Anuvaka 10
ప్రధాన భావం: ఆథర్వణిక కర్మకాండల ద్వారా బాధలను నయం చేస్తూనే విజయాన్ని, సురక్షిత ప్రయాణాన్ని, స్థిరమైన రాజ్యాధికారాన్ని స్థాపించే పునరుద్ధరణాత్మక రక్షణ. ఉప-భావాలు: (1) క్షయవ్యాధి (యక్ష్మన్/రపస్)ను తరిమివేయడం, అలాగే అంహస్ (కర్మ-నైతిక మలినం)ను తొలగించడం. (2) ఔషధ చికిత్సలు—కుష్ఠ ఔషధి మరియు యవ (బార్లీ) ఆధారిత మిశ్రమ ఔషధం. (3) విషదూషణ—విషాన్ని శాంతింపజేసే/నిర్విషీకరించే అభిషేక-సంస్కారం. (4) యుద్ధవిజయం, సమరరక్షణ, శత్రు హింసను తిరిగి మళ్లించడం. (5) స్వస్త్యయన—సురక్షిత గమనం, గృహసీమ/పరిధి రక్షణ.
Suktas in Anuvaka 10
Sukta 91
ఈ సంక్షిప్త చికిత్సా సూక్తం యక్ష్మసదృశ క్షయవ్యాధి (రపస్)ను రోగి శరీరంనుండి కర్మకాండరీతిగా “తిరిగి మళ్లించి” వెలివేయడాన్ని లక్ష్యంగా చేస్తుంది. ఇది ఒక స్పష్టమైన ఔషధాన్ని—సంయుక్త యవం (బార్లీ)ను—కోస్మికమైన క్రిందికి సాగే గమనాలను ఆదర్శంగా చేసుకున్న దిశానిర్దేశిత వెలివేత మంత్రసూత్రంతో కలిపి, చివరికి జలాలను సర్వౌషధముగా మరియు రోగనాశక-విక్షేపక శక్తిగా ఆహ్వానించి చికిత్సను ముద్రిస్తుంది.
Sukta 92
అవ 6.92 ఒక పందెం గుర్రం (వాజీ) కోసం రూపొందించిన సంక్షిప్త విజయ-మంత్రం. దాగి ఉన్న వేగాన్ని మేల్కొలిపి, ప్రారంభం నిర్దోషంగా సాగేలా చేసి, పరుగును ముగింపు గీత వరకు సురక్షితంగా చేర్చడం దీని లక్ష్యం. ఇది గుర్రాన్ని ఇంద్రుని ప్రేరణకు, మరుతుల బలానికి, త్వష్టృ యొక్క శారీరక పరిపూర్ణతకు యోగం చేసి, శ్వాస, అవయవాలు, వేగోద్యమాన్ని విజయనిశ్చయంగా—భద్రతతో కూడిన—త్రయంగా మారుస్తుంది.
Sukta 93
ఈ సంక్షిప్త స్వస్త్యయన (సురక్షిత గమనం) సూక్తం, ఇంటి పురుషుల—ప్రత్యేకించి ప్రయాణం, బహిరంగ పరిస్థితేలు లేదా సంఘర్షణలో ఉన్నవారి—చుట్టూ రక్షణ వలయాన్ని స్థాపిస్తుంది. మరణసంబంధమైన యమ/మృత్యు/నిరృతి శక్తులను, అలాగే రుద్రస్వరూపాలను కూడా నియంత్రిత కాపలాదారులుగా నియోగించి, శత్రుత్వపు “దుష్టవిషం” (ఆయుధసమానమైన లేదా మాంత్రిక హాని) యజమాని/యజ్ఞకర్త నుండి దూరంగా మళ్లిస్తుంది. నమస్కారం (నమః), ఆహుతి, మరియు దేవసేన (దివ్య సేనలు) సమీకరణ ద్వారా హానిని బయటకు తిప్పి, లోపల సురక్షను ముద్రిస్తుంది. ఈ సూక్త బలం జాబితా-శైలిలో పేర్లను పలకడంలోనే ఉంది: పేరు పెట్టడం అంటే బంధించడం; బంధించడం అంటే ప్రమాదాన్ని వెలుపలికి తిప్పి, భద్రతను అంతర్గతంగా స్థిరపరచడం.
Sukta 94
AV 6.94 ఒక సంక్షిప్త సాంమ్మనస్య సూక్తం. ఇది మనస్సులు (మనస్), వ్రతాలు (వ్రత), మరియు సామూహిక సంకల్పం/ఆకూతి (ఆకూతి)లను ఒకే దారిలో సరిపోల్చి సమాజ ఐక్యతను నిర్మిస్తుంది; అలాగే విభేదించే వారిని బలవంతంగా మళ్లీ సమ్మతిలోకి లాగి అనుగుణతకు కట్టుబడేలా చేస్తుంది. ఇది మొదట సమ్మతి/సామరస్యాన్ని పూజించి, తరువాత మనస్సును పట్టుకొని అధీనంలోకి తెచ్చే స్పష్టమైన చర్యను ప్రకటించి, చివరికి సరస్వతీతో పాటు ప్రధాన దేవతల ద్వారా కర్మాన్ని స్థిరపరచే విశ్వవ్యాప్త “నేయడం-లోనికి” (weaving-in)తో ముగుస్తుంది.
