Opening the text
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ और ‘भक्ति की परख’ का द्वार है: राजसुख का विसर्जन, भ्रातृ-प्रेम की अग्निपरीक्षा, और समाज-धर्म के भीतर रहकर राम-नाम के आश्रय में वैराग्य। इस काण्ड में साधक सीखता है कि मुक्ति-मार्ग केवल वनगमन नहीं, बल्कि अहं-त्याग, शरणागति, और निष्काम सेवाभाव है—भरत का ‘राज्य’ के प्रति वैराग्य तथा गुह (निषाद) की निष्कपट सख्यता इसी सीढ़ी की रीलिंग है।
Главный раса Аодхья Канды, каруна, но это сострадание не остаётся сосредоточенным на горе, оно созревает в плод бхакти. Уход Рамы в лес, это марьяда социальной дхармы (раджа-дхарма и послушание слову отца), а прибытие Бхараты, внутреннее очищение той марьяды: surrender эго и бескорыстное служение. В этом разделе (Доха 190, 199) воинственное волнение Гухи, успокоение через размышление о знамениях, затем объятие Бхараты и Гухи и омовение в Ганге, всё это путь преображения от вражды к любви. Здесь Тулси также строит мост между ниргуной и сагуной: слава Имени (святость Рама-намы, с примером Вальмики) указывает на бесформенный принцип, а Рамгхат, знаки стоп Господа, травяное сиденье и полный поклон Бхараты, это воплощённые дисциплины сагуна-лилы. На этой ступени лестницы искатель учится, что доказательство бхакти не во внешней касте или общественном мнении, а в знаках любви.
Verse 388 (चौपाई)
होहु सँजोइल रोकहु घाटा। ठाटहु सकल मरै के ठाटा।। सनमुख लोह भरत सन लेऊँ। जिअत न सुरसरि उतरन देऊँ।। समर मरनु पुनि सुरसरि तीरा। राम काजु छनभंगु सरीरा।। भरत भाइ नृपु मै जन नीचू। बड़ें भाग असि पाइअ मीचू।। स्वामि काज करिहउँ रन रारी। जस धवलिहउँ भुवन दस चारी।। तजउँ प्रान रघुनाथ निहोरें। दुहूँ हाथ मुद मोदक मोरें।। साधु समाज न जाकर लेखा। राम भगत महुँ जासु न रेखा।। जायँ जिअत जग सो महि भारू। जननी जौबन बिटप कुठारू।।
Будьте настороже и удерживайте переправу; пусть вся пышность смерти будет явлена в полном величии. Я встречу Бхарату лицом к лицу с оружием; пока я жив, не позволю ему переправиться через Гангу. Смерть в битве на берегу Ганги и служение Раме, хотя тело погибнет в одно мгновение. Бхарата, брат, царь; я, низкий слуга; по великой удаче обретает человек такой конец. Я буду служить моему Господу на поле битвы, и слава моя воссияет во всех четырнадцати мирах. Я отдам свою жизнь по повелению Владыки Рагху; это сладчайшая радость для меня, услада моего сердца. Нет ему места среди собрания праведников, и среди преданных Рамы он не оставляет следа. Тот, кто живёт в этом мире, есть бремя на земле; мать его, дерево, несущее топор юности».
Verse 389 (दोहा/सोरठा)
बिगत बिषाद निषादपति सबहि बढ़ाइ उछाहु। सुमिरि राम मागेउ तुरत तरकस धनुष सनाहु।।190।।
Владыка нишадов отбросил свою печаль и воспламенил всех рвением; вспоминая Раму, он тотчас потребовал колчан, лук и доспехи.
