Sukta 86

Mantra 1

धीरा त्वस्य महिना जनूंषि वि यस्तस्तम्भ रोदसी चिदुर्वी । प्र नाकमृष्वं नुनुदे बृहन्तं द्विता नक्षत्रं पप्रथच्च भूम ॥

তাঁর মহিমায় ধীরা—ধৈর্যশীল, প্রজ্ঞাবান শক্তিসমূহ—জাগ্রত হয়; তিনিই উর্বী রোদসী—দুই বিস্তৃত জগত—কেও দৃঢ়ভাবে স্থাপন করেছেন। তিনি উচ্চ, বিশাল নাকম্—স্বর্গ—কে অগ্রে ঠেলে দিয়েছেন; তিনি দ্বিতা নক্ষত্রম্—নক্ষত্রলোকের দ্বিবিধ আসন—এবং ভূমের ভিত্তিকে প্রসারিত করেছেন; সেই সুশৃঙ্খল ব্যাপ্তি স্থাপন করেছেন, যেখানে চেতনা বৃদ্ধি পায়।

Mantra 2

उत स्वया तन्वा सं वदे तत्कदा न्वन्तर्वरुणे भुवानि । किं मे हव्यमहृणानो जुषेत कदा मृळीकं सुमना अभि ख्यम् ॥

আর আমি নিজেরই তনু (অন্তঃসত্তা) দিয়ে এ বিষয়ে কথা বলি—হে বরুণ, কবে আমি তোমার অন্তরে প্রবেশ করব? আমার কোন হব্য (অর্পণ) তুমি অপ্রসন্ন না হয়ে গ্রহণ করবে? কবে, সুমনা (প্রসন্নচিত্ত) হয়ে, আমি তোমার মৃळীক (করুণা/ক্ষমা-রূপ শান্তি)—হৃদয়ে আরোগ্যদায়ী মুক্তি—প্রত্যক্ষ দেখব?

Mantra 3

पृच्छे तदेनो वरुण दिदृक्षूपो एमि चिकितुषो विपृच्छम् । समानमिन्मे कवयश्चिदाहुरयं ह तुभ्यं वरुणो हृणीते ॥

সেই এनो (দোষ/পাপ) সম্বন্ধে আমি জিজ্ঞাসা করি, হে বরুণ—তা স্পষ্ট করে দেখতে চাই; জ্ঞানীর কাছে গিয়ে আমি প্রশ্ন করি। ঋষি-কবিরাও আমাকে একই কথা বলেন—‘এই বরুণ নিশ্চয়ই তোমার প্রতি রুষ্ট’; যেন ঋত (নিয়ম) আমার বর্তমান অবস্থার থেকে মুখ ফিরিয়েছে।

Mantra 4

किमाग आस वरुण ज्येष्ठं यत्स्तोतारं जिघांससि सखायम् । प्र तन्मे वोचो दूळभ स्वधावोऽव त्वानेना नमसा तुर इयाम् ॥

হে বরুণ, কোনটি ছিল সেই জ্যেষ্ঠ অপরাধ, যে তুমি তোমার স্তোতা—তোমার সখা—কে আঘাত করতে চাও? হে দূळভ (অঘাত্য/দুর্জেয়), হে স্বধাবান্ (স্ব-নিয়মধারী), তা আমাকে বলো। এই এनोসহ, নমস্কার নিয়ে, আমি দ্রুত তোমার দিকে আসি—যেন সত্যে ভ্রান্তির গাঁট আলগা হয়।

Mantra 5

अव द्रुग्धानि पित्र्या सृजा नोऽव या वयं चकृमा तनूभिः । अव राजन्पशुतृपं न तायुं सृजा वत्सं न दाम्नो वसिष्ठम् ॥

আমাদের থেকে পিতৃ-পরম্পরাগত বিকৃতি দূর কর; আর যে অপরাধ আমরা নিজের দেহ-ভাবের দ্বারা করেছি, সেখান থেকেও আমাদের মুক্ত কর। হে রাজন বরুণ, যে পথভ্রষ্ট হয়েছে—পরের পশুপালের ভোগকারী যেমন—সেই তায়ু (ভ্রান্ত অন্বেষী)-কে ছেড়ে দাও; আর দড়ির বন্ধন থেকে বসিষ্ঠকে এমন মুক্ত করো, যেমন বাছুর খুঁটির বাঁধন থেকে ছাড়া পায়।

Mantra 6

न स स्वो दक्षो वरुण ध्रुतिः सा सुरा मन्युर्विभीदको अचित्तिः । अस्ति ज्यायान्कनीयस उपारे स्वप्नश्चनेदनृतस्य प्रयोता ॥

হে বরুণ, তা আমার নিজের স্থির বিবেক নয়, না কোনো দৃঢ় ধারণ; এ তো মদ, ভয়-জাগানো ক্রোধ, এ অচেতনতা। জ্যেষ্ঠও কনিষ্ঠের অবস্থায় নেমে যেতে পারে; আর নিদ্রাও অনৃতের প্রেরক হয়ে ওঠে—আমাদের ভিতরে এমন শক্তি আছে যা ইচ্ছাকে ঋত থেকে সরিয়ে দেয়।

Mantra 7

अरं दासो न मीळ्हुषे कराण्यहं देवाय भूर्णयेऽनागाः । अचेतयदचितो देवो अर्यो गृत्सं राये कवितरो जुनाति ॥

আমি উদার দাতার কাছে দাসের মতো উপযুক্ত হই; আমি—নির্দোষ—সেই দেবশক্তির জন্য কর্ম করি, যে সকলকে ঘোরায় ও চালায়। আর্য দেব অচেতনকে চেতন করে; আর অধিক-দ্রষ্টা কবি গৃত্স (উৎসুক সাধক)-কে রায়ি—সমৃদ্ধি—র দিকে প্রেরণা দেয়।

Mantra 8

अयं सु तुभ्यं वरुण स्वधावो हृदि स्तोम उपश्रितश्चिदस्तु । शं नः क्षेमे शमु योगे नो अस्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

হে স্বধাবান বরুণ! এই স্তোত্র তোমারই জন্য হৃদয়ে আশ্রিত থাকুক। আমাদের জন্য ক্ষেমে শান্তি হোক, আর যোগে (সংযোগ/প্রয়াসে)ও শান্তি হোক। তোমরা সর্বদা স্বস্তিভিঃ—কল্যাণকর রক্ষায়—আমাদের রক্ষা করো।