Prakarana 23

Verse 449 (चौपाई)

सत्यसंध प्रभु सुर हितकारी। भरत राम आयस अनुसारी।। स्वारथ बिबस बिकल तुम्ह होहू। भरत दोसु नहिं राउर मोहू।। सुनि सुरबर सुरगुर बर बानी। भा प्रमोदु मन मिटी गलानी।। बरषि प्रसून हरषि सुरराऊ। लगे सराहन भरत सुभाऊ।। एहि बिधि भरत चले मग जाहीं। दसा देखि मुनि सिद्ध सिहाहीं।। जबहिं रामु कहि लेहिं उसासा। उमगत पेमु मनहँ चहु पासा।। द्रवहिं बचन सुनि कुलिस पषाना। पुरजन पेमु न जाइ बखाना।। बीच बास करि जमुनहिं आए। निरखि नीरु लोचन जल छाए।।

Господь верен своему слову и благодетель богов; Бхарата следует повелению Рамы. Ты смущён и удручён своекорыстием; нет вины ни в Бхарате, ни в твоей, ни в моей. Услышав эти превосходные слова наставника богов, царь богов возрадовался, и стыд его исчез. Осыпая цветами, царь богов ликовал и начал восхвалять благородную природу Бхараты. Так Бхарата отправился в путь; видя его состояние, мудрецы и сиддхи изумлялись. Всякий раз, когда они говорили о Раме, они испускали долгий вздох; любовь поднималась со всех сторон в их сердцах. Слыша их слова, растаяли бы даже молнии и скалы; любовь горожан невозможно описать. Сделав остановку на полпути, они пришли к Ямуне; взирая на воду, их глаза наполнились слезами.

Verse 450 (दोहा/सोरठा)

रघुबर बरन बिलोकि बर बारि समेत समाज। होत मगन बारिधि बिरह चढ़े बिबेक जहाज।।220।।

Увидев Владыку Рагху, превосходнейшего, вместе со свитой и брахманами, Океан милосердия исполнился радости, и корабль различения отправился в плавание через океан разлуки.

Verse 451 (चौपाई)

जमुन तीर तेहि दिन करि बासू। भयउ समय सम सबहि सुपासू।। रातहिं घाट घाट की तरनी। आईं अगनित जाहिं न बरनी।। प्रात पार भए एकहि खेंवाँ। तोषे रामसखा की सेवाँ।। चले नहाइ नदिहि सिर नाई। साथ निषादनाथ दोउ भाई।। आगें मुनिबर बाहन आछें। राजसमाज जाइ सबु पाछें।। तेहिं पाछें दोउ बंधु पयादें। भूषन बसन बेष सुठि सादें।। सेवक सुह्रद सचिवसुत साथा। सुमिरत लखनु सीय रघुनाथा।। जहँ जहँ राम बास बिश्रामा। तहँ तहँ करहिं सप्रेम प्रनामा।।

Ту ночь они провели на берегу Ямуны, и всё прошло благополучно, ибо время было благоприятным. Ночью к каждой пристани пришли бесчисленные лодки, не поддающиеся счёту. К утру все переправились за один раз, исполнив служение другу Рамы. Они пошли совершить омовение, склонив головы к реке; владыка нишадов сопровождал двух братьев. Впереди шёл великий мудрец на своём скакуне, а царская свита следовала позади. За ними шли пешком два брата в простых украшениях, одеждах и убранстве. Слуги, друзья, советники и сыновья сопровождали их, а Лакшмана постоянно памятовал Ситу и Владыку Рагху. Где бы Рама ни отдыхал или ни останавливался, там они с любовью почтительно поклонялись ему.

Verse 452 (दोहा/सोरठा)

मगबासी नर नारि सुनि धाम काम तजि धाइ। देखि सरूप सनेह सब मुदित जनम फलु पाइ।।221।।

Услышав о его пребывании там, мужчины и женщины оставили свои дома и поспешили к нему, оставив все прочие заботы. Увидев его образ, они исполнились любви и радости, обретя плод своего рождения.

