Sukta 55
Sukta 4.55
Vāmadeva Gautama (traditional for much of Mandala 4; hymn 4.55 often attributed within Vāmadeva cycle—verify per Anukramaṇī)
Multi-deity: Vasus, Dyāvāpṛthivī, Aditi, Varuṇa, Mitra (collective appeal)
Triṣṭubh (probable)
ఈ సూక్తం వసు శక్తులు, ద్యావా–పృథివీ (ఆకాశం మరియు భూమి), అదితి మరియు ఆదిత్యులు—ప్రత్యేకంగా వరుణుడు, మిత్రుడు—వారిని ఉద్దేశించి చేసిన సమూహ ప్రార్థన. వారు ఉపాసకుని రక్షించి, యజ్ఞంలో “వరివస్” (విస్తృత స్వేచ్ఛా స్థలం, నిర్బాధ క్షేమం) పెరుగునట్లు చేయమని కోరుతుంది. దమనకరమైన మానవ శక్తుల నుండి నిజమైన సంరక్షణ ఎక్కడ దొరుకుతుందనే తక్షణ ప్రశ్నలతో ప్రారంభమై, లోకశక్తులు తమ లక్ష్యానికి వైపు ప్రవహించే విశ్వదృశ్యానికి ఎదిగి, చివరికి మంగళకరమైన దైవ ఏజెన్సీలను సంక్షిప్తంగా ఆహ్వానించి సమృద్ధి, ప్రాచుర్యాన్ని ప్రసాదించమని ముగుస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
को वस्त्राता वसवः को वरूता द्यावाभूमी अदिते त्रासीथां नः । सहीयसो वरुण मित्र मर्तात्को वोऽध्वरे वरिवो धाति देवाः ॥
ఓ వసువులారా! మీ రక్షకుడు ఎవరు, మీ నిజమైన కవచం ఎవరు? ఓ ద్యావా-భూమీ, ఓ అదితి, మీరు మమ్మల్ని కాపాడండి. ఓ వరుణా, మిత్రా! అహంకార మర్త్యుని నుండి—యజ్ఞంలో దేవులలో ఎవరు మాకు విస్తారమైన ‘వరివస్’ (స్వేచ్ఛ/సురక్షిత అవకాశం) స్థాపిస్తారు?
Mantra 2
प्र ये धामानि पूर्व्याण्यर्चान्वि यदुच्छान्वियोतारो अमूराः । विधातारो वि ते दधुरजस्रा ऋतधीतयो रुरुचन्त दस्माः ॥
వారు ప్రాచీన ధామాలను స్తుతిస్తూ ముందుకు సాగారు; వారు ఉదయించినప్పుడు, మోహరహితమైన స్పష్టదర్శి విభజకులు మార్గాలను విప్పారు. విధాతలు వాటిని వాటి వాటి స్థానాలలో స్థాపించారు—అజస్రంగా, ఋతాన్ని ధ్యానించే ఆ అద్భుతులు ప్రకాశించారు.
Mantra 3
प्र पस्त्यामदितिं सिन्धुमर्कैः स्वस्तिमीळे सख्याय देवीम् । उभे यथा नो अहनी निपात उषासानक्ता करतामदब्धे ॥
స్తోత్రాలతో నేను గృహంలో అదితిని, సింధువును ఉద్ధరిస్తాను; స్వస్తి మరియు సఖ్యత కోసం ఆ దేవిని ఆరాధిస్తాను—మాకు ఉభయ అహనీ, తమ అవతరణ వేళ, ఉషాసా-నక్తా—అదబ్ధ (అమోఘ, మోసం లేని)—మాకు సమ్యక్ స్థితిని నిర్మించుగాక.
Mantra 4
व्यर्यमा वरुणश्चेति पन्थामिषस्पतिः सुवितं गातुमग्निः । इन्द्राविष्णू नृवदु षु स्तवाना शर्म नो यन्तममवद्वरूथम् ॥
ఆర్యమన్ మరియు వరుణుడు మార్గాన్ని స్పష్టంచేయుగాక; ఇషస్పతి అయిన అగ్ని మమ్మల్ని సువితం—శుభ గమనమార్గం—వైపు నడిపించుగాక. నృబలంతో స్తుతింపబడిన ఇంద్ర-విష్ణువులు మాకు శర్మ (శాంతి) ప్రసాదించుగాక—ప్రభావవంతమైన, రక్షకమైన, దృఢమైన వరూథం (ఆశ్రయ-రక్షణ)।
Mantra 5
आ पर्वतस्य मरुतामवांसि देवस्य त्रातुरव्रि भगस्य । पात्पतिर्जन्यादंहसो नो मित्रो मित्रियादुत न उरुष्येत् ॥
పర్వతుని దృఢ ఆధారాలు—ఊర్ధ్వ-ప్రేరక స్థాపన—మరియు మరుతుల సహాయక శక్తులు మాకు చేరుగాక; దేవస్య త్రాతా అయిన భగుడు తన రక్షిత ఐశ్వర్యాన్ని మా రక్షణార్థం విప్పుగాక. పాత్పతి (పాలక-స్వామి) మమ్మల్ని కాపాడుగాక; అంహస (క్లేశం/సంకటము) నుండి మమ్మల్ని జనింపజేసి బయటకు తీసుకురాగాక. మిత్రుడు మమ్మల్ని మిత్రియా—మైత్రీ-సామరస్యం—లో పెంపొందించుగాక; అలాగే మాకు రక్షణ కలుగజేయుగాక.
