Opening the text
यह सोपान ‘वैराग्य-जन्य धर्म-निष्ठा’ का द्वार है: राज्य, परिवार, लोकमर्यादा और निजी प्रेम—इन सबके बीच राम का त्याग ‘धर्म की सर्वोच्चता’ को साधक के अंतःकरण में प्रतिष्ठित करता है। अयोध्या-काण्ड में भक्ति भावुकता नहीं, ‘मर्यादा-आधारित समर्पण’ बनती है; यहाँ साधक सीखता है कि ईश्वर-प्रसाद (आज्ञा/अनुशासन) ही मुक्ति-पथ का वास्तविक आलंबन है।
В этом сегментированном эпизоде (Доха 300, 309), в рамках каруны Айдохья-канды, зарождается рассвет шанта-бхакти. Смирение Бхараты, чувство вины и язык долга господина и слуги очищают дасью; тогда как ответ Рамы, через политику, общественную приличие, Гуру и собрание старейшин, заботу о подданных и ситуационную дхарму, утверждает марьяду как принцип дхармы. Тулсидас не позволяет эмоциональному состраданию оставаться лишь слезами; он превращает его в преданность, подкрепленную распознаванием. Показывая, как Индра (Магхава) пытается совершить обман через дева-майю, он также учит, что за внешним благожелательством могут скрываться своекорыстие и мошенничество; поэтому истинная бхакти отвергает «четыре плода эгоистической хитрости» и пребывает в послушании божественной воле. Таким образом, в лестничной последовательности Айдохья-канды искатель возвышается от «этики отречения» к «зрелости преданности».
Verse 612 (दोहा/सोरठा)
अत्रि कहेउ तब भरत सन सैल समीप सुकूप। राखिअ तीरथ तोय तहँ पावन अमिअ अनूप।।309।।
Тогда Атри сказал Бхарате близ горы и прекрасного колодца: «Храни воду этого места паломничества здесь; она очищает, подобна нектару и бесподобна».
Verse 613 (चौपाई)
भरत अत्रि अनुसासन पाई। जल भाजन सब दिए चलाई।। सानुज आपु अत्रि मुनि साधू। सहित गए जहँ कूप अगाधू।। पावन पाथ पुन्यथल राखा। प्रमुदित प्रेम अत्रि अस भाषा।। तात अनादि सिद्ध थल एहू। लोपेउ काल बिदित नहिं केहू।। तब सेवकन्ह सरस थलु देखा। किन्ह सुजल हित कूप बिसेषा।। बिधि बस भयउ बिस्व उपकारू। सुगम अगम अति धरम बिचारू।। भरतकूप अब कहिहहिं लोगा। अति पावन तीरथ जल जोगा।। प्रेम सनेम निमज्जत प्रानी। होइहहिं बिमल करम मन बानी।।
Бхарата, получив повеление Атри, раздал сосуды для воды всем и отправил их в путь. С братьями, мудрецом Атри и святыми он пошёл туда, где был глубокий колодец. Он сохранил очищающую воду и священную землю; Атри, исполненный радости и любви, сказал так: «Дорогое дитя, это древнее и совершенное место; время скрыло его, и никто о нём не знает». Тогда слуги увидели прекрасное место и сделали там особый колодец, наполненный хорошей водой. Волей Брахмы он стал благодетелем мира, легкодоступный, хотя и труднодостижимый, праведный в замысле. Люди назовут его Колодцем Бхараты; он наиболее очищающий, место паломничества с водой, пригодной для священного использования. Существа, погружающиеся туда с любовью и преданностью, станут чистыми в делах, мыслях и речах.
Verse 614 (दोहा/सोरठा)
कहत कूप महिमा सकल गए जहाँ रघुराउ। अत्रि सुनायउ रघुबरहि तीरथ पुन्य प्रभाउ।।310।।
Он рассказал о славе колодца; все пошли туда, где был царь Рагху. Атри возвестил Владыке Рагху священную силу места паломничества.
