Sukta 64
Sukta 9.64
Traditionally: Soma Pavamāna seers (specific attribution varies by recension/Anukramaṇī for Pavāmāna hymns); primary voice is the inspired ritual-poetic lineage addressing purified Soma.
Soma Pavamāna (purifying Soma as divine delight and clarifying power).
Likely Triṣṭubh (based on verse cadence typical for RV 9.64; requires pada-count verification by full metrical scan).
ঋগ্বেদ ৯.৬৪-এ সোম পবমানের স্তব করা হয়েছে—যখন তাকে পেষা হয়, ছাঁকা হয় এবং তিনি দীপ্তিমান হয়ে ওঠেন। তিনি এক উদ্দীপক “বৃষভ” শক্তি, যিনি ঋত (সত্য-ব্যবস্থা) প্রতিষ্ঠা করেন এবং নির্মল দৃষ্টি জাগিয়ে তোলেন। এই সূক্তে সোমবিন্দুগুলির শোধনের গতি অনুসরণ করা হয়েছে, যা তাদের মহান লক্ষ্য (সেই “সমুদ্র”) অভিমুখে অগ্রসর হয়; এবং যজমানদের জন্য প্রার্থনা করা হয়েছে—এই পরিশুদ্ধ আনন্দ যেন আলো, শক্তি ও মঙ্গল হয়ে উপস্থিত হয়।
Mantras
Mantra 1
वृषा सोम द्युमाँ असि वृषा देव वृषव्रतः । वृषा धर्माणि दधिषे ॥
হে সোম, তুমি দ্যুমান্ বৃষভ; হে দেব, তুমি বৃষভ-ৱ্রত (বৃষভ-সঙ্কল্প) সম্পন্ন। বৃষভের ন্যায় তুমি আমাদের মধ্যে ঋত-এর ধর্মসমূহ ধারণ ও প্রতিষ্ঠা কর।
Mantra 2
वृष्णस्ते वृष्ण्यं शवो वृषा वनं वृषा मदः । सत्यं वृषन्वृषेदसि ॥
তোমার বৃষ্ণ্য (বৃষভ-বল) বৃষভেরই শক্তি; তোমার শব (পরাক্রম) বৃষভের বিজয়ী হর্ষ; তোমার মদ (উন্মাদ/আনন্দ) বৃষভের প্রবাহ। হে বৃষভ, তুমি সত্যই—তার প্রবল প্রতিষ্ঠায়।
Mantra 3
अश्वो न चक्रदो वृषा सं गा इन्दो समर्वतः । वि नो राये दुरो वृधि ॥
হে বৃষভ ইন্দু! শক্তিতে হ্রেষাধ্বনিত অশ্বের ন্যায় তুমি আলোক-গাভী (কিরণ) ও আমাদের অগ্রসরকারী শক্তিসমূহকে একত্র করো। আমাদের জন্য ঐশ্বর্যের দ্বারসমূহ প্রশস্ত করে দাও।
Mantra 4
असृक्षत प्र वाजिनो गव्या सोमासो अश्वया । शुक्रासो वीरयाशवः ॥
প্রবল সোমধারাসমূহ অগ্রে প্রবাহিত হয়েছে—আলোকময় গব্য (উজ্জ্বল গাভীসমূহ)-এর ‘বাজ’ সমৃদ্ধি ও অগ্রগতির অশ্ব-দ্রুত শক্তিতে পূর্ণ; তারা দীপ্ত, তীব্রবেগী, অন্তরে বীর্যবল ধারণকারী।
Mantra 5
शुम्भमाना ऋतायुभिर्मृज्यमाना गभस्त्योः । पवन्ते वारे अव्यये ॥
ঋত-অন্বেষীদের দ্বারা নিজেদের অলংকৃত করে, হস্তগ্রহণে পরিশুদ্ধ হয়ে, তারা অব্যয় ধারায় পবিত্র হয়ে প্রবাহিত হয়—সোমধারাসমূহ, সত্যের যোগ্য পাত্র হয়ে উঠতে থাকে।
Mantra 6