Verse 453 (चौपाई)

कहहिं सपेम एक एक पाहीं। रामु लखनु सखि होहिं कि नाहीं।। बय बपु बरन रूप सोइ आली। सीलु सनेहु सरिस सम चाली।। बेषु न सो सखि सीय न संगा। आगें अनी चली चतुरंगा।। नहिं प्रसन्न मुख मानस खेदा। सखि संदेहु होइ एहिं भेदा।। तासु तरक तियगन मन मानी। कहहिं सकल तेहि सम न सयानी।। तेहि सराहि बानी फुरि पूजी। बोली मधुर बचन तिय दूजी।। कहि सपेम सब कथाप्रसंगू। जेहि बिधि राम राज रस भंगू।। भरतहि बहुरि सराहन लागी। सील सनेह सुभाय सुभागी।।

Они спрашивали друг друга с любовью: «Рама и Лакшмана со своим другом или нет?» «Его тело, род и образ те же; его нрав, любовь и походка такие же». «Но это не его одежда, и Ситы нет с ним; однако он движется вперед с четырёхчастным войском». «Его лицо не выражает радости, только печаль; есть сомнение в этом, подруга». Женщины приняли это рассуждение в своих сердцах; все говорили, что нет никого мудрее его. Они восхваляли его речь и тотчас поклонялись ему; женщина говорила ему сладкие слова. С любовью они рассказали всю историю, как была разрушена царская удача Рамы. Затем они начали восхвалять Бхарату, его нрав, любовь, природу и благую долю.

Verse 454 (दोहा/सोरठा)

चलत पयादें खात फल पिता दीन्ह तजि राजु। जात मनावन रघुबरहि भरत सरिस को आजु।।222।।

Идя пешком, питаясь плодами, отрёкшись от царства, данного отцом, он идёт вернуть Владыку Рагху; кто сегодня подобен Бхарате?

Verse 455 (चौपाई)

भायप भगति भरत आचरनू। कहत सुनत दुख दूषन हरनू।। जो कछु कहब थोर सखि सोई। राम बंधु अस काहे न होई।। हम सब सानुज भरतहि देखें। भइन्ह धन्य जुबती जन लेखें।। सुनि गुन देखि दसा पछिताहीं। कैकइ जननि जोगु सुतु नाहीं।। कोउ कह दूषनु रानिहि नाहिन। बिधि सबु कीन्ह हमहि जो दाहिन।। कहँ हम लोक बेद बिधि हीनी। लघु तिय कुल करतूति मलीनी।। बसहिं कुदेस कुगाँव कुबामा। कहँ यह दरसु पुन्य परिनामा।। अस अनंदु अचिरिजु प्रति ग्रामा। जनु मरुभूमि कलपतरु जामा।।

Братская преданность была поведением Бхараты; говоря о ней и слыша о ней, устраняются все скорби и пороки. Что бы я ни сказала, подруга, лишь немногое: почему бы не быть так, что Рама мой брат? Мы все вместе с младшими братьями взираем на одного Бхарату; блаженны те, кто считают его достойным мужем. Услышав его добродетели и увидев его состояние, они раскаиваются; мать Кайкейи недостойна быть матерью. Некоторые говорят, что нет порока в царице; судьба совершила всё это, а мы страдаем. Где мы, лишённые мира, Вед и праведности? Поведение семьи низкорождённой женщины нечисто. Они живут в нечестивых землях, нечестивых селениях, нечестивых домах; где этот образ есть плод заслуг? Такая радость редка в каждой деревне; словно древо желаний явилось в пустыне.

Verse 456 (दोहा/सोरठा)

भरत दरसु देखत खुलेउ मग लोगन्ह कर भागु। जनु सिंघलबासिन्ह भयउ बिधि बस सुलभ प्रयागु।।223।।

При виде Бхараты открылась удача в руках людей; словно по воле Провидения Праяг стал легко доступен жителям Симхалы.