Verse 390 (चौपाई)
बेगहु भाइहु सजहु सँजोऊ। सुनि रजाइ कदराइ न कोऊ।। भलेहिं नाथ सब कहहिं सहरषा। एकहिं एक बढ़ावइ करषा।। चले निषाद जोहारि जोहारी। सूर सकल रन रूचइ रारी।। सुमिरि राम पद पंकज पनहीं। भाथीं बाँधि चढ़ाइन्हि धनहीं।। अँगरी पहिरि कूँड़ि सिर धरहीं। फरसा बाँस सेल सम करहीं।। एक कुसल अति ओड़न खाँड़े। कूदहि गगन मनहुँ छिति छाँड़े।। निज निज साजु समाजु बनाई। गुह राउतहि जोहारे जाई।। देखि सुभट सब लायक जाने। लै लै नाम सकल सनमाने।।
Поспешите, брат мой, и готовьте снаряжение. Услышав приказ, пусть никто не проявит нерадивости. Все говорят с радостью: «Хорошо, о Владыка». Каждый старается превзойти другого. Нишады выступили, приветствуя снова и снова. Все те герои нашли лес восхитительным. Помня лотосные стопы Рамы как своё прибежище, они связали припасы и нагрузили свои колчаны. Они надели напальчники и несли колчаны на головах. Они приготовили топоры, посохи и пращи. Один искуснейший воин, неся большой щит, прыгнул в небо, словно оставляя землю позади. Каждый приготовил своё снаряжение и отряд, и пошёл приветствовать вождя Гуху. Видя их, Рама понял, что все они достойные воины, и почтил каждого, называя по имени.
Verse 391 (दोहा/सोरठा)
भाइहु लावहु धोख जनि आजु काज बड़ मोहि। सुनि सरोष बोले सुभट बीर अधीर न होहि।।191।।
Брат мой, не допускай никакого обмана сегодня; дело это для меня великой важности.
Verse 392 (चौपाई)
राम प्रताप नाथ बल तोरे। करहिं कटकु बिनु भट बिनु घोरे।। जीवत पाउ न पाछें धरहीं। रुंड मुंडमय मेदिनि करहीं।। दीख निषादनाथ भल टोलू। कहेउ बजाउ जुझाऊ ढोलू।। एतना कहत छींक भइ बाँए। कहेउ सगुनिअन्ह खेत सुहाए।। बूढ़ु एकु कह सगुन बिचारी। भरतहि मिलिअ न होइहि रारी।। रामहि भरतु मनावन जाहीं। सगुन कहइ अस बिग्रहु नाहीं।। सुनि गुह कहइ नीक कह बूढ़ा। सहसा करि पछिताहिं बिमूढ़ा।। भरत सुभाउ सीलु बिनु बूझें। बड़ि हित हानि जानि बिनु जूझें।।
Силой Рамы, о Владыка, и твоей мощью они учинят разгром без воинов, без грозных коней. Они не сделают шага назад, пока живы; они превратят землю в груду обезглавленных тел. Видя доблестный отряд владыки нишадов, он сказал: «Бейте в барабан битвы!» Когда он так говорил, чихнул на левую сторону. Гадатели объявили знамение благоприятным. Один старец, обдумав знамение, сказал: «Он встретится с Бхаратой; битвы не будет. Бхарата пойдёт, чтобы убедить Раму». Так говорит знамение; иного смысла нет. Услышав это, Гуха сказал: «Старец говорит хорошо». Но внезапно глупец раскается. Не постигнув природы и характера Бхараты, он причинит великий вред или благо, не зная, он поспешит».
Verse 393 (दोहा/सोरठा)
गहहु घाट भट समिटि सब लेउँ मरम मिलि जाइ। बूझि मित्र अरि मध्य गति तस तब करिहउँ आइ।।192।।
Захватите переправу, соберите воинов; пусть я узнаю истину, пойдя и встретившись с ним. Разобрав, друг он или враг, я тогда поступлю соответственно.
Verse 394 (चौपाई)
लखन सनेहु सुभायँ सुहाएँ। बैरु प्रीति नहिं दुरइँ दुराएँ।। अस कहि भेंट सँजोवन लागे। कंद मूल फल खग मृग मागे।। मीन पीन पाठीन पुराने। भरि भरि भार कहारन्ह आने।। मिलन साजु सजि मिलन सिधाए। मंगल मूल सगुन सुभ पाए।। देखि दूरि तें कहि निज नामू। कीन्ह मुनीसहि दंड प्रनामू।। जानि रामप्रिय दीन्हि असीसा। भरतहि कहेउ बुझाइ मुनीसा।। राम सखा सुनि संदनु त्यागा। चले उतरि उमगत अनुरागा।। गाउँ जाति गुहँ नाउँ सुनाई। कीन्ह जोहारु माथ महि लाई।।
Любовь Лакшмана была прекрасна от природы. Ни вражда, ни привязанность не могли быть скрыты в его сердце. Сказав это, он начал готовиться к встрече. Он просил корни, плоды, птиц и оленей. Отличную рыбу, жирную и свежую, принесли полными ношами носильщики. Он приготовил всё для встречи и отправился на встречу. Он обрёл благоприятные корни и добрые знамения. Увидев его издалека, он назвал своё имя и поклонился мудрецу. Зная, что он дорог Раме, мудрец дал ему своё благословение. Он велел ему понять Бхарату. Услышав, что он друг Рамы, он отложил свой посох. Он выступил, преисполненный любви. Идя в деревню, он назвал имя Гухи. Он поклонился, прижав голову к земле.