ते विश्वा दाशुषे वसु सोमा दिव्यानि पार्थिवा । पवन्तामान्तरिक्ष्या ॥
হে সোম! পবমান (শুদ্ধ হতে হতে) তোমার স্রোত দাতাকে সকল প্রকার বসু (ধন-রত্ন) দান করুক—দিব্য লোকসমূহেরও, পার্থিব ভিত্তিরও—এবং অন্তরিক্ষ থেকে আগত হয়ে, আমাদের অন্তরে স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে সেতু-শক্তি রূপে।
Mantra 7
पवमानस्य विश्ववित्प्र ते सर्गा असृक्षत । सूर्यस्येव न रश्मयः ॥
হে বিশ্ববিত্ পবমান! তোমার সর্গ (প্রবাহ) অগ্রে মুক্ত হয়েছে—সূর্যের কিরণের ন্যায়—যা সর্বত্র আলোর আবিষ্কার ও গুপ্তের উন্মোচন বহন করে।
Mantra 8
केतुं कृण्वन्दिवस्परि विश्वा रूपाभ्यर्षसि । समुद्रः सोम पिन्वसे ॥
দিবের পরপারে কেতু (আলোক-ধ্বজ) নির্মাণ করে তুমি সকল রূপের উপর দিয়ে প্রবাহিত হও। হে সোম! তুমি সমুদ্রের ন্যায় প্রসারিত হয়ে পূর্ণতা লাভ কর—আনন্দ ও সত্তার অপরিমেয় ব্যাপ্তি।
Mantra 10
इन्दुः पविष्ट चेतनः प्रियः कवीनां मती । सृजदश्वं रथीरिव ॥
ইন্দু (সোম), পরম পরিশুদ্ধ হয়ে চেতনাকে জাগ্রত করে; তিনি কবিদের মতি-চিন্তার প্রিয়। রথীর ন্যায় তিনি অশ্বকে মুক্ত করেন—শক্তির অশ্বকে অগ্রসর করে প্রবাহিত করেন।
Mantra 11
ऊर्मिर्यस्ते पवित्र आ देवावीः पर्यक्षरत् । सीदन्नृतस्य योनिमा ॥
তোমার যে ঊর্মি (তরঙ্গ) পবিত্রের চারদিকে প্রবাহিত হয়ে দেবপথে অগ্রসর হয়েছিল, সে এখন ঋতের যোনিতে এসে স্থিত হয়।
Mantra 12
स नो अर्ष पवित्र आ मदो यो देववीतमः । इन्दविन्द्राय पीतये ॥
হে সোম, আমাদের জন্য পবিত্রে প্রবাহিত হও—সে মদ (আনন্দ-উন্মাদ) যা দেবদের অতি প্রিয়—যেন ইন্দ্রের পানার্থে ইন্দু হয়।
Mantra 13
इषे पवस्व धारया मृज्यमानो मनीषिभिः । इन्दो रुचाभि गा इहि ॥
হে সোম (ইন্দু), আমাদের বৃদ্ধি ও প্রাচুর্যের জন্য ধারায় ধারায় প্রবাহিত হও; মনীষীদের দ্বারা পরিশুদ্ধ হতে হতে। তোমার জ্যোতিগুলির সঙ্গে সেই আলোকরশ্মি—‘গাভী’—দের দিকে গমন কর এবং তাদের মধ্যে প্রবেশ কর।
Mantra 14
पुनानो वरिवस्कृध्यूर्जं जनाय गिर्वणः । हरे सृजान आशिरम् ॥
হে গির্বণ (স্তোত্রপ্রিয়), নিজেকে পবিত্র করতে করতে আমাদের জন্য প্রশস্ত অবকাশ সৃষ্টি কর এবং জনের জন্য ঊর্জা (বল) আনয়ন কর। হে হরি, প্রবাহিত হতে হতে অন্তঃসুখের আশীরস-ধারা নিঃসৃত কর।
Mantra 15
पुनानो देववीतय इन्द्रस्य याहि निष्कृतम् । द्युतानो वाजिभिर्यतः ॥
