Rig Veda Sukta 86
Mandala 7Sukta 868 Mantras

Sukta 86

Sukta 7.86

Rishi

Vasiṣṭha (traditional for RV 7.86)

Devata

Varuṇa (with cosmic-sovereign framing; hymn is Varuṇa-centered)

Chandas

Triṣṭubh

ਵਸਿਸ਼ਠ ਦਾ ਇਹ ਵਰੁਣ-ਸੂਕਤ ਉਸ ਕੌਸਮੀਕ ਸਰਵਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਋ਤ (ਨੈਤਿਕ–ਬ੍ਰਹਿਮਾਂਡੀ ਕ੍ਰਮ) ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਾਲ, ਸੁਚੱਜੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਉਸ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਕਵੀ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਪਾਪ-ਸਵੀਕਾਰ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਵਿਰਾਸਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਣਾਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Recitation with translationRig Veda 7.86

Mantras

Mantra 1

धीरा त्वस्य महिना जनूंषि वि यस्तस्तम्भ रोदसी चिदुर्वी । प्र नाकमृष्वं नुनुदे बृहन्तं द्विता नक्षत्रं पप्रथच्च भूम ॥

ਤਸ੍ਯ ਮਹਿਨਾ ਧੀਰਾਃ ਜਨੂੰਸ਼ਿ ਵਿਂ—ਉਸ ਏਕ ਦੇ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਧੀਰ (ਅਡੋਲ) ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਹਨ; ਯਃ ਉਰਵੀ ਰੋਦਸੀ ਚਿਤ ਤਸਤੰਭ—ਜਿਸ ਨੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੀ ਥਿਰ ਕੀਤਾ। ਸ ਬ੍ਰਿਹੰਤੰ ਋ਸ਼ਵੰ ਨਾਕੰ ਪ੍ਰ ਨੁਨੁਦੇ—ਉਸ ਨੇ ਉੱਚਾ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਅੱਗੇ ਧੱਕ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ; ਦ੍ਵਿਤਾ ਨਕਸ਼ਤ੍ਰੰ ਪਪ੍ਰਥਤ ਚ ਭੂਮ—ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਆਸਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਿਛਾਈ—਋ਤ ਦੀ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਵਧਦੀ ਹੈ।

Mantra 2

उत स्वया तन्वा सं वदे तत्कदा न्वन्तर्वरुणे भुवानि । किं मे हव्यमहृणानो जुषेत कदा मृळीकं सुमना अभि ख्यम् ॥

ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹੀ ਤਨੂ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਹੇ ਵਰੁਣ, ਕਦੋਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੰਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ? ਮੇਰਾ ਕਿਹੜਾ ਹਵ੍ਯ-ਅਰਪਣ ਤੂੰ ਬਿਨਾ ਅਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੇ ਸਵੀਕਾਰੇਂਗਾ? ਕਦੋਂ, ਸੁਮਨ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਮ੍ਰੀਲੀਕ—ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਮੁਕਤੀ—ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਅਭਿਖ੍ਯ ਕਰਾਂਗਾ?

Mantra 3

पृच्छे तदेनो वरुण दिदृक्षूपो एमि चिकितुषो विपृच्छम् । समानमिन्मे कवयश्चिदाहुरयं ह तुभ्यं वरुणो हृणीते ॥

ਹੇ ਵਰੁਣ, ਮੈਂ ਉਸ ਏਨੋ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ—ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ; ਮੈਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਵਿਪ੍ਰਿਛਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਕਵੀ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ: ‘ਇਹ ਵਰੁਣ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹ੍ਰਣੀਤੇ—ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ।’

Mantra 4

किमाग आस वरुण ज्येष्ठं यत्स्तोतारं जिघांससि सखायम् । प्र तन्मे वोचो दूळभ स्वधावोऽव त्वानेना नमसा तुर इयाम् ॥

ਹੇ ਵਰੁਣ, ਕਿਹੜਾ ਮਹਾਨ ਆਗਃ ਸੀ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਸਤੋਤਾਰ, ਆਪਣੇ ਸਖੇ ਨੂੰ ਘਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ? ਹੇ ਦੁਰਲਭ, ਹੇ ਸ੍ਵਧਾਵਾਨ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ; ਮੈਂ ਨਮਸਕਾਰ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਰੰਤ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ—ਸੱਚ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਗੰਢ ਖੁਲ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਯਾਚਨਾ ਲੈ ਕੇ।

Mantra 5

अव द्रुग्धानि पित्र्या सृजा नोऽव या वयं चकृमा तनूभिः । अव राजन्पशुतृपं न तायुं सृजा वत्सं न दाम्नो वसिष्ठम् ॥

