Rig Veda Sukta 86
Mandala 7Sukta 868 Mantras

Sukta 86

Sukta 7.86

Rishi

Vasiṣṭha (traditional for RV 7.86)

Devata

Varuṇa (with cosmic-sovereign framing; hymn is Varuṇa-centered)

Chandas

Triṣṭubh

వసిష్ఠుని ఈ వరుణ-సూక్తం, ఆకాశం–భూమిని స్థాపించి ఋతం (నైతిక–కోస్మిక క్రమం)ను నిలుపు విశ్వాధిపతిని స్తుతిస్తుంది. విశాలమైన, క్రమబద్ధమైన సృష్టి దర్శనంనుంచి కవి అంతర్ముఖుడై పాపస్వీకారం, ప్రార్థన వైపు మళ్లి—పారంపర్యంగా వచ్చినవీ, తానే చేసినవీ అయిన దోషాల నుండి విముక్తి కోరుతాడు; చివరికి శాంతి, రక్షణ, క్షేమం కోసం ఆశీర్వచనంతో ముగిస్తుంది.

Sanskrit recitationRig Veda 7.86

Mantras

Mantra 1

धीरा त्वस्य महिना जनूंषि वि यस्तस्तम्भ रोदसी चिदुर्वी । प्र नाकमृष्वं नुनुदे बृहन्तं द्विता नक्षत्रं पप्रथच्च भूम ॥

ఆ మహిమచేత ధీరా—స్థిరబుద్ధి, జ్ఞానశక్తులు—జాగృతమగుచున్నవి; ఆయనే ఉర్వీ రోదసీ—ఆ రెండు విశాల లోకాలను—కూడా దృఢంగా స్థాపించాడు. ఆయన ఉన్నతమైన, విస్తారమైన నాకమ్—స్వర్గాన్ని—ముందుకు నెట్టెను; ఆయన ద్వితా నక్షత్రం—నక్షత్రాల ద్వివిధ ఆసనాన్ని—మరియు భూమి యొక్క ఆధారాన్ని విస్తరింపజేసెను; చైతన్యం పెరగుటకు తగిన సుశాసిత విస్తారాన్ని స్థాపించెను.

Mantra 2

उत स्वया तन्वा सं वदे तत्कदा न्वन्तर्वरुणे भुवानि । किं मे हव्यमहृणानो जुषेत कदा मृळीकं सुमना अभि ख्यम् ॥

మరియు నేను నా స్వంత తనువుతో (అంతఃస్వరూపంతో) దీనిగురించి సంభాషిస్తున్నాను—ఓ వరుణా, ఎప్పుడు నేను నీ అంతరంలో ప్రవేశిస్తాను? నా ఏ హవ్యం (అర్పణం) నీవు అసంతృప్తి లేకుండా స్వీకరిస్తావు? ఎప్పుడు, సుమనా (ప్రసన్నమనస్సుతో) ఉండి, నీ మృళీకం (కరుణ/క్షమారూప శాంతి)—హృదయంలో స్వస్థతనిచ్చే విమోచన—నేను ప్రత్యక్షంగా దర్శిస్తాను?

Mantra 3

पृच्छे तदेनो वरुण दिदृक्षूपो एमि चिकितुषो विपृच्छम् । समानमिन्मे कवयश्चिदाहुरयं ह तुभ्यं वरुणो हृणीते ॥

ఆ ఏనో (దోషం/పాపం) గురించి నేను అడుగుతున్నాను, ఓ వరుణా—దాన్ని స్పష్టంగా చూడాలని కోరుతూ; తెలిసినవాడి దగ్గరకు వెళ్లి ప్రశ్నిస్తున్నాను. కవి-ఋషులూ నాకు అదే చెబుతున్నారు—‘ఈ వరుణుడు నిజంగా నీపై రుష్టుడయ్యాడు’; నా ప్రస్తుత స్థితి నుండి ఋతం (నియమం/ధర్మక్రమం) ముఖం తిప్పినట్టుగా.