Verse 395 (दोहा/सोरठा)
करत दंडवत देखि तेहि भरत लीन्ह उर लाइ। मनहुँ लखन सन भेंट भइ प्रेम न हृदयँ समाइ।।193।।
Видя, как он совершает поклон, Бхарата принял его и прижал к сердцу. Это было словно встреча Лакшмана с Лакшманом; любовь в сердце не могла быть сдержана.
Verse 396 (चौपाई)
भेंटत भरतु ताहि अति प्रीती। लोग सिहाहिं प्रेम कै रीती।। धन्य धन्य धुनि मंगल मूला। सुर सराहि तेहि बरिसहिं फूला।। लोक बेद सब भाँतिहिं नीचा। जासु छाँह छुइ लेइअ सींचा।। तेहि भरि अंक राम लघु भ्राता। मिलत पुलक परिपूरित गाता।। राम राम कहि जे जमुहाहीं। तिन्हहि न पाप पुंज समुहाहीं।। यह तौ राम लाइ उर लीन्हा। कुल समेत जगु पावन कीन्हा।। करमनास जलु सुरसरि परई। तेहि को कहहु सीस नहिं धरई।। उलटा नामु जपत जगु जाना। बालमीकि भए ब्रह्म समाना।।
Бхарата встретил его с великой любовью; люди радовались путям любви. Благословен, благословен был тот звук, корень всего благоприятного; боги восхваляли его и осыпали цветами. Веды и мир во всех отношениях ничтожны, чья тень, если прикоснуться, дарует освежение. Рама принял своего младшего брата в объятия; при встрече тело его наполнилось трепетом радости. Те, кто произносят «Рама, Рама» даже в шутку, на них не собирается гора грехов. Этот, приняв Раму в свое сердце, сделал чистым весь свой род и сам мир. Вода Карманаши становится как Ганга; кто скажет, что она не несет на себе голову? Повторяя Имя наоборот, мир узнал его; Вальмики стал равен Брахме.
Verse 397 (दोहा/सोरठा)
स्वपच सबर खस जमन जड़ पावँर कोल किरात। रामु कहत पावन परम होत भुवन बिख्यात।।194।।
Низкорожденный шабара, кхаша, явана, тупоумный, слабый, кол и кирата, произнося имя Рамы, становятся святыми и высшими, прославленными во всем мире.
Verse 398 (चौपाई)
नहिं अचिरजु जुग जुग चलि आई। केहि न दीन्हि रघुबीर बड़ाई।। राम नाम महिमा सुर कहहीं। सुनि सुनि अवधलोग सुखु लहहीं।। रामसखहि मिलि भरत सप्रेमा। पूँछी कुसल सुमंगल खेमा।। देखि भरत कर सील सनेहू। भा निषाद तेहि समय बिदेहू।। सकुच सनेहु मोदु मन बाढ़ा। भरतहि चितवत एकटक ठाढ़ा।। धरि धीरजु पद बंदि बहोरी। बिनय सप्रेम करत कर जोरी।। कुसल मूल पद पंकज पेखी। मैं तिहुँ काल कुसल निज लेखी।। अब प्रभु परम अनुग्रह तोरें। सहित कोटि कुल मंगल मोरें।।
Не удивительно то, что передавалось из века в век; кому Господь Рагху не даровал величия? Сами боги говорят о славе имени Рамы; слыша это вновь и вновь, люди Айодхьи обретают радость. Встретив друга Рамы, Бхарата с любовью спросил о его благополучии и всех благих вестях. Видя характер и привязанность Бхараты, Нишада в тот миг был потрясен. Стыд, любовь и радость возросли в его сердце; он стоял неподвижно, глядя только на Бхарату. Укротив себя, он снова поклонился его стопам; со сложенными руками он говорил с любым смирением. Увидев лотосные стопы, корень всего блага, я счел себя счастливым во все три времени. Теперь по твоей высшей милости мое благополучие и всего моего рода обеспечено.
