Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi not stated in the supplied excerpt)
Devata: Yákṣma (as disease-demon) / healing-extraction force of the Atharvan
Chandas: Noted in the Anukramaṇī for this hymn-cycle: mixed meters; this mantra is commonly treated as anuṣṭubh-like in cadence, but the excerpt indicates a metrical sequence across verses (5–7) and does not explicitly label v.1.
இந்த அதர்வவேத மருத்துவச் சூக்தம் யக்ஷ்மத்திற்கு எதிரான, அறுவைச் செயலைப் போல் சொல்வழி “உரித்தெடுக்கும்/வேர் அறுக்கும்” (வாசிக-உத்கனனம்) மந்திரமாகும். யக்ஷ்மம் உடலின் குறிப்பிட்ட உறுப்புகளிலும் திசுக்களிலும் குடியிருக்கும், உடலைச் சிதைக்கும் நோய்-பிசாசாகக் கருதப்படுகிறது. உடற்பாகங்களை உடற்கூறியல் வரிசையில் முறையாகப் பெயரிட்டு, மீண்டும் மீண்டும் “நாங்கள் இதை உரித்தெடுக்கிறோம்/பிடுங்கி எடுக்கிறோம்” (vi vṛh-) என்று அறிவிப்பதன் மூலம், இந்த மந்திரம் பேய்-நீக்கச் சிகிச்சை போன்றதாகி—தலை மற்றும் உணர்வுறுப்புகளிலிருந்து உடற்பகுதி மற்றும் தோல் வரை நோயைத் தளர்த்தி வெளியே இழுத்தெடுக்கிறது. இறுதியில், முழு உடலையும் ஒருங்கே சுத்திகரித்து வெளியேற்றும் நிறைவிற்கு இது செல்கிறது; காஷ்யபருடன் தொடர்புடைய அதிகாரபூர்வமான குணப்படுத்தும் ஓட்டமும், ‘வீபர்ஹ’ (வேர் அறுக்கும்/எடுத்தெடுக்கும்) சக்தியும் இதை வலுப்படுத்துகின்றன.
Mantras
Mantra 1
यक्ष्मविबर्हणम्। ५ उपरिष्टाद्विराड्बृहती, ६ उष्णिग्गर्भा निचृदनुष्टुप्, ७ पथ्यापङ्क्तिः। अ॒क्षीभ्यां॑ ते॒ नासि॑काभ्यां॒ कर्णा॑भ्यां छुबु॑का॒दधि॑ । यक्ष्मं॑ शीर्ष॒ण्यं ऽ म॒स्तिष्का॑ज्जि॒ह्वाया॒ वि वृ॑हामि ते
உன் கண்களிலிருந்து, உன் மூக்குத் துளைகளிலிருந்து, உன் காதுகளிலிருந்து, தாடையின் மேல்பகுதியிலிருந்து—தலையில் உறைந்துள்ள யக்ஷ்மத்தை, மூளையிலிருந்து, நாவிலிருந்து—அதை நான் உன்னிடமிருந்து கிழித்து வெளியேற்றுகிறேன்.
Mantra 2
ग्री॒वाभ्य॑स्त उ॒ष्णिहा॑भ्यः॒ कीक॑साभ्यो अनू॒क्याऽत्। यक्ष्मं॑ दोष॒ण्य॑१मंसा॑भ्यां बा॒हुभ्यां॒ वि वृ॑हामि ते
உன் கழுத்திலிருந்து, உன் தோள்பகுதிகளிலிருந்து, உன் விலா எலும்புகளிலிருந்து, உன் முதுகெலும்பிலிருந்து—சிதைக்கும், தீங்கு விளைவிக்கும் யக்ஷ்மத்தை—தோள்களும் கைகளும் உடனே—நான் உன்னிடமிருந்து கிழித்து முற்றிலும் பிரித்தெடுக்கிறேன்.
Mantra 3
हृद॑यात् ते॒ परि॑ क्लो॒म्नो हली॑क्ष्णात् पा॒र्श्वाभ्या॑म्। यक्ष्मं॒ मत॑स्नाभ्यां प्ली॒ह्नो य॒क्नस्ते॒ वि वृ॑हामसि
உன் இதயத்திலிருந்து—உன்னிடமிருந்து விலக; க்லோமன் (நுரையீரல்) இலிருந்து, ஹலீக்ஷ்ண (ஒரு அங்கம்/சுரப்பு) இலிருந்து, இரு பக்கவாட்டுகளிலிருந்து—நாபிக்கீழ் உடற்பகுதியிலிருந்து, மில்திலிருந்து, உன் கல்லீரலிலிருந்து யக்ஷ்மத்தை நாம் கிழித்து வெளியே எடுத்து விடுகிறோம்.