দেবদের প্রীতিপূর্ণ গ্রহণের জন্য নিজেকে পবিত্র করতে করতে, ইন্দ্রের নির্ধারিত নিষ্কৃত (যজ্ঞস্থান)-এর দিকে গমন কর। দীপ্তিমান হয়ে, বল-সমৃদ্ধি (বাজ) সহ সেখানে পৌঁছাও।
Mantra 16
प्र हिन्वानास इन्दवोऽच्छा समुद्रमाशवः । धिया जूता असृक्षत ॥
প্রেরিত হয়ে দ্রুত সোম-বিন্দুগুলি সমুদ্রের দিকে ধাবিত হল; ধিয়া (পবিত্র প্রজ্ঞা/প্রেরণা) দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়ে তারা তাদের বিশাল প্রবাহে মুক্ত হয়ে গেল।
Mantra 17
मर्मृजानास आयवो वृथा समुद्रमिन्दवः । अग्मन्नृतस्य योनिमा ॥
বারবার পরিশোধিত হতে হতে সোম-বিন্দুগুলি বৃথা সমুদ্রে যায়নি; তারা ঋত-এর যোনি—ঋত-এর গর্ভ, সত্য-ব্যবস্থার জন্মস্থান—এ এসে পৌঁছেছে।
Mantra 18
परि णो याह्यस्मयुर्विश्वा वसून्योजसा । पाहि नः शर्म वीरवत् ॥
আমাদের চারদিকে স্নেহময় অনুসন্ধানী যত্নে পরিভ্রমণ কর; তোমার শক্তিতে আমাদের জন্য সকল বসু (ধন-সম্পদ) এনে দাও। আমাদের জন্য বীর্যসমৃদ্ধ আশ্রয় (শর্ম) রক্ষা কর।
Mantra 19
मिमाति वह्निरेतशः पदं युजान ऋक्वभिः । प्र यत्समुद्र आहितः ॥
দ্রুতবেগ বাহক (বহ্নি/অগ্নি/সোম) ঋষিদের ঋক্-স্তোত্রে নিজেকে যুক্ত করে পথ পরিমাপ করে—যখন তাকে সমুদ্রসম বিস্তারে প্রেরিত/স্থাপিত করা হয়।
Mantra 20
आ यद्योनिं हिरण्ययमाशुॠतस्य सीदति । जहात्यप्रचेतसः ॥
যখন সেই দ্রুতগামী ঋত-এর স্বর্ণিম যোনিতে আসীন হয়, তখন সে অচেতন/অপ্রবুদ্ধ অবস্থাগুলিকে পরিত্যাগ করে।
Mantra 21
अभि वेना अनूषतेयक्षन्ति प्रचेतसः । मज्जन्त्यविचेतसः ॥
তার দিকে বেনা (অন্বেষক) আকুল হয়ে ডাকে; প্রচেতস (জাগ্রত) তাকে লাভ করতে উদ্যত হয়, কিন্তু অবিচেতস (অজাগ্রত) অন্ধকারে নিমজ্জিত হয়।
Mantra 22
इन्द्रायेन्दो मरुत्वते पवस्व मधुमत्तमः । ऋतस्य योनिमासदम् ॥
হে ইন্দু (সোম), মরুৎ-শক্তিসম্পন্ন ইন্দ্রের জন্য তুমি তোমার পরম মধুময় রসে পবমান হয়ে প্রবাহিত হও। ঋতের যোনি-স্থানে—সত্য-ব্যবস্থার ধামে—আসন গ্রহণ কর।
Mantra 23
तं त्वा विप्रा वचोविदः परि ष्कृण्वन्ति वेधसः । सं त्वा मृजन्त्यायवः ॥
বাণীর জ্ঞানী প্রেরিত বিপ্রেরা তোমাকে চারিদিকে গড়ে-সাজায়; প্রজ্ঞাবান বেধস্ (নির্মাতা-ঋষি) তোমাকে সম্পূর্ণরূপে শোধন করে; আর আয়ব জন তোমাকে মর্দন-পরিষ্কার করে।
Mantra 24
रसं ते मित्रो अर्यमा पिबन्ति वरुणः कवे । पवमानस्य मरुतः ॥
হে কবি, তোমার রস—পবমান সোমের—মিত্র ও আর্যমান পান করেন, বরুণও পান করেন; মরুতরাও (তার) অংশ গ্রহণ করেন।