Mantra 6
नू रोदसी अहिना बुध्न्येन स्तुवीत देवी अप्येभिरिष्टैः । समुद्रं न संचरणे सनिष्यवो घर्मस्वरसो नद्यो अप व्रन् ॥
ఇప్పుడు ద్యావా-పృథివీ అనే ఆ రెండు దేవతలు, ఇష్టమైన హవులతో, ఆధారంలో కదిలే గంభీర సర్పశక్తి (అహినా బుధ్న్యేన) తో కూడి, స్తుతింపబడుగాక. వేడి-ధ్వనితో ఉప్పొంగే నదులు విజయాన్ని కోరుతూ సముద్రం వైపు తమ ప్రవాహంలో ముందుకు దూసుకుపోవునట్లు, అవి కూడా తమ గమనంలో ముందుకు సాగుగాక.
Mantra 7
देवैर्नो देव्यदितिर्नि पातु देवस्त्राता त्रायतामप्रयुच्छन् । नहि मित्रस्य वरुणस्य धासिमर्हामसि प्रमियं सान्वग्नेः ॥
దేవులతో కలిసి దేవీ అదితి మమ్మల్ని కాపాడుగాక; దివ్య త్రాత తప్పకుండా మమ్మల్ని రక్షించుగాక. మిత్ర-వరుణుల స్థాపిత నియమాలను (ధాసి) తగ్గించుటకు మేము అర్హులం కాము; అలాగే అగ్ని యొక్క ఆకాంక్షా-జ్వాల దృఢ శిఖరం నుండి పడిపోవడం కూడా మాకు తగదు.
Mantra 8
अग्निरीशे वसव्यस्याग्निर्महः सौभगस्य । तान्यस्मभ्यं रासते ॥
అగ్ని వసవ్యాన్ని—వసువుల సంపదను—ఆధిపత్యం వహించును; అగ్ని మహా సౌభాగ్యానికీ అధిపతి. ఆ సమృద్ధి శక్తులను అతడు మాకు ప్రసాదించుగాక.
Mantra 9
उषो मघोन्या वह सूनृते वार्या पुरु । अस्मभ्यं वाजिनीवति ॥
ఓ ఉషా, దానసంపన్నా! ఓ సూనృతా—సత్యదీప్త వాక్శక్తీ! మా కొరకు అనేక వాంఛనీయ ధనాలను మోసుకొని రా; ఓ వాజినీవతి, బలసమృద్ధితో పరిపూర్ణమైనదానా, వాటిని మాకు తీసుకొనిరా.
Mantra 10
तत्सु नः सविता भगो वरुणो मित्रो अर्यमा । इन्द्रो नो राधसा गमत् ॥
ఆ దివ్య కార్యప్రేరణ మా వద్దకు రాగాక—సవితా ప్రేరకుడు, భగుడు విభజకుడు, వరుణుడు విశాల పవిత్రత, మిత్రుడు సమన్వయకుడు, అర్యమన్ మహత్తర నియమం; ఇంకా ఇంద్రుడు సంపూర్ణత యొక్క సమృద్ధితో మా వద్దకు రాగాక.
Frequently Asked Questions
It asks multiple divine powers to protect the worshipper and to create “varivas”—a wide, unobstructed space of safety and well-being—so the sacrifice and life-path can proceed without hindrance.
Because the hymn treats protection and success as a shared divine function: stability (Vasus), support (Heaven–Earth), boundless shelter (Aditi), moral order and harmony (Varuṇa–Mitra), and prosperous distribution and strength (other Ādityas and Indra).
Varivas means “wide space” or “free room”—both outer freedom from obstacles and inner relief from constriction—so that one can act rightly, worship effectively, and live without oppressive interference.
Ask anything about Sukta 55 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.