Adhyaya 54: Nārada’s Teaching on a Viṣṇu-Vrata for Securing a Husband (Narrative of the Apsarases)

Verse 1

भद्राश्व उवाच । विज्ञानोत्पत्तिकामस्य क आराध्यो भवेद् द्विज । कथं चाराध्यतेऽसौ हि एतदाख्याहि मे द्विज ॥ ५४.१ ॥

Bhadrāśva disse: “Ó duas-vezes-nascido (dvija), para aquele que deseja o surgimento do conhecimento discriminativo (vijñāna), quem deve ser adorado? E como, de fato, se deve adorá-lo? Explica-me isto, ó dvija.”

Verse 2

अगस्त्य उवाच । विष्णुरेव सदाराध्यः सर्वदेवैरपि प्रभुः । तस्योपायं प्रवक्ष्यामि येनासौ वरदो भवेत् ॥ ५४.२ ॥

Agastya disse: “Somente Viṣṇu deve ser continuamente adorado; ele é o Senhor até mesmo de todos os deuses. Explicarei o meio referente a ele, pelo qual ele se torna doador de dádivas.”

Verse 3

रहस्यं सर्वदेवानां मुनीनां मनुजांस्तथा । नारायणः परो देवस्तं प्रणम्य न सीदति ॥ ५४.३ ॥

Este é o princípio esotérico para todos os deuses, para os sábios e igualmente para os seres humanos: Nārāyaṇa é a divindade suprema; quem se prostra diante d’Ele não cai no desalento.

Verse 4

श्रूयते च पुरा राजन् नारदेन महात्मना । कथितं तुष्टिदं विष्णोर्व्रतमप्सरसां तथा ॥ ५४.४ ॥

E também se ouve, ó Rei, que em tempos antigos o magnânimo Nārada narrou um voto sagrado (vrata) de Viṣṇu que concede satisfação (tuṣṭi), e igualmente um voto referente às Apsarās.

Verse 5

नारदस्तु पुरा कल्पे गतवान् मानसंसारः । स्नानार्थं तत्र चाजापश्यत् सर्वमप्सरसां गणम् ॥ ५४.५ ॥

Nārada, num ciclo cósmico anterior, foi ao lago Mānasa; e ali, com a intenção de se banhar, viu toda a hoste das Apsarās.

Verse 6

तास्तं दृष्ट्वा विलासिन्यो जटामुकुटधारिणम् । अस्थिचर्मावशेषं तु छत्रदण्डकपालिनम् ॥ ५४.६ ॥

Ao vê-lo, aquelas mulheres brincalhonas contemplaram alguém que trazia uma coroa de madeixas entrançadas (jaṭā), portando restos de osso e pele, e segurando um bastão de sombrinha e uma taça-crânio.

Verse 7

देवासुरमनुष्याणां दिदृक्षुं कलहप्रियम् । ब्रह्मपुत्रं तपोयुक्तं पप्रच्छुस्ता वराङ्गनाः ॥ ५४.७ ॥

Desejando ver aquele que ama a contenda entre deuses, asuras e humanos, essas nobres damas interrogaram o filho de Brahmā, dotado de austeridade (tapas).

Verse 8

अप्सरस ऊचुः । भगवन् ब्रह्मतनय भर्तृकामाः वयं द्विज । नारायणश्च भर्ता नो यथा स्यात् तत् प्रचक्ष्व नः ॥ ५४.८ ॥

Disseram as Apsaras: «Ó venerável, filho de Brahmā, ó duas-vezes-nascido—desejamos um esposo. Explica-nos como Nārāyaṇa pode tornar-se nosso esposo.»

Verse 9

नारद उवाच । प्रणामपूर्वकः प्रश्नः सर्वत्र विहितः शुभः । स च मे न कृतो गर्वाद् युष्माभिर्यौवनस्मयात् ॥ ५४.९ ॥

Nārada disse: «Uma pergunta precedida de reverente saudação é, em toda parte, tida por auspiciosa e apropriada. Contudo, isso não foi feito: por mim, por orgulho; e por vós, pela presunção da juventude.»

Verse 10

तथापि देवदेवस्य विष्णोर्यन्नामकीर्तितम् । भवतीभिस्तथा भर्त्ता भवत्विति हरिः कृतः । तन्नामोच्चारणादेव कृतं सर्वं न संशयः ॥ ५४.१० ॥

«Ainda assim, como recitastes o Nome de Viṣṇu, o Deus dos deuses, Hari é assim considerado vosso Senhor. De fato, pela mera enunciação desse Nome, tudo se realiza; não há dúvida.»

Verse 11

इदानीं कथयाम्याशु व्रतं येन हरिः स्वयम् । वरदत्वमवाप्नोति भर्तृत्वं च नियच्छति ॥ ५४.११ ॥

«Agora descreverei sem demora a observância (vrata) pela qual o próprio Hari alcança o estado de doador de dádivas, e pela qual também concede o papel de protetor e sustentador.»