ਹੇ ਵਰੁਣ ਰਾਜਨ, ਪਿਤ੍ਰਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਦੋਸ਼ਾਂ/ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇ; ਅਤੇ ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਅਸੀਂ ਆਪ ਆਪਣੇ ਦੇਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਹਟਾ ਦੇ। ਹੇ ਰਾਜਨ, ਜੋ ਭਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਤਾਯੁ (ਅਪਰਾਧੀ/ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ) ਹੈ—ਜਿਵੇਂ ਪਰਾਏ ਪਸ਼ੂਧਨ ‘ਤੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ—ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇ; ਅਤੇ ਵਸਿਸ਼ਠ ਨੂੰ ਦਾਮਨ (ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਰੱਸੀ) ਤੋਂ ਇਉਂ ਮੁਕਤ ਕਰ, ਜਿਵੇਂ ਵੱਛਾ ਆਪਣੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਤੋਂ ਛੁਟਦਾ ਹੈ।

Mantra 6

न स स्वो दक्षो वरुण ध्रुतिः सा सुरा मन्युर्विभीदको अचित्तिः । अस्ति ज्यायान्कनीयस उपारे स्वप्नश्चनेदनृतस्य प्रयोता ॥

ਹੇ ਵਰੁਣ, ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਦਕਸ਼ਤਾ (ਸੁਵਿਵੇਕ) ਨਹੀਂ, ਨਾਂ ਹੀ ਧ੍ਰੁਤੀ (ਥਿਰ ਧਾਰਣਾ); ਇਹ ਤਾਂ ਮਦ (ਮੱਤਤਾ), ਡਰ ਵੱਲ ਧੱਕਣ ਵਾਲਾ ਮਨ੍ਯੁ (ਕ੍ਰੋਧ), ਅਤੇ ਅਚਿੱਤੀ (ਅਗਿਆਨ) ਹੈ। ਵੱਡਾ ਵੀ ਛੋਟੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਫਿਸਲ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਨੀਂਦ ਵੀ ਅਨ੍ਰਿਤ (ਅਸੱਤ) ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ—ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਐਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਋ਤ/ਧਰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਮੋੜ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

Mantra 7

अरं दासो न मीळ्हुषे कराण्यहं देवाय भूर्णयेऽनागाः । अचेतयदचितो देवो अर्यो गृत्सं राये कवितरो जुनाति ॥

ਉਦਾਰ ਦਾਤਾ ਲਈ ਦਾਸ ਵਾਂਗ ਮੈਂ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂ; ਮੈਂ—ਅਨਾਗਾਃ (ਨਿਰਦੋਸ਼)—ਭੂਰਨਯੇ ਦੇਵਾਯ, ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਘੁਮਾਂਦਾ ਤੇ ਚਲਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦਿਵ੍ਯ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਕਰਮ ਕਰਾਂ। ਆਰ੍ਯ ਦੇਵ ਅਚੇਤ ਨੂੰ ਚੇਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਵਿਤਰ (ਵਧੇਰੇ ਦਰਸ਼ੀ ਕਵੀ) ਗ੍ਰਿਤਸ (ਉਤਸੁਕ ਸਾਧਕ) ਨੂੰ ਰਾਏ (ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ) ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Mantra 8

अयं सु तुभ्यं वरुण स्वधावो हृदि स्तोम उपश्रितश्चिदस्तु । शं नः क्षेमे शमु योगे नो अस्तु यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

ਹੇ ਵਰੁਣ, ਸ੍ਵਧਾਵਾਨ (ਸ੍ਵ-ਨਿਯਮ ਵਾਲੇ), ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਤੇਰੇ ਲਈ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਆਸ਼੍ਰਿਤ ਰਹੇ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੇਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਯੋਗੇ (ਜੋੜ ਅਤੇ ਉੱਦਮ ਵਿੱਚ) ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ; ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸ੍ਵਸਤਿਭਿਃ—ਕਲਿਆਣ ਅਤੇ ਸੁਗਮ ਗਤੀ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦਾਂ ਨਾਲ—ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ।

Frequently Asked Questions

It praises Varuṇa as the upholder of cosmic and moral order, then turns to confession of wrongdoing and asks Varuṇa to release the worshipper from bondage and restore peace and well-being.

The hymn recognizes that human harm can come from inherited patterns (family or tradition) and from one’s own choices; it asks Varuṇa to clear both so life can return to ṛta (right order).

It is an image for Varuṇa loosening the binding consequences of error—freeing the person from guilt, fear, and constraint so they can live again in truth, safety, and right relationship.

Ask anything about Sukta 86 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play