Mantra 25
त्वं सोम विपश्चितं पुनानो वाचमिष्यसि । इन्दो सहस्रभर्णसम् ॥
হে সোম! তুমি শুদ্ধ হতে হতে বিপশ্চিত্—বিবেক-আলোয় পূর্ণ—বাণীকে প্রেরণা দাও। হে ইন্দু! সহস্র-ভর্ণসম্—হাজার শক্তিধারী—সেই বাণীকে অগ্রে আনো।
Mantra 26
उतो सहस्रभर्णसं वाचं सोम मखस्युवम् । पुनान इन्दवा भर ॥
আরও, হে সোম! সহস্র-ভর্ণসম্—হাজার শক্তিধারী—সেই বাণীকেও আনো; যজ্ঞে উৎসুক সেই বাক্যকে। হে ইন্দু! শুদ্ধ হতে হতে তাকে আমাদের মধ্যে বহন করো।
Mantra 27
पुनान इन्दवेषां पुरुहूत जनानाम् । प्रियः समुद्रमा विश ॥
হে ইন্দু! শুদ্ধ হতে হতে—পুরুহূত, বহুবার আহ্বানিত—এই জনসমূহের প্রিয় হয়ে, সমুদ্রমা—সমুদ্র-রূপ বিস্তার—এ প্রবেশ করো।
Mantra 28
दविद्युतत्या रुचा परिष्टोभन्त्या कृपा । सोमाः शुक्रा गवाशिरः ॥
ঝলমলে রুচি নিয়ে, চারদিকে ধ্বনিত স্তোত্র নিয়ে, এবং রূপ-গঠনকারী কৃপা নিয়ে—সোম-শক্তিগুলি, উজ্জ্বল ও শুদ্ধ, গো-রস (গো-অংশ)-এর সঙ্গে মিশে যায়; তারা দীপ্ত জ্ঞানের রশ্মিকে নিজেদের মধ্যে ধারণ করে।
Mantra 29
हिन्वानो हेतृभिर्यत आ वाजं वाज्यक्रमीत् । सीदन्तो वनुषो यथा ॥
প্রেরকদের (হেতৃ) দ্বারা প্রণোদিত হয়ে সে অগ্রসর হয় এবং বাজ—বল ও বিজয়ের পূর্ণতা—এর দিকে পদক্ষেপ করে; লক্ষ্যসাধকের মতো স্থির হয়ে, সোম-ধারাগুলি অন্তরে যথাস্থানে আসন গ্রহণ করে।
Mantra 30
ऋधक्सोम स्वस्तये संजग्मानो दिवः कविः । पवस्व सूर्यो दृशे ॥
হে সোম, আমাদের স্বস্তির জন্য—দিব্য কবি-ঋষি রূপে একত্র হয়ে—তুমি শুদ্ধ হয়ে প্রবাহিত হও; দর্শনের জন্য সূর্য হও, এমন আলো হও যা অন্তর্দৃষ্টিকে সত্য করে।
Frequently Asked Questions
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma as he is pressed and filtered, becoming a bright, purifying divine flow that strengthens and clarifies.
“Bull” (vṛṣā) is a Vedic image for overflowing strength, virility, and steadfast power—Soma is invoked as the force that upholds truth and energizes the ritual and the worshippers.
On the ritual level it describes the Soma drops moving swiftly through purification toward their collecting vessel; symbolically it points to expansion into a vast, clarified state of consciousness and fullness.
Ask anything about Sukta 64 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.