตร์เชิงผ่าตัดแบบวาจาเพื่อ “ดึง/ฉีกถอน” ยักษมะ (yákṣma) ออกไป ซึ่งถูกนึกเป็นปีศาจโรคซูบผอมที่เข้าไปสิงสถิตในอวัยวะและเนื้อเยื่อต่าง ๆ ด้วยการเอ่ยนามส่วนต่าง ๆ ของร่างกายอย่างเป็นระบบกวาดไปตามกายวิภาค และการประกาศซ้ำ ๆ ว่า “เราฉีกถอนมันออก” (vi vṛh-), มนตร์จึงทำหน้าที่เป็นการบำบัดแบบไล่ผี—ขับเคลื่อนความทุกข์ออกจากศีรษะและประสาทสัมผัสลงสู่ลำตัวและผิวหนัง บทสวดลงท้ายด้วยการชำระล้างทั้งกาย อาศัยกระแสอำนาจแห่งการเยียวยาที่สืบโยงกับกัศยปะ (Kaśyapa) และพลังวีบรรหะ (vībarha) ผู้ “ถอนราก/ผู้ดึงออก”
Mantra 1
यक्ष्मविबर्हणम्। ५ उपरिष्टाद्विराड्बृहती, ६ उष्णिग्गर्भा निचृदनुष्टुप्, ७ पथ्यापङ्क्तिः। अ॒क्षीभ्यां॑ ते॒ नासि॑काभ्यां॒ कर्णा॑भ्यां छुबु॑का॒दधि॑ । यक्ष्मं॑ शीर्ष॒ण्यं ऽ म॒स्तिष्का॑ज्जि॒ह्वाया॒ वि वृ॑हामि ते
จากดวงตาทั้งสองของเจ้า จากรูจมูกของเจ้า จากหูทั้งสองของเจ้า จากเหนือคาง— ยักษฺมะ (yakṣma โรคซูบผอม) ที่สิงอยู่ในศีรษะนั้น ข้าพเจ้าฉีกถอนออกจากเจ้า จากสมอง จากลิ้นของเจ้า.
Mantra 2
ग्री॒वाभ्य॑स्त उ॒ष्णिहा॑भ्यः॒ कीक॑साभ्यो अनू॒क्याऽत्। यक्ष्मं॑ दोष॒ण्य॑१मंसा॑भ्यां बा॒हुभ्यां॒ वि वृ॑हामि ते
จากคอของเจ้า จากส่วนไหล่ของเจ้า จากซี่โครงของเจ้า จากสันหลังของเจ้า— ยักษฺมะ (yakṣma โรคซูบผอม) ผู้ก่อโทษนั้น ข้าพเจ้าฉีกแยกออกจากเจ้า ด้วยไหล่และด้วยแขน ให้ขาดสะอาดสิ้นเชิง.
Mantra 3
हृद॑यात् ते॒ परि॑ क्लो॒म्नो हली॑क्ष्णात् पा॒र्श्वाभ्या॑म्। यक्ष्मं॒ मत॑स्नाभ्यां प्ली॒ह्नो य॒क्नस्ते॒ वि वृ॑हामसि
จากหัวใจของเจ้า—ให้ห่างออกไป; จากโกลมน์ (klóman), จากหาลีกษณะ (hālīkṣṇa), จากสีข้างทั้งสอง— เราฉีกถอนยักษฺมะ (yakṣma) ออกไปให้พ้น จากส่วนล่างของลำตัว จากม้าม จากตับของเจ้า
Mantra 4
आ॒न्त्रेभ्य॑स्ते॒ गुदा॑भ्यो वनि॒ष्ठोरु॒दरा॒दधि॑ । यक्ष्मं॑ कु॒क्षिभ्यां॑ प्ला॒शेर्नाभ्या॒ वि वृ॑हामि ते
จากลำไส้ของเจ้า จากทวารหนักของเจ้า จากกระเพาะปัสสาวะของเจ้า จากท้องของเจ้า—จากส่วนเหล่านั้น— ยักษฺมะ (yakṣma โรคซูบผอม) ข้าพเจ้าฉีกถอนออกจากเจ้า จากสีข้าง จากม้าม จากสะดือ.
Mantra 5
ऊ॒रुभ्यां॑ ते अष्ठी॒वद्भ्यां॒ पार्ष्णिभ्यां॒ प्रप॑दाभ्याम्। यक्ष्मं॑ भस॒द्यं॑१ श्रोणि॑भ्यां॒ भास॑दं॒ भंस॑सो॒ वि वृ॑हामि ते
จากต้นขาของท่าน จากอวัยวะที่เป็นกระดูก จากส้นเท้า จากส่วนหน้าเท้า—ยักษฺมะ (yakṣma) ที่นั่งสถิตอยู่ ณ ก้นกบ—จากสะโพก ที่สถิตอยู่ ณ ที่นั่งแห่งก้น จากก้นทั้งสอง—ข้าพเจ้าฉีกถอนมันออกไปให้พ้นจากท่าน
Mantra 6
अ॒स्थिभ्य॑स्ते म॒ज्जभ्यः॒ स्नाव॑भ्यो ध॒मनि॑भ्यः । यक्ष्मं॑ पा॒णिभ्या॑म॒ङ्गुलि॑भ्यो न॒खेभ्यो॒ वि वृ॑हामि ते
จากกระดูกของเจ้า จากไขกระดูก จากเส้นเอ็น จากเส้นชีพจรที่เต้นอยู่—จากมือ จากนิ้ว จากเล็บของเจ้า— เราฉีกถอนยักษฺมะ (yakṣma) อันบั่นทอนนั้นของเจ้าออกไป ดึงมันออกให้พ้นจากเจ้า
Mantra 7
अङ्गे॑अङ्गे॒ लोम्नि॑लोम्नि॒ यस्ते॒ पर्व॑णिपर्वणि । यक्ष्मं॑ त्वचस्य ऽ ते व॒यं क॒श्यप॑स्य वीब॒र्हेण॒ विष्व॑ञ्चं॒ वि वृ॑हामसि
ในอวัยวะแล้วอวัยวะ ในขนแล้วขน ซึ่งของท่านอยู่ตามข้อแล้วข้อ—ยักษฺมะ (yakṣma) อันเป็นโรคซูบผอมแห่งผิวหนังของท่านนั้น เราทั้งหลาย ด้วยวีบรรหะ (vībarha) ของกัศยปะ (Kaśyapa) ฉีกถอนมันออก—อันแผ่ไปทั่ว—ให้ขาดกระจายไป
Yakṣma is a wasting, debilitating illness treated as a demon-like presence that can lodge in organs, skin, joints, and the head. The hymn addresses it as something that can be forcibly removed.
It works like an exorcistic therapy: the verses name specific body locations and repeatedly declare “we tear it out,” using authoritative speech as the extracting instrument.
The cited verses do not require a plant medicine or object. The core method is recitation with focused attention on the body-parts named, often accompanied by a symbolic pulling-out gesture.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.