Verse 457 (चौपाई)

निज गुन सहित राम गुन गाथा। सुनत जाहिं सुमिरत रघुनाथा।। तीरथ मुनि आश्रम सुरधामा। निरखि निमज्जहिं करहिं प्रनामा।। मनहीं मन मागहिं बरु एहू। सीय राम पद पदुम सनेहू।। मिलहिं किरात कोल बनबासी। बैखानस बटु जती उदासी।। करि प्रनामु पूँछहिं जेहिं तेही। केहि बन लखनु रामु बैदेही।। ते प्रभु समाचार सब कहहीं। भरतहि देखि जनम फलु लहहीं।। जे जन कहहिं कुसल हम देखे। ते प्रिय राम लखन सम लेखे।। एहि बिधि बूझत सबहि सुबानी। सुनत राम बनबास कहानी।।

С собственными добродетелями они поют славу Раме; слушая, они идут вперед, помня Господа Рагху. Святые места, обители мудрецов и божественные жилища; созерцая их, они погружаются в преданность и совершают поклоны. В сердцах своих они просят об одной милости: любви к лотосным стопам Ситы и Рамы. Они встречают киратов, колов, лесных жителей, вайкханасов, аскетов и отрешенных. Совершая поклоны, они спрашивают каждого: в каком лесу вы видели Лакшману, Раму и дочь Видехи? Все они рассказывают вести о Господе; видя Бхарату, они обретают плод своего рождения. Те, кто говорят: «Мы видели их благополучно», они считают дорогими, как Рама и Лакшмана. Так все спрашивают во всех направлениях, слушая историю изгнания Рамы в лес.

Verse 458 (दोहा/सोरठा)

तेहि बासर बसि प्रातहीं चले सुमिरि रघुनाथ। राम दरस की लालसा भरत सरिस सब साथ।।224।।

Проведя там ночь, на рассвете они отправились в путь, помня Господа Рагху; все спутники, подобные Бхарате в своем стремлении увидеть Раму.

Verse 459 (चौपाई)

मंगल सगुन होहिं सब काहू। फरकहिं सुखद बिलोचन बाहू।। भरतहि सहित समाज उछाहू। मिलिहहिं रामु मिटहि दुख दाहू।। करत मनोरथ जस जियँ जाके। जाहिं सनेह सुराँ सब छाके।। सिथिल अंग पग मग डगि डोलहिं। बिहबल बचन पेम बस बोलहिं।। रामसखाँ तेहि समय देखावा। सैल सिरोमनि सहज सुहावा।। जासु समीप सरित पय तीरा। सीय समेत बसहिं दोउ बीरा।। देखि करहिं सब दंड प्रनामा। कहि जय जानकि जीवन रामा।। प्रेम मगन अस राज समाजू। जनु फिरि अवध चले रघुराजू।।

Благоприятные знамения являются для всех; их радостные глаза и руки трепещут. Бхарата со всем собранием преисполнен нетерпения; они встретят Раму, и их скорбь и жжение исчезнут. Исполняя желание, которое в сердце каждого, они все погружены в любовь, подобно богам. Их члены и шаги слабы; они шатаются и качаются на пути; подавленные, они говорят слова под властью любви. В то время друзья Рамы показали им место, украшение гор, от природы прекрасное. Рядом с которым течет река со своими берегами; там обитают два героя вместе с Ситой. Видя их, все совершают поклоны со сложенными руками, провозглашая победу Джанаки и Раме, которые есть сама жизнь. Так царское собрание, погруженное в любовь, казалось, словно Господь Рагху вернулся в Айодхью.

Verse 460 (दोहा/सोरठा)

भरत प्रेमु तेहि समय जस तस कहि सकइ न सेषु। कबिहिं अगम जिमि ब्रह्मसुखु अह मम मलिन जनेषु।।225।

В тот момент любовь Бхараты была такова, что ни слава, ни бесчестье не могли описать ее; даже Шеша не может рассказать о ней. Она подобна блаженству Брахмана, которого поэт не может достичь; увы, среди моих смиренных родичей она запятнана.