Verse 615 (चौपाई)
कहत धरम इतिहास सप्रीती। भयउ भोरु निसि सो सुख बीती।। नित्य निबाहि भरत दोउ भाई। राम अत्रि गुर आयसु पाई।। सहित समाज साज सब सादें। चले राम बन अटन पयादें।। कोमल चरन चलत बिनु पनहीं। भइ मृदु भूमि सकुचि मन मनहीं।। कुस कंटक काँकरीं कुराईं। कटुक कठोर कुबस्तु दुराईं।। महि मंजुल मृदु मारग कीन्हे। बहत समीर त्रिबिध सुख लीन्हे।। सुमन बरषि सुर घन करि छाहीं। बिटप फूलि फलि तृन मृदुताहीं।। मृग बिलोकि खग बोलि सुबानी। सेवहिं सकल राम प्रिय जानी।।
Рассказывая историю праведности с любовью, ночь прошла в счастье, и настал рассвет. Ежедневно служа обоим братьям, Рама и Атри получили повеление Гуру. Со всей свитой и снаряжением, полностью приготовленным, Рама отправился в лес пешком. Его нежные стопы шли без сандалий; земля стала мягкой, устыдившись в своём сердце. Куша-трава, тернии и камешки, острые, жёсткие и труднопроходимые, стали мягкими. Земля создала прекрасную, мягкую тропу; ветер дул, унося все три вида скорбей. Боги осыпали цветами и распростёрли облака для тени; деревья цвели и плодоносили, и трава стала нежной. Видя оленей и слыша пение птиц, все существа служили Раме, зная, что он дорог им.
Verse 616 (दोहा/सोरठा)
सुलभ सिद्धि सब प्राकृतहु राम कहत जमुहात। राम प्रान प्रिय भरत कहुँ यह न होइ बड़ि बात।।311।।
Рама говорит, что успех легко приходит даже к простым людям; но это не великое дело, ибо Бхарата держит Раму дороже собственной жизни.
Verse 617 (चौपाई)
एहि बिधि भरतु फिरत बन माहीं। नेमु प्रेमु लखि मुनि सकुचाहीं।। पुन्य जलाश्रय भूमि बिभागा। खग मृग तरु तृन गिरि बन बागा।। चारु बिचित्र पबित्र बिसेषी। बूझत भरतु दिब्य सब देखी।। सुनि मन मुदित कहत रिषिराऊ। हेतु नाम गुन पुन्य प्रभाऊ।। कतहुँ निमज्जन कतहुँ प्रनामा। कतहुँ बिलोकत मन अभिरामा।। कतहुँ बैठि मुनि आयसु पाई। सुमिरत सीय सहित दोउ भाई।। देखि सुभाउ सनेहु सुसेवा। देहिं असीस मुदित बनदेवा।। फिरहिं गएँ दिनु पहर अढ़ाई। प्रभु पद कमल बिलोकहिं आई।।
Таким образом Бхарата странствовал по лесу; видя его обет и его любовь, даже мудрецы чувствовали смущение. Земля была прибежищем заслуг, с разнообразными областями; птицы, олени, деревья, травы, горы, леса и сады. Прекрасная, чудесная и особенно священная, Бхарата размышлял, созерцая каждое божественное зрелище. Слыша это, его сердце радовалось, сказал мудрец; причина, имя, добродетели и сила заслуг. Где-то он совершал омовение, где-то поклонялся, где-то взирал с сердцем, полным восторга. Где-то он сидел, получив повеление мудрецов, и помнил Ситу и обоих братьев. Видя его характер, привязанность и преданное служение, лесные боги с радостью даровали ему благословения. Они продолжали путь; прошло две с половиной стражи дня, когда они пришли и узрели лотосные стопы Господа.
Verse 618 (दोहा/सोरठा)
देखे थल तीरथ सकल भरत पाँच दिन माझ। कहत सुनत हरि हर सुजसु गयउ दिवसु भइ साँझ।।312।।
Бхарата посетил все святые места на пути, и прошло пять дней; он провел день, слушая и рассказывая о славной славе Хари и Шивы, и наступил вечер.
Verse 619 (चौपाई)
भोर न्हाइ सबु जुरा समाजू। भरत भूमिसुर तेरहुति राजू।। भल दिन आजु जानि मन माहीं। रामु कृपाल कहत सकुचाहीं।। गुर नृप भरत सभा अवलोकी। सकुचि राम फिरि अवनि बिलोकी।। सील सराहि सभा सब सोची। कहुँ न राम सम स्वामि सँकोची।। भरत सुजान राम रुख देखी। उठि सप्रेम धरि धीर बिसेषी।। करि दंडवत कहत कर जोरी। राखीं नाथ सकल रुचि मोरी।। मोहि लगि सहेउ सबहिं संतापू। बहुत भाँति दुखु पावा आपू।। अब गोसाइँ मोहि देउ रजाई। सेवौं अवध अवधि भरि जाई।।
На рассвете всё собрание совершило омовение; Бхарата, царь земли, правил тринадцатью царствами. Зная в сердце, что это благоприятный день, милосердный Рама говорил со скромностью. Наставник, царь Бхарата и собрание взирали; Рама, застенчивый, отвернулся и смотрел на землю. Собрание восхваляло его характер и размышляло: нет господина столь скромного, как Рама. Мудрый Бхарата увидел решимость Рамы; поднявшись с любовью, он сдержал свою особую отвагу. Совершив земной поклон со сложенными руками, он сказал: Господин, сохрани все мои желания при себе. Ради меня ты перенес горе всех; сам ты претерпел великое страдание многими способами. Теперь, о Господин, даруй мне позволение; я буду служить Айодхье до конца жизни.