Mantra 4

किमाग आस वरुण ज्येष्ठं यत्स्तोतारं जिघांससि सखायम् । प्र तन्मे वोचो दूळभ स्वधावोऽव त्वानेना नमसा तुर इयाम् ॥

ఓ వరుణా, ఏది ఆ జ్యేష్ఠ అపరాధం, నీవు నీ స్తోతారుని—నీ సఖుని—నశింపజేయాలని కోరుతున్నావు? ఓ దూళభ (అఘాత్యుడు/దుర్జేయుడు), ఓ స్వధావన్ (స్వ-నియమధారి), అది నాకు చెప్పు. ఈ ఏనోతో, నమస్కారంతో, నేను వేగంగా నీ వైపు వస్తున్నాను—సత్యంతో దోషపు ముడి సడలిపోవాలని.

Mantra 5

अव द्रुग्धानि पित्र्या सृजा नोऽव या वयं चकृमा तनूभिः । अव राजन्पशुतृपं न तायुं सृजा वत्सं न दाम्नो वसिष्ठम् ॥

మా నుండి పితృయ (పూర్వికుల) పరంపరగా వచ్చిన వికృతులను తొలగించు; అలాగే మేము మా దేహభావంతో చేసిన తప్పుల నుండీ మమ్మల్ని విడిపించు. ఓ రాజన్ వరుణా, మార్గభ్రష్టుడైన తాయు (అలసి తిరిగే యాచకుడు)—పరుల పశుగణాన్ని భుజించినవాడిలా—అతనిని విడిచిపెట్టు; దామ్నః (బంధన తాడు) నుండి వసిష్ఠుని, దూడను దాని కట్టుబాటునుంచి విడిపెట్టినట్లు, విముక్తం చేయి.

Mantra 6

न स स्वो दक्षो वरुण ध्रुतिः सा सुरा मन्युर्विभीदको अचित्तिः । अस्ति ज्यायान्कनीयस उपारे स्वप्नश्चनेदनृतस्य प्रयोता ॥

హే వరుణా, అది నా స్వంత సుస్థిరమైన వివేకం కాదు; అది ధృఢమైన ధారణ కూడా కాదు; అది మత్తు, భయాన్ని కలిగించే కోపం, అది అచిత్తి (అవగాహనలేమి). పెద్దవాడూ చిన్నవాడి స్థితికి జారిపోవచ్చు; నిద్ర కూడా అనృత (అసత్య) ప్రేరకంగా మారుతుంది—మనలోని కొన్ని శక్తులు సంకల్పాన్ని ఋతం నుండి మళ్లిస్తాయి.

Mantra 7

अरं दासो न मीळ्हुषे कराण्यहं देवाय भूर्णयेऽनागाः । अचेतयदचितो देवो अर्यो गृत्सं राये कवितरो जुनाति ॥

ఉదార దాతకు దాసుడిలా నేను తగినవాడనై ఉండుగాక; నేను—అనాగాః (నిర్దోషి)—అన్నిటినీ తిప్పి నడిపించే ఆ దేవశక్తికై కార్యం చేయుదును. ఆర్య దేవుడు అజ్ఞానిని జాగృతం చేస్తాడు; మరింత దర్శనశీలి కవి గృత్స (ఉత్సుక సాధకుడు) ను రాయి—సమృద్ధి—వైపు ప్రేరేపిస్తాడు.

Mantra 8

अयं सु तुभ्यं वरुण स्वधावो हृदि स्तोम उपश्रितश्चिदस्तु । शं नः क्षेमे शमु योगे नो अस्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

స్వధావన్ వరుణా! ఈ స్తోత్రం నీకోసం హృదయంలోనే ఆశ్రయించియుండుగాక. మాకు క్షేమంలో శాంతి కలుగుగాక; యోగంలో (సంయోగం/ప్రయత్నం) కూడా శాంతి కలుగుగాక. మీరు సదా స్వస్తిభిః—కల్యాణకర రక్షణలతో—మమ్మల్ని కాపాడండి.

Frequently Asked Questions

It praises Varuṇa as the upholder of cosmic and moral order, then turns to confession of wrongdoing and asks Varuṇa to release the worshipper from bondage and restore peace and well-being.

The hymn recognizes that human harm can come from inherited patterns (family or tradition) and from one’s own choices; it asks Varuṇa to clear both so life can return to ṛta (right order).

It is an image for Varuṇa loosening the binding consequences of error—freeing the person from guilt, fear, and constraint so they can live again in truth, safety, and right relationship.

Ask anything about Sukta 86 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App