Verse 461 (चौपाई)

सकल सनेह सिथिल रघुबर कें। गए कोस दुइ दिनकर ढरकें।। जलु थलु देखि बसे निसि बीतें। कीन्ह गवन रघुनाथ पिरीतें।। उहाँ रामु रजनी अवसेषा। जागे सीयँ सपन अस देखा।। सहित समाज भरत जनु आए। नाथ बियोग ताप तन ताए।। सकल मलिन मन दीन दुखारी। देखीं सासु आन अनुहारी।। सुनि सिय सपन भरे जल लोचन। भए सोचबस सोच बिमोचन।। लखन सपन यह नीक न होई। कठिन कुचाह सुनाइहि कोई।। अस कहि बंधु समेत नहाने। पूजि पुरारि साधु सनमाने।।

Вся любовь ослабла в Господе Рагху; солнце село, и два коса были пройдены. Они видели воду и сушу, ночь прошла; Господь Рагху продолжал путь, движимый любовью. Там Рама провел остаток ночи; Сита проснулась и увидела такой сон: Бхарата пришел со всем своим окружением, и жар разлуки с Господом истощил его тело. Все были удручены сердцем, несчастные и скорбящие; она видела, как пришла ее свекровь, плачущая. Услышав сон Ситы, ее глаза наполнились слезами; она была погружена в раздумья, она, освобождающая от мыслей. Лакшмана сказал: «Этот сон нехорош; кто-то сообщит о суровом и злом деле». Так сказав, он совершил омовение с братьями, поклонился Шиве и почтил мудрецов.

Verse 462 (छंद)

सनमानि सुर मुनि बंदि बैठे उत्तर दिसि देखत भए। नभ धूरि खग मृग भूरि भागे बिकल प्रभु आश्रम गए।। तुलसी उठे अवलोकि कारनु काह चित सचकित रहे। सब समाचार किरात कोलन्हि आइ तेहि अवसर कहे।।

Почтив богов и мудрецов, они сели и устремили взор на север. Птицы и олени бежали в смятении, и Господь пошел в ашрам. Тулсидас поднялся, наблюдая причину; они оставались тревожными в сердце. Все вести кираты и колы пришли и рассказали в то время.

Verse 463 (दोहा/सोरठा)

सुनत सुमंगल बैन मन प्रमोद तन पुलक भर। सरद सरोरुह नैन तुलसी भरे सनेह जल।।226।।

Слыша благоприятные слова, ее сердце возрадовалось, тело покрылось мурашками; глаза Тулсидаса, подобные осенним лотосам, наполнились слезами любви.

Verse 464 (चौपाई)

बहुरि सोचबस भे सियरवनू। कारन कवन भरत आगवनू।। एक आइ अस कहा बहोरी। सेन संग चतुरंग न थोरी।। सो सुनि रामहि भा अति सोचू। इत पितु बच इत बंधु सकोचू।। भरत सुभाउ समुझि मन माहीं। प्रभु चित हित थिति पावत नाही।। समाधान तब भा यह जाने। भरतु कहे महुँ साधु सयाने।। लखन लखेउ प्रभु हृदयँ खभारू। कहत समय सम नीति बिचारू।। बिनु पूँछ कछु कहउँ गोसाईं। सेवकु समयँ न ढीठ ढिठाई।। तुम्ह सर्बग्य सिरोमनि स्वामी। आपनि समुझि कहउँ अनुगामी।।

Снова мать Ситы погрузилась в раздумья: какова может быть причина прихода Бхараты? Один пришел и сказал снова: его армия с ее четырьмя родами войск была немалой. Услышав это, Рама преисполнился великой тревоги; с одной стороны было слово отца, с другой, колебание брата. Понимая природу Бхараты в своем сердце, ум Господа не находил покоя за его благополучие. Тогда к нему пришло такое решение: Бхарата будет говорить среди мудрых и добродетельных. Лакшмана заметил, что сердце Господа отягощено; он говорил в подходящее время с подобающим суждением. «Не будучи спрошенным, я скажу нечто, о Господь; слуга не дерзок в такое время. Ты, украшение всеведущих, Владыка; я говорю как последователь, поняв сам».

Verse 465 (दोहा/सोरठा)

नाथ सुह्रद सुठि सरल चित सील सनेह निधान।। सब पर प्रीति प्रतीति जियँ जानिअ आपु समान।।227।।

О Господь, он истинно добрый друг, простосердечный, добродетельный и сокровищница привязанности. Он питает любовь и доверие ко всем; познай его как самого себя.