Verse 399 (दोहा/सोरठा)
समुझि मोरि करतूति कुलु प्रभु महिमा जियँ जोइ। जो न भजइ रघुबीर पद जग बिधि बंचित सोइ।।195।।
Понимая мою природу и мой род, Господь, я всегда держу твою славу в сердце. Кто не поклоняется стопам Господа Рагху, тот лишен мира и творения.
Verse 400 (चौपाई)
कपटी कायर कुमति कुजाती। लोक बेद बाहेर सब भाँती।। राम कीन्ह आपन जबही तें। भयउँ भुवन भूषन तबही तें।। देखि प्रीति सुनि बिनय सुहाई। मिलेउ बहोरि भरत लघु भाई।। कहि निषाद निज नाम सुबानीं। सादर सकल जोहारीं रानीं।। जानि लखन सम देहिं असीसा। जिअहु सुखी सय लाख बरीसा।। निरखि निषादु नगर नर नारी। भए सुखी जनु लखनु निहारी।। कहहिं लहेउ एहिं जीवन लाहू। भेंटेउ रामभद्र भरि बाहू।। सुनि निषादु निज भाग बड़ाई। प्रमुदित मन लइ चलेउ लेवाई।।
Он лжив, труслив, злого ума и низкого рождения; он стоит вне путей мира и Вед во всех отношениях. Когда Рама сделал его своим, с того самого мгновения он стал украшением трех миров. Видя его любовь и слыша его смиренную мольбу, Бхарата снова встретился со своим младшим братом. Нишада говорил, называя свое имя мягкими словами, и почтительно приветствовал всех цариц. Зная, что он подобен Лакшмане, они благословили его: «Живи счастливо сто тысяч лет». Нишада смотрел на мужчин и женщин города; они радовались так, словно видели Лакшману. Они говорили: «Мы обрели прибыль этой самой жизни; мы встретили благого Раму с полными руками». Услышав это, Нишада, восхваляя свою удачу, отправился в путь с радостным сердцем, прощаясь.
Verse 401 (दोहा/सोरठा)
सनकारे सेवक सकल चले स्वामि रुख पाइ। घर तरु तर सर बाग बन बास बनाएन्हि जाइ।।196।।
Все слуги, получив повеление своего господина, отправились в путь; они устроили свои жилища в домах, под деревьями, у озер, в садах и лесах.
Verse 402 (चौपाई)
सृंगबेरपुर भरत दीख जब। भे सनेहँ सब अंग सिथिल तब।। सोहत दिएँ निषादहि लागू। जनु तनु धरें बिनय अनुरागू।। एहि बिधि भरत सेनु सबु संगा। दीखि जाइ जग पावनि गंगा।। रामघाट कहँ कीन्ह प्रनामू। भा मनु मगनु मिले जनु रामू।। करहिं प्रनाम नगर नर नारी। मुदित ब्रह्ममय बारि निहारी।। करि मज्जनु मागहिं कर जोरी। रामचंद्र पद प्रीति न थोरी।। भरत कहेउ सुरसरि तव रेनू। सकल सुखद सेवक सुरधेनू।। जोरि पानि बर मागउँ एहू। सीय राम पद सहज सनेहू।।
Когда Бхарата увидел Шрингаверапур, все его члены ослабели от любви. Казалось, будто Нишада принял тело смирения и преданности, так хорошо он выглядел. Так Бхарата со всем своим войском отправился и увидел Гангу, очищающую мир. У гхата Рамы он совершил поклонение; его сердце было восхищено, словно он встретил самого Раму. Мужчины и женщины города предлагали поклоны, с радостью глядя на воду, полную Брахмана. Они совершали омовение и молились со сложенными руками; их любовь к стопам Рамачандры была немалой. Бхарата сказал божественной реке: «О пыль твоих берегов, о корова богов, дарующая всем слугам счастье, со сложенными ладонями я прошу об одном даре: естественной любви к стопам Ситы и Рамы».
Verse 403 (दोहा/सोरठा)
एहि बिधि मज्जनु भरतु करि गुर अनुसासन पाइ। मातु नहानीं जानि सब डेरा चले लवाइ।।197।।
Так Бхарата совершил омовение и, получив наставление от своего гуру, узнав, что его матери омылись, велел снять лагерь и выступил в путь.