Verse 620 (दोहा/सोरठा)
जेहिं उपाय पुनि पाय जनु देखै दीनदयाल। सो सिख देइअ अवधि लगि कोसलपाल कृपाल।।313।।
Каким бы средством я ни смог снова удостоиться лицезрения Милосердного к смиренным, пусть Сострадательный Господь Косалы даст мне это наставление, даже до самого конца.
Verse 621 (चौपाई)
पुरजन परिजन प्रजा गोसाई। सब सुचि सरस सनेहँ सगाई।। राउर बदि भल भव दुख दाहू। प्रभु बिनु बादि परम पद लाहू।। स्वामि सुजानु जानि सब ही की। रुचि लालसा रहनि जन जी की।। प्रनतपालु पालिहि सब काहू। देउ दुहू दिसि ओर निबाहू।। अस मोहि सब बिधि भूरि भरोसो। किएँ बिचारु न सोचु खरो सो।। आरति मोर नाथ कर छोहू। दुहुँ मिलि कीन्ह ढीठु हठि मोहू।। यह बड़ दोषु दूरि करि स्वामी। तजि सकोच सिखइअ अनुगामी।। भरत बिनय सुनि सबहिं प्रसंसी। खीर नीर बिबरन गति हंसी।।
Горожане, родственники, подданные и Господь народа были все соединены чистой и нежной любовью. Ваше благополучие есть высшее благо; разлука с вами есть жгучая скорбь. Без Господа нет обретения Высшей Обители. Мудрый Владыка знает всё: желание моего сердца и томление души его слуги. Защитник предавшихся защитит каждого; он принесет благой исход с обеих сторон. Так я имею обильное доверие во всех отношениях; я принял решение и не имею тягостной тревоги. Моя скорбь, о Господин, лишь малость. Мы оба вместе действовали с упрямым своенравием. Устранив этот великий недостаток, о Владыка, отбрось всякое смущение и наставь своего последователя. Услышав смиренную мольбу Бхараты, все восхвалили его; их состояние было подобно состоянию лебедей, различающих молоко от воды.
Verse 622 (दोहा/सोरठा)
दीनबंधु सुनि बंधु के बचन दीन छलहीन। देस काल अवसर सरिस बोले रामु प्रबीन।।314।।
Друг смиренных, услышав слова брата, смиренные и лишенные обмана, говорил как Рама, искусный в подобающей речи согласно стране, времени и обстоятельству.
Verse 623 (चौपाई)
तात तुम्हारि मोरि परिजन की। चिंता गुरहि नृपहि घर बन की।। माथे पर गुर मुनि मिथिलेसू। हमहि तुम्हहि सपनेहुँ न कलेसू।। मोर तुम्हार परम पुरुषारथु। स्वारथु सुजसु धरमु परमारथु।। पितु आयसु पालिहिं दुहु भाई। लोक बेद भल भूप भलाई।। गुर पितु मातु स्वामि सिख पालें। चलेहुँ कुमग पग परहिं न खालें।। अस बिचारि सब सोच बिहाई। पालहु अवध अवधि भरि जाई।। देसु कोसु परिजन परिवारू। गुर पद रजहिं लाग छरुभारू।। तुम्ह मुनि मातु सचिव सिख मानी। पालेहु पुहुमि प्रजा रजधानी।।
Отец, забота о твоих и моих родных, о гуру, царе, доме и лесе лежит на моей голове. Гуру, мудрецы и Владыка Митхилы на моей голове; да не познаем мы с тобой страдания даже во сне. Мой и твой высший долг есть высшее благо; собственная выгода, добрая слава и праведность есть высшая цель. Оба брата будут повиноваться повелению отца; это хорошо согласно Ведам и миру, и благо для царя. Чти наставление гуру, отца, матери и господина; не следуй по пути глупых, чтобы не упасть в яму. Размышляя так, отбрось все заботы; правь Айодхьей до самого конца. Страна, сокровищница, родные и домочадцы есть тяжкое бремя; прими прибежище у пыли стоп гуру. Ты, о мудрец, мать, советник и наставник, правь благополучно этим царством, его подданными и столицей.