Verse 466 (चौपाई)

बिषई जीव पाइ प्रभुताई। मूढ़ मोह बस होहिं जनाई।। भरतु नीति रत साधु सुजाना। प्रभु पद प्रेम सकल जगु जाना।। तेऊ आजु राम पदु पाई। चले धरम मरजाद मेटाई।। कुटिल कुबंध कुअवसरु ताकी। जानि राम बनवास एकाकी।। करि कुमंत्रु मन साजि समाजू। आए करै अकंटक राजू।। कोटि प्रकार कलपि कुटलाई। आए दल बटोरि दोउ भाई।। जौं जियँ होति न कपट कुचाली। केहि सोहाति रथ बाजि गजाली।। भरतहि दोसु देइ को जाएँ। जग बौराइ राज पदु पाएँ।।

Ядовитые существа, обретя власть, становятся глупцами и остаются во власти заблуждения. Бхарата был предан праведности, добрым и мудрым человеком; весь мир знал его любовь к стопам Господа. Однако сегодня, получив место Господа, он отправился, чтобы нарушить праведность и должный порядок. Его жила кривая судьба, злой час; зная это, Рама отправился в лесное изгнание в одиночестве. Составив злой замысел в сердце и собрав союзников, он пришёл установить безраздельную власть. Придумав миллион хитростей с коварством, он пришёл, собирая войска, оба брата. Если бы в его сердце не было обмана и злодейства, к чему бы ему нужны были колесницы, кони и слоны? Кто пойдёт винить Бхарату? Он смутил мир и захватил царский трон.

Verse 467 (दोहा/सोरठा)

ससि गुर तिय गामी नघुषु चढ़ेउ भूमिसुर जान। लोक बेद तें बिमुख भा अधम न बेन समान।।228।।

Когда царь взошёл на колесницу, запряжённую конями, люди узнали в нём правителя. Он стал отвергать мир и Веды, низкий человек, не достойный даже травинки.

Verse 468 (चौपाई)

सहसबाहु सुरनाथु त्रिसंकू। केहि न राजमद दीन्ह कलंकू।। भरत कीन्ह यह उचित उपाऊ। रिपु रिन रंच न राखब काऊ।। एक कीन्हि नहिं भरत भलाई। निदरे रामु जानि असहाई।। समुझि परिहि सोउ आजु बिसेषी। समर सरोष राम मुखु पेखी।। एतना कहत नीति रस भूला। रन रस बिटपु पुलक मिस फूला।। प्रभु पद बंदि सीस रज राखी। बोले सत्य सहज बलु भाषी।। अनुचित नाथ न मानब मोरा। भरत हमहि उपचार न थोरा।। कहँ लगि सहिअ रहिअ मनु मारें। नाथ साथ धनु हाथ हमारें।।

Сахасрабаху, владыка богов, и Тришанку; кого не запятнала гордыня царской власти? Это был правильный путь, который избрал Бхарата; он не оставил бы ни малейшего долга врагу. Бхарата не совершил ни одного доброго дела; он считал Раму беспомощным и без поддержки. Поняв это, тот же самый сегодня преисполнился особого гнева; он увидел лицо Рамы, полное ярости битвы. Говоря так, он был опьянён вкусом политики; как дерево в лесу во вкусе битвы, он расцвёл от ужаса. Поклонившись стопам Господа, он держал прах со своей головы на голове; он говорил правду, естественно наделённый силой. «Неприличное, о Господь, я не приму; Бхарата, моё отношение к тебе не ничтожно. Как долго мне терпеть, убивая своё сердце? О Господь, лук в моей руке.»

Verse 469 (दोहा/सोरठा)

छत्रि जाति रघुकुल जनमु राम अनुग जगु जान। लातहुँ मारें चढ़ति सिर नीच को धूरि समान।।229।।

Из воинского сословия, рождённый в роде Рагху, преданный Раме, мир знает его. Даже если его бьют ногами, он принимает это на свою голову, как пыль от низких.