
Sukta 9.64
Traditionally: Soma Pavamāna seers (specific attribution varies by recension/Anukramaṇī for Pavāmāna hymns); primary voice is the inspired ritual-poetic lineage addressing purified Soma.
Soma Pavamāna (purifying Soma as divine delight and clarifying power).
Likely Triṣṭubh (based on verse cadence typical for RV 9.64; requires pada-count verification by full metrical scan).
RV 9.64 восхваляет Сому Паваману, когда его выжимают, процеживают и делают сияющим: он — бодрящая «бычья» сила, утверждающая ṛta (истинный порядок) и пробуждающая ясное видение. Гимн следует движению капель Сомы через очищение к их великой цели («океану») и просит, чтобы это прояснённое блаженство стало светом, мощью и благополучием для совершающих жертву.
Mantra 1
वृषा सोम द्युमाँ असि वृषा देव वृषव्रतः । वृषा धर्माणि दधिषे ॥
Бык, о Сома, ты — сияющий мощью; Бык, о бог, с бычьей твёрдой волей. Как Бык, ты утверждаешь и поддерживаешь в нас законы Истины.
Mantra 2
वृष्णस्ते वृष्ण्यं शवो वृषा वनं वृषा मदः । सत्यं वृषन्वृषेदसि ॥
Бычья у тебя бычья сила; бычья — победная мощь; бычий — разлив экстаза. О Бык, ты воистину — Истина в своём могучем утверждении.
Mantra 3
अश्वो न चक्रदो वृषा सं गा इन्दो समर्वतः । वि नो राये दुरो वृधि ॥
Как конь, ржущий в силе, о Бык Индy, собери воедино лучи — коров света — и несущие нас вперёд энергии. Распахни нам двери к изобилию бытия.
Mantra 4
असृक्षत प्र वाजिनो गव्या सोमासो अश्वया । शुक्रासो वीरयाशवः ॥
Хлынули вперёд могучие потоки Сомы, богатые ваджа — полнотами — светлых стад и быстрыми силами продвижения; сияющие, стремительные, несущие в себе героическую мощь.
Mantra 5
शुम्भमाना ऋतायुभिर्मृज्यमाना गभस्त्योः । पवन्ते वारे अव्यये ॥
Украшаясь искателями Ṛta, очищаемые в охвате ладоней, они очищаются и текут в нетленном потоке; потоки Сомы, становясь достойными сосудами Истины.
Mantra 6
ते विश्वा दाशुषे वसु सोमा दिव्यानि पार्थिवा । पवन्तामान्तरिक्ष्या ॥
Да принесут очищающиеся потоки Сомы дающему все сокровища — небесные и земные; да придут они из срединного пространства (антарикши), как силы, соединяющие небо и землю.
Mantra 7
पवमानस्य विश्ववित्प्र ते सर्गा असृक्षत । सूर्यस्येव न रश्मयः ॥
О Павамана, всенаходящий, вперёд устремились твои потоки — как лучи Солнца — повсюду неся обретение света и раскрытие сокрытого.
Mantra 8
केतुं कृण्वन्दिवस्परि विश्वा रूपाभ्यर्षसि । समुद्रः सोम पिन्वसे ॥
Знамя света творя из-за пределов неба, ты струишься над всеми образами. О Сома, ты разрастаешься, как океан, — в безмерную ширь.
Mantra 10
इन्दुः पविष्ट चेतनः प्रियः कवीनां मती । सृजदश्वं रथीरिव ॥
Инду, всечистый, становится пробуждённым сознанием, возлюбленным мыслью риши; он выпускает коня силы, как колесничий отпускает своего коня, — устремляя жизненное дыхание вперёд в путь.
Mantra 11
ऊर्मिर्यस्ते पवित्र आ देवावीः पर्यक्षरत् । सीदन्नृतस्य योनिमा ॥
Волна твоя, что обтекла очиститель, устремляясь к богам, оседает во чреве Ṛta — утверждая очищенную радость в родном вместилище Истины внутри.
Mantra 12
स नो अर्ष पवित्र आ मदो यो देववीतमः । इन्दविन्द्राय पीतये ॥
Так струись для нас в очиститель, о Сома, — этот экстаз, наидражайший богам, — чтобы его испил Индра, Сила светлого владычества в нас.
Mantra 13
इषे पवस्व धारया मृज्यमानो मनीषिभिः । इन्दो रुचाभि गा इहि ॥
Во умножение нашей полноты, о Сома, струись непрерывным потоком, очищаемый мудрецами; о Индо, с твоими сияниями иди к лучезарным «коровам» света и войди в них.
Mantra 14
पुनानो वरिवस्कृध्यूर्जं जनाय गिर्वणः । हरे सृजान आशिरम् ॥
Очищаясь, даруй нам широкий простор и принеси силу души народу, о владыка гимна; изливаясь, о рыжевато-золотой, источай возлияние внутреннего блаженства.