Verse 404 (चौपाई)
जहँ तहँ लोगन्ह डेरा कीन्हा। भरत सोधु सबही कर लीन्हा।। सुर सेवा करि आयसु पाई। राम मातु पहिं गे दोउ भाई।। चरन चाँपि कहि कहि मृदु बानी। जननीं सकल भरत सनमानी।। भाइहि सौंपि मातु सेवकाई। आपु निषादहि लीन्ह बोलाई।। चले सखा कर सों कर जोरें। सिथिल सरीर सनेह न थोरें।। पूँछत सखहि सो ठाउँ देखाऊ। नेकु नयन मन जरनि जुड़ाऊ।। जहँ सिय रामु लखनु निसि सोए। कहत भरे जल लोचन कोए।। भरत बचन सुनि भयउ बिषादू। तुरत तहाँ लइ गयउ निषादू।।
Люди разбили лагерь там и тут; Бхарата взял всех под свою заботу. Совершив поклонение богам и получив разрешение, два брата пошли к матери Рамы. Прижимая ее стопы и говоря мягкие слова вновь и вновь, он почтил свою мать всеми способами. Он поручил брату служение матери и позвал Нишаду к себе. Он пошел, соединив свои руки с руками друга, его тело было слабо от любви, которая была немалой. Он просил друга показать ему то место, глаза его текли, сердце горело от скорби. «Там Сита, Рама и Лакшмана спали ночью», сказал кто-то, чьи глаза были полны слез. Услышав слова Бхараты, Нишада опечалился и тотчас отвел его туда.
Verse 405 (दोहा/सोरठा)
जहँ सिंसुपा पुनीत तर रघुबर किय बिश्रामु। अति सनेहँ सादर भरत कीन्हेउ दंड प्रनामु।।198।।
Где стоит священное дерево шишупа, там Господь Рагху обрел покой. С великой любовью и почтением Бхарата совершил ему полное земное поклонение.
Verse 406 (चौपाई)
कुस साँथरीनिहारि सुहाई। कीन्ह प्रनामु प्रदच्छिन जाई।। चरन रेख रज आँखिन्ह लाई। बनइ न कहत प्रीति अधिकाई।। कनक बिंदु दुइ चारिक देखे। राखे सीस सीय सम लेखे।। सजल बिलोचन हृदयँ गलानी। कहत सखा सन बचन सुबानी।। श्रीहत सीय बिरहँ दुतिहीना। जथा अवध नर नारि बिलीना।। पिता जनक देउँ पटतर केही। करतल भोगु जोगु जग जेही।। ससुर भानुकुल भानु भुआलू। जेहि सिहात अमरावतिपालू।। प्राननाथु रघुनाथ गोसाई। जो बड़ होत सो राम बड़ाई।।
Увидев прекрасную постель из травы куша, он поклонился с благоговением и затем пошёл вперёд. Он приложил пыль со стоп Рамы к своим глазам; его любовь была столь велика, что слова не могли её выразить. Он увидел две золотые капли и возложил их на свою голову, почитая их равными Сите. Его глаза были влажны, сердце тяжело; он говорил нежные слова своему спутнику. Сита была поражена разлукой со своим Господом, и мужчины и женщины Айодхьи были полностью погружены в горе. Её отец Джанака отдал бы царство тому, для кого этот мир является радостью. Её свёкор, солнце среди солнечной династии, господин, которого почитает даже владыка Амаравати. Господь её жизни, Господь Рагху, её повелитель; тот, кто был воистину велик, то величие принадлежит Раме.
Verse 407 (दोहा/सोरठा)
पति देवता सुतीय मनि सीय साँथरी देखि। बिहरत ह्रदउ न हहरि हर पबि तें कठिन बिसेषि।।199।।
Увидев постель из травы куша своего мужа, который является её божеством, сердце Ситы наполняется любовью; но оно не колеблется, ибо её преданность чрезвычайно тверда.
परंपरा में इस खंड का फल ‘भ्रातृ-प्रेम, वैर-शमन, और नाम-विश्वास की दृढ़ता’ कहा जाता है। विशेषतः ‘राम नाम महिमा’ (दोहा 194 के भाव) के पाठ से पाप-संस्कार क्षीण होते हैं और साधक में निष्कपट भक्ति (अहं-रहित स्नेह) जाग्रत होती है।
लोक-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संकीर्तन-सम्पुट) या ‘राम राम’ का जप-सम्पुट इस प्रसंग में जोड़ा जाता है, क्योंकि यहाँ नाम-महिमा और गंगा-तट-स्मरण प्रधान है। (क्षेत्र/सम्प्रदाय के अनुसार सम्पुट-रूप बदल सकता है।)
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.