Verse 624 (दोहा/सोरठा)
मुखिआ मुखु सो चाहिऐ खान पान कहुँ एक। पालइ पोषइ सकल अँग तुलसी सहित बिबेक।।315।।
Нужен рот, который есть главный среди ртов, один рот для еды и питья; он питает и поддерживает все члены, вместе с разумом, говорит Тулсидас.
Verse 625 (चौपाई)
बिदा कीन्ह सनमानि निषादू। चलेउ हृदयँ बड़ बिरह बिषादू।। कोल किरात भिल्ल बनचारी। फेरे फिरे जोहारि जोहारी।। प्रभु सिय लखन बैठि बट छाहीं। प्रिय परिजन बियोग बिलखाहीं।। भरत सनेह सुभाउ सुबानी। प्रिया अनुज सन कहत बखानी।। प्रीति प्रतीति बचन मन करनी। श्रीमुख राम प्रेम बस बरनी।। तेहि अवसर खग मृग जल मीना। चित्रकूट चर अचर मलीना।। बिबुध बिलोकि दसा रघुबर की। बरषि सुमन कहि गति घर घर की।। प्रभु प्रनामु करि दीन्ह भरोसो। चले मुदित मन डर न खरो सो।।
Он почтил Нишаду и простился; и в его сердце возникла великая и скорбная тоска. Коли, Кираты, Бхилы и лесные жители возвращались, снова и снова приветствуя сложенными руками. Господь, Сита и Лакшмана сидели в тени баньяна, рыдая в разлуке с дорогими близкими. Бхарата, любящий по природе и мягкий в речи, говорил слова хвалы о своем любимом брате и младшем брате. С любовью, доверием и словами, умом и делами, он описывал любовь Рамы, как было сказано из уст самого Господа. В то время птицы, олени, вода и рыбы Читракута, подвижные и неподвижные, стали бледными и удрученными. Боги, взирая на состояние Владыки Рагху, осыпали цветами и рассказывали о его состоянии в каждом доме. Они поклонились Господу, вверили себя ему и удалились с радостными сердцами, не имея страха и сомнения.
Verse 626 (दोहा/सोरठा)
सानुज सीय समेत प्रभु राजत परन कुटीर। भगति ग्यानु बैराग्य जनु सोहत धरें सरीर।।321।।
С братом и Ситой Господь сиял в хижине из листьев. Преданность, мудрость и отрешенность словно украшали его тело.
Verse 627 (चौपाई)
मुनि महिसुर गुर भरत भुआलू। राम बिरहँ सबु साजु बिहालू।। प्रभु गुन ग्राम गनत मन माहीं। सब चुपचाप चले मग जाहीं।। जमुना उतरि पार सबु भयऊ। सो बासरु बिनु भोजन गयऊ।। उतरि देवसरि दूसर बासू। रामसखाँ सब कीन्ह सुपासू।। सई उतरि गोमतीं नहाए। चौथें दिवस अवधपुर आए। जनकु रहे पुर बासर चारी। राज काज सब साज सँभारी।। सौंपि सचिव गुर भरतहि राजू। तेरहुति चले साजि सबु साजू।। नगर नारि नर गुर सिख मानी। बसे सुखेन राम रजधानी।।
Муни, великие государи, наставники и домочадцы Бхараты были в смятении от разлуки с Рамой. Размышляя в уме о селении добродетелей Господа, все молча шли своей дорогой. Переправились через Ямуну и достигли другого берега; тот день прошел без принятия пищи. Переправившись через божественную реку, провели ночь; друзья Рамы все преуспели. Женщины переправились и совершили омовение в Гомати; на четвертый день достигли города Айодхьи. Джанака оставался в городе четыре дня, устраивая все дела царства. Поручив министров и наставников Бхарате, он отправился в Тирхут, приведя все в порядок. Мужчины и женщины города, наставники и ученики приняли его совет; и пребывали в мире в столице Рамы.
Verse 628 (दोहा/सोरठा)
राम दरस लगि लोग सब करत नेम उपबास। तजि तजि भूषन भोग सुख जिअत अवधि कीं आस।।322।।
Все люди, стремясь увидеть Раму, соблюдали обеты и посты. Отказавшись от украшений, удовольствий и радостей, они жили лишь надеждой на Айодхью.