Mantra 15
पुनानो देववीतय इन्द्रस्य याहि निष्कृतम् । द्युतानो वाजिभिर्यतः ॥
Очищаясь для радостного принятия богами, иди к назначенному месту приношения Индры; сияя, приди туда, сопровождаемый полнотами силы.
Mantra 16
प्र हिन्वानास इन्दवोऽच्छा समुद्रमाशवः । धिया जूता असृक्षत ॥
Ибо, гонимые вперёд, быстрые капли Сомы устремились к океану; побуждённые мыслью (dhī), они были выпущены в его безбрежность.
Mantra 17
मर्मृजानास आयवो वृथा समुद्रमिन्दवः । अग्मन्नृतस्य योनिमा ॥
Капли Сомы, вновь и вновь очищаемые, не напрасно пришли к океану; они достигли лона Ṛta — источника истинного порядка.
Mantra 18
परि णो याह्यस्मयुर्विश्वा वसून्योजसा । पाहि नः शर्म वीरवत् ॥
Обойди нас, заботливо ищущий; силою принеси нам все богатства. Охраняй нам прибежище, исполненное мужеской доблести.
Mantra 19
मिमाति वह्निरेतशः पदं युजान ऋक्वभिः । प्र यत्समुद्र आहितः ॥
Стремительный носитель отмеряет путь, сопрягая себя с гимнами риши, — когда он устремлён и водворён в океанную безбрежность.
Mantra 20
आ यद्योनिं हिरण्ययमाशुॠतस्य सीदति । जहात्यप्रचेतसः ॥
Когда быстрый восседает в золотом лоне Ṛta, он отбрасывает состояния не-пробуждённого сознания.
Mantra 21
अभि वेना अनूषतेयक्षन्ति प्रचेतसः । मज्जन्त्यविचेतसः ॥
К нему устремляются ищущие, тоскуя и взывая; пробуждённые напрягаются, чтобы достичь его, а не-пробуждённые погружаются в мрак.
Mantra 22
इन्द्रायेन्दो मरुत्वते पवस्व मधुमत्तमः । ऋतस्य योनिमासदम् ॥
О Индy (Сома), струись — в наисладчайшей, медовой полноте — для Индры, могучего с Марутами; воссядь во лоне Ṛta, в обители Истины‑Порядка.
Mantra 23
तं त्वा विप्रा वचोविदः परि ष्कृण्वन्ति वेधसः । सं त्वा मृजन्त्यायवः ॥
Тебя, знающего Слова, вдохновенные ṛṣi — ведающие речь — со всех сторон устрояют; мудрые творцы тебя очищают воедино, о Сома.
Mantra 24
रसं ते मित्रो अर्यमा पिबन्ति वरुणः कवे । पवमानस्य मरुतः ॥
Твой сок‑эссенцию, о мудрый, пьют Митра и Арьяман, и Варуна; и Маруты — у очищаемого Паваманы.
Mantra 25
त्वं सोम विपश्चितं पुनानो वाचमिष्यसि । इन्दो सहस्रभर्णसम् ॥
Ты, о Сома, очищаясь, побуждаешь Речь — прозорливую, исполненную света; о Инду, выдвигай вперёд речь, несущую тысячу сил.
Mantra 26
उतो सहस्रभर्णसं वाचं सोम मखस्युवम् । पुनान इन्दवा भर ॥
И принеси также, о Сома, Речь, несущую тысячу сил, — речь, жаждущую жертвоприношения; очищаясь, о Инду, внеси её в нас.
Mantra 27
पुनान इन्दवेषां पुरुहूत जनानाम् । प्रियः समुद्रमा विश ॥
Очищаясь, о Инду, — любимый этих народов, многократно призывающих тебя, — войди в океан: в море, в полноту.
Mantra 28
दविद्युतत्या रुचा परिष्टोभन्त्या कृपा । सोमाः शुक्रा गवाशिरः ॥
Сверкая лучезарным сиянием, окружённые звучащим гимном, в созидающем образе — силы Сомы, светлые и чистые, смешиваются с коровьей сущностью; они вбирают в себя лучи светозарного знания.
Mantra 29
हिन्वानो हेतृभिर्यत आ वाजं वाज्यक्रमीत् । सीदन्तो वनुषो यथा ॥
Побуждаемый побудителями, он движется и ступает к Вадже — полноте силы и победы; усаживаясь, как ищущие у своей цели, потоки Сомы занимают своё место внутри, в должном порядке.
Mantra 30
ऋधक्सोम स्वस्तये संजग्मानो दिवः कविः । पवस्व सूर्यो दृशे ॥
О Сома, ради нашего благополучия, сходясь как небесный провидец, струись очищенным; стань Солнцем для видения — светом, что делает истинным внутренний взор.
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma as he is pressed and filtered, becoming a bright, purifying divine flow that strengthens and clarifies.
“Bull” (vṛṣā) is a Vedic image for overflowing strength, virility, and steadfast power—Soma is invoked as the force that upholds truth and energizes the ritual and the worshippers.
On the ritual level it describes the Soma drops moving swiftly through purification toward their collecting vessel; symbolically it points to expansion into a vast, clarified state of consciousness and fullness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.