Mantra 4
आ॒न्त्रेभ्य॑स्ते॒ गुदा॑भ्यो वनि॒ष्ठोरु॒दरा॒दधि॑ । यक्ष्मं॑ कु॒क्षिभ्यां॑ प्ला॒शेर्नाभ्या॒ वि वृ॑हामि ते
உன் குடல்களிலிருந்து, உன் மலவாயிலிருந்து, உன் சிறுநீர்ப்பையிலிருந்து, உன் வயிற்றிலிருந்து—அவற்றின் மேல் இருந்து அகற்றி; உன் பக்கவாட்டிலிருந்து, ப்ளீஹா/தில्ली (மில்தோல்) இலிருந்து, நாபியிலிருந்து—யக்ஷ்மத்தை நான் உன்னிடமிருந்து கிழித்து அகற்றுகிறேன்.
Mantra 5
ऊ॒रुभ्यां॑ ते अष्ठी॒वद्भ्यां॒ पार्ष्णिभ्यां॒ प्रप॑दाभ्याम्। यक्ष्मं॑ भस॒द्यं॑१ श्रोणि॑भ्यां॒ भास॑दं॒ भंस॑सो॒ वि वृ॑हामि ते
உன் தொடைகளிலிருந்து, உன் எலும்புமிக்க அங்கங்களிலிருந்து, உன் குதிகால்களிலிருந்து, உன் முன்னடிகளிலிருந்து— இடுப்பில்/பின்புறத்தில் அமர்ந்திருக்கும் யக்ஷ்மத்தை நான் உன் இடுப்பெலும்புகளிலிருந்து, அமர்விடமான பின்புறத்திலிருந்து, பின்புறத்திலிருந்து பிரித்து கிழித்து எடுத்து விடுகிறேன்.
Mantra 6
अ॒स्थिभ्य॑स्ते म॒ज्जभ्यः॒ स्नाव॑भ्यो ध॒मनि॑भ्यः । यक्ष्मं॑ पा॒णिभ्या॑म॒ङ्गुलि॑भ्यो न॒खेभ्यो॒ वि वृ॑हामि ते
உன் எலும்புகளிலிருந்து, உன் மஜ்ஜையிலிருந்து, உன் நரம்புத் தசைகளிலிருந்து, உன் தமனிகளிலிருந்து—உன் கைகளிலிருந்து, விரல்களிலிருந்து, நகங்களிலிருந்து—உன் யக்ஷ்மத்தை நான் கிழித்து, பிடுங்கி, உன்னிடமிருந்து வெளியேற்றுகிறேன்.
Mantra 7
अङ्गे॑अङ्गे॒ लोम्नि॑लोम्नि॒ यस्ते॒ पर्व॑णिपर्वणि । यक्ष्मं॑ त्वचस्य ऽ ते व॒यं क॒श्यप॑स्य वीब॒र्हेण॒ विष्व॑ञ्चं॒ वि वृ॑हामसि
அங்கம் அங்கமாக, முடி முடியாக, உன் மூட்டு மூட்டாக இருப்பது— உன் தோலில் நிலைத்த யக்ஷ்மம்; அதை நாம் கஷ்யபரின் ‘வீபர்ஹ’ (மந்திர-வல/உபாயம்) கொண்டு, எங்கும் பரவிய அதனைப் பிய்த்து வெளியே இழுத்து கிழித்து அகற்றுகிறோம்.
Frequently Asked Questions
Yakṣma is a wasting, debilitating illness treated as a demon-like presence that can lodge in organs, skin, joints, and the head. The hymn addresses it as something that can be forcibly removed.
It works like an exorcistic therapy: the verses name specific body locations and repeatedly declare “we tear it out,” using authoritative speech as the extracting instrument.
The cited verses do not require a plant medicine or object. The core method is recitation with focused attention on the body-parts named, often accompanied by a symbolic pulling-out gesture.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.