Sukta 95
ఈ సంక్షిప్త వైద్య సూక్తం కుష్ఠాన్ని దైవికంగా పొందబడిన, అమృతజన్యమైన ఔషధంగా అధికృతం చేస్తుంది; దాని మూలం పరమ స్వర్గంలోనూ, ఔషధాల ఆదిస్రోతసైన హిమవంత లోకంలోనూ ఉందని చెబుతుంది. దాని దివ్యసాధనను (‘అమరత్వపు చిహ్నం/పుష్పం’గా) వర్ణించి, అన్ని ఔషధాల ‘గర్భం’గా నామకరణం చేయడం ద్వారా, ఈ సూక్తం కుష్ఠాన్ని ఆచారపూర్వకంగా సక్రియం చేసి, దీర్ఘకాలిక బాధలకు ప్రభావవంతమైన ప్రతివిషం మరియు సర్వరోగనాశకమైన అగదంగా మారుస్తుంది.
Sukta 96
AV 6.96 ఒక సంక్షిప్త శుద్ధి–చికిత్సా సూక్తం. ఇందులో వ్యాధి, దురదృష్టం అనేవి జాగ్రత్తలో గానీ నిద్రలో గానీ చూపు, ఆలోచన, వాక్కు ద్వారా కలిగిన నైతిక–యాజ్ఞిక మలినత (అంహస్, దేవకిల్బిష) యొక్క బాహ్య సూచనలుగా భావించబడతాయి. సోముని శుద్ధికారక అధిపత్యం కింద ఔషధులు (ఔషధ మొక్కలు) సమూహశక్తిని, అలాగే బృహస్పతి యాజక అనుమతిని ఆశ్రయించి, బాధితుణ్ని బంధాల నుండి “విడిపించు”మని ప్రార్థిస్తుంది—శపథ–శాపాలు, వరుణదండాలు, యమపాశం నుండి—చివరికి సోముని శుద్ధిక్రియతో పరాకాష్ఠకు చేరుతుంది.
Sukta 97
ఈ మూడు ఋచల ఆథర్వణిక సూక్తం సంక్షిప్తమైన విజయ-మంత్రం. ఇందులో “విజయం”ను వీరుని, యజ్ఞాన్ని, అలాగే అగ్ని–సోమ–ఇంద్రుల వంటి ప్రధాన ఋతుశక్తుల అంతర్గత స్వభావంగా ప్రకటించి యుద్ధసిద్ధిని పవిత్రీకరిస్తుంది. ఇది క్షాత్రాన్ని (సార్వభౌమ/యోధబలం) బలపరచి, మిత్రులను నాయకునికి బంధించి, నిరృతి (అపశకునం/నాశం)ను దూరం చేస్తుంది; శుభమధురతతోను, సమ్యక్ ఆహుతితోను చేసిన దోషకర్మల మలినతనాన్ని కూడా తొలగిస్తుంది.
Sukta 98
ఈ సంక్షిప్త రాజసంబంధ అథర్వణిక స్తోత్రం ఇంద్రుని అధిరాజు (అధిరాజ)గా సింహాసనారూఢునిగా స్థాపించి, యజమాని/పోషకునికి అజర క్షత్రం—వృద్ధాప్యరహితమైన, అజేయమైన సార్వభౌమాధికారాన్ని—స్థిరపరచమని ప్రార్థిస్తుంది. రాజ్యాధికారాన్ని ఇంద్రుని విజయశక్తి ఆధీనంలో పవిత్రీకరిస్తూ, దిక్కులన్నిటిలో ఆధిపత్యాన్ని విస్తరింపజేసి, కులాలు మరియు ప్రత్యర్థి రాజుల విధేయత, అనుబంధాన్ని భద్రపరుస్తుంది.
Sukta 99
ఈ సంక్షిప్త యుద్ధ-మంత్రం ఫలితాలను నిర్ణయించే ఉగ్ర నియంత్రకుడిగా ఇంద్రుని ఆహ్వానించి, అతని “భుజాలను” సమీప యుద్ధహానికి వ్యతిరేకంగా రక్షణావరణంగా స్థాపిస్తుంది. శత్రువు పైకెత్తిన ప్రాణాంతక ఘాతాన్ని ఇది పరిమితిలో బంధించి, నిర్వీర్యమైన ముప్పుగా మార్చుతుంది; అనంతరం సాధకుని మనస్సును దైవానుగ్రహంతో సమన్వయపరచి, స్వస్తి (క్షేమ) ప్రార్థనతో కర్మను ముద్రిస్తుంది. యుద్ధరంగ సందర్భంలో అభిచారికమైనదైనా, దీని కార్యస్వరూపం దాడి చేసి హాని చేయడం కాదు—రక్షణాత్మక ప్రతిమంత్రశక్తి (కౌంటర్-మ్యాజిక్)నే.
Sukta 100
AV 6.100 ఒక సంక్షిప్తమైన విషనాశక (విṣ) మంత్రం. ఇందులో “విషదూషణ” — “విషాన్ని చెడగొట్టేవాడు/నాశనం చేసేవాడు” అనే ప్రతివిషశక్తిని, అత్యున్నత బ్రహ్మాండ దాతల నుండి ప్రవహించే వరంగా ప్రతిష్ఠిస్తుంది. సూర్యుడు, ద్యౌః (ఆకాశం), పృథివి (భూమి), మరియు మూడు సరస్వతులను ఆహ్వానించడం ద్వారా, ఈ స్తోత్రం నీటిని మరియు ప్రతివిషద్రవ్యాన్ని దైవాధికారంతో కూడిన ప్రతిబలంగా మార్చి, విషపు ‘రసం’ (తీవ్రత/విషతత్వం)ను శోషించి బాధితునికి క్షేమం, భద్రతను పునరుద్ధరిస్తుంది.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.