Verse 12

नारद उवाच । वसन्ते शुक्लपक्षस्य द्वादशी या भवेत्शुभा । तस्यामुपोष्य विधिवन्निशायां हरिमर्च्चयेत् ॥ ५४.१२ ॥

Nārada disse: «Na primavera, no quinzénio claro, quando chegar o auspicioso décimo segundo dia lunar, jejue-se nesse dia conforme o rito, e à noite adore-se Hari.»

Verse 13

पर्यङ्कास्तरणं कृत्वा नानाचित्रसमन्वितम् । तत्र लक्ष्म्या युतं रौप्यं हरिं कृत्वा निवेशयेत् ॥ ५४.१३ ॥

Tendo preparado um leito e sua cobertura, adornados com variados desenhos ornamentais, deve-se então ali colocar uma imagem de prata de Hari, acompanhada por Lakṣmī.

Verse 14

तस्योपरि ततः पुष्पैर्मण्डपं कारयेद् बुधः । नृत्यवादित्रगेयैश्च जागरं तत्र कारयेत् ॥ ५४.१४ ॥

Sobre isso, então, o sábio deve mandar construir um maṇḍapa com flores; e ali, com dança, instrumentos musicais e canto, deve-se realizar a vigília noturna (jāgara).

Verse 15

मनॊभवायेति शिर अनङ्गायेति वै कटिम् । कामाय बाहुमूले तु सुशास्त्रायेति चोदरम् ॥ ५४.१५ ॥

[Deve-se atribuir a fórmula:] “a Manobhava” à cabeça; “a Anaṅga” de fato à cintura; “a Kāma” à raiz dos braços; e “a Suśāstra” ao abdômen.

Verse 16

मन्मथायेति पादौ तु हरयेति च सर्वतः । पुष्पैः सम्पूज्य देवेशं मल्लिकाजातिभिस्तथा ॥ ५४.१६ ॥

Então, adorando os pés com a recitação “a Manmatha” e, em todos os lados, com a recitação “a Hari”, deve-se honrar devidamente o Senhor dos deuses com flores também, tais como o jasmim mallikā e as flores jātī.

Verse 17

पश्चाच्चतुर आदाय इक्षुदण्डान् सुशोभनान् । चतुर्दिक्षु न्यसेत् तस्य देवस्य प्रणतो नृप ॥ ५४.१७ ॥

Depois, ó rei, tomando quatro belos colmos de cana-de-açúcar, deve-se colocá-los nas quatro direções, prostrando-se diante dessa divindade.

Verse 18

एवं कृत्वा प्रभाते तु प्रदद्याद् ब्राह्मणाय वै । वेदवेदाङ्गयुक्ताय सम्पूर्णाङ्गाय धीमते ॥ ५४.१८ ॥

Tendo feito assim, ao romper da aurora deve-se, de fato, entregar a oferenda/dádiva a um brāhmaṇa—dotado do Veda e dos Vedāṅga, íntegro em seus membros e de discernimento sábio.

Verse 19

ब्राह्मणांश्च तथा पूज्य व्रतमेतत् समापयेत् । एवं कृते तथा विष्णुर्भर्त्ता वो भविता ध्रुवम् ॥ ५४.१९ ॥

E, tendo igualmente honrado os brāhmaṇas, deve-se concluir este voto. Feito assim, Viṣṇu certamente se tornará vosso protetor e amparo.

Verse 20

अकृत्वा मत्प्रणामं तु पृष्टो गर्वेण शोभनाः । अवमानस्य तस्यायं विपाको वो भविष्यति ॥ ५४.२० ॥

“Mas vós—embora interrogados—sem me prestar reverência, falastes com soberba, ó ilustres. Por isso, esta será para vós a consequência (vipāka) desse desrespeito.”

Verse 21

एतस्मिन्नेव सरसि अष्टावक्रो महामुनिः । तस्योपहासं कृत्वा तु शापं लप्स्यथ शोभनाः ॥ ५४.२१ ॥

Neste mesmo lago está o grande sábio Aṣṭāvakra. Se dele zombardes, ó belas, incorrereis numa maldição.

Verse 22

व्रतेनानेन देवेशं पतिं लब्ध्वाभिमानतः । अवमानेऽपहरणं गोपालैर्वो भविष्यति । पुरा हर्त्ता च कन्यानां देवो भर्त्ता भविष्यति ॥ ५४.२२ ॥

“Por meio desta observância, tendo obtido o Senhor dos deuses como esposo, por orgulho—quando vier a humilhação—haverá para vós um rapto pelos vaqueiros (gopālas). Outrora raptor de donzelas, esse mesmo deus tornar-se-á (seu) esposo.”

Verse 23

अगस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा स देवर्षिः प्रययौ नारदः क्षणात् । ता अप्येतद् व्रतं चक्रुस् तुष्टश्चासां स्वयं हरिः ॥ ५४.२३ ॥

Agastya disse: Tendo assim falado, o sábio divino Nārada partiu de imediato. Elas também cumpriram esse voto, e o próprio Hari (Viṣṇu) ficou satisfeito com elas.