Verse 629 (चौपाई)
सचिव सुसेवक भरत प्रबोधे। निज निज काज पाइ पाइ सिख ओधे।। पुनि सिख दीन्ह बोलि लघु भाई। सौंपी सकल मातु सेवकाई।। भूसुर बोलि भरत कर जोरे। करि प्रनाम बय बिनय निहोरे।। ऊँच नीच कारजु भल पोचू। आयसु देब न करब सँकोचू।। परिजन पुरजन प्रजा बोलाए। समाधानु करि सुबस बसाए।। सानुज गे गुर गेहँ बहोरी। करि दंडवत कहत कर जोरी।। आयसु होइ त रहौं सनेमा। बोले मुनि तन पुलकि सपेमा।। समुझव कहब करब तुम्ह जोई। धरम सारु जग होइहि सोई।।
Министры и слуги наставляли Бхарату, каждый обучая его своим обязанностям. Затем он дал наставления младшим братьям и поручил всем матерям служение. Брахманы со сложенными руками перед Бхаратой совершили поклоны и говорили смиренные просьбы: «Будет ли дело высоким или низким, добрым или дурным, мы дадим повеление и не будем колебаться». Он призвал родичей, горожан и народ и, успокоив их, поселил в добром настроении. С братьями он снова пошел в дом наставника; совершив поклонение со сложенными руками, он сказал: «Если будет ваше соизволение, я останусь здесь». Муни ответил, тело его трепетало от любви: «Я объясню, скажу и сделаю все, что вы желаете; это будет сутью праведности в мире».
Verse 630 (दोहा/सोरठा)
सुनि सिख पाइ असीस बड़ि गनक बोलि दिनु साधि। सिंघासन प्रभु पादुका बैठारे निरुपाधि।।323।।
Выслушав наставления и получив великое благословение, астролог, назначив благоприятный день, сказал: сандалии Господа были возведены на трон безусловно.
Verse 631 (चौपाई)
राम मातु गुर पद सिरु नाई। प्रभु पद पीठ रजायसु पाई।। नंदिगावँ करि परन कुटीरा। कीन्ह निवासु धरम धुर धीरा।। जटाजूट सिर मुनिपट धारी। महि खनि कुस साँथरी सँवारी।। असन बसन बासन ब्रत नेमा। करत कठिन रिषिधरम सप्रेमा।। भूषन बसन भोग सुख भूरी। मन तन बचन तजे तिन तूरी।। अवध राजु सुर राजु सिहाई। दसरथ धनु सुनि धनदु लजाई।। तेहिं पुर बसत भरत बिनु रागा। चंचरीक जिमि चंपक बागा।। रमा बिलासु राम अनुरागी। तजत बमन जिमि जन बड़भागी।।
Рама склонил голову к стопам матери и гуру и получил позволение удалиться в лес. Сделав хижину из листьев в Нандиграме, твердый Бхарата поселился там, неколебимый в праведности. С спутанными волосами на голове и в одежде мудреца, он расстелил траву куша и устроил ложе. В пище, одежде, жилище, обетах и правилах он практиковал суровую дхарму мудрецов с преданностью. Украшения, одежды, удовольствия и радости в изобилии он полностью оставил в мыслях, словах и делах. Слава Айодхьи сияла как слава богов; услышав о богатстве Дашаратхи, даже Кубера устыдился. В том городе жил Бхарата, свободный от привязанности, подобно пчеле в саду цветов чампака. Он оставил услады Лакшми, будучи преданным Раме, подобно счастливцу, который отвергает дары низкой женщины.
Verse 632 (दोहा/सोरठा)
राम पेम भाजन भरतु बड़े न एहिं करतूति। चातक हंस सराहिअत टेंक बिबेक बिभूति।।324।।
Бхарата есть сосуд любви к Раме; нет равного ему в таком поведении. Чатака и лебедь восхваляются, но это есть истинная слава различения.
परंपरानुसार इस प्रसंग का पाठ ‘सेवक-धर्म’ (आज्ञापालन), ‘प्रजा/परिवार में शान्ति’ और ‘मन के उचाट-द्विविधा’ के शमन का फल देता है; विशेषतः भरत-विनय का श्रवण/कीर्तन दास्य-भक्ति को निर्मल कर ‘अहं-त्याग’ की सिद्धि में सहायक माना जाता है।
सामान्य वैष्णव-परंपरा में दास्य-विनय प्रसंगों पर ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संपुट) या ‘राम रामेति रामेति’ (नाम-स्मरण) जोड़ा जाता है; कुछ रामानंदी पाठ-परंपराओं में ‘सीता-राम’ नाम-संपुट भी प्रचलित है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.