
Sukta 7.88
Vasiṣṭha
Varuṇa
Triṣṭubh
Este breve hino em triṣṭubh é o louvor íntimo de Vasiṣṭha a Varuṇa como o vasto, digno de adoração, sustentador do ṛta (ordem cósmica) e o gracioso libertador de vínculos. Recorda o favor especial de Varuṇa ao vidente —ao «colocá-lo no barco» e fazê-lo ṛṣi— e culmina numa prece para que Varuṇa afrouxe as algemas do pecado e para que os Ādityas guardem os adoradores com bem-estar duradouro.
Mantra 1
प्र शुन्ध्युवं वरुणाय प्रेष्ठां मतिं वसिष्ठ मीळ्हुषे भरस्व । य ईमर्वाञ्चं करते यजत्रं सहस्रामघं वृषणं बृहन्तम् ॥
Faz avançar, ó Vasiṣṭha, para Varuṇa o pensamento mais querido; leva-o ao doador gracioso. Ele volta para nós a força do sacrifício; é digno de culto, rico em mil dádivas, o Touro do poder, o Vasto.
Mantra 2
अधा न्वस्य संदृशं जगन्वानग्नेरनीकं वरुणस्य मंसि । स्वर्यदश्मन्नधिपा उ अन्धोऽभि मा वपुर्दृशये निनीयात् ॥
Então fui contemplar a sua visão — o rosto de Agni no pensamento de Varuṇa. Quando Svar, o Sol, está posto sobre a pedra, que a treva cega não arraste a minha forma para longe do ver; que o meu ser permaneça voltado para a luz.
Mantra 3
आ यद्रुहाव वरुणश्च नावं प्र यत्समुद्रमीरयाव मध्यम् । अधि यदपां स्नुभिश्चराव प्र प्रेङ्ख ईङ्खयावहै शुभे कम् ॥
Quando Varuṇa e eu subimos ao barco, quando pusemos o oceano em movimento no seu meio, quando caminhamos sobre as correntes inchadas das águas — então, no assento que oscila para a frente, embalamo-nos para o belo deleite da alma.
Mantra 4
वसिष्ठं ह वरुणो नाव्याधादृषिं चकार स्वपा महोभिः । स्तोतारं विप्रः सुदिनत्वे अह्नां यान्नु द्यावस्ततनन्यादुषासः ॥
Em verdade, Varuṇa colocou Vasiṣṭha no barco e, por suas grandes obras de poder, fez dele um ṛṣi, homem de boa ação. O inspirado tornou-se cantor para os dias luminosos — para as vastidões que os céus estendem, e para as auroras que continuamente retornam.
Mantra 5
क्व त्यानि नौ सख्या बभूवुः सचावहे यदवृकं पुरा चित् । बृहन्तं मानं वरुण स्वधावः सहस्रद्वारं जगमा गृहं ते ॥
Onde estão agora aquelas antigas amizades nossas, quando, juntos e em unidade, entrávamos — já nos tempos mais antigos — na amplidão sem dano? Ó Varuṇa, senhor da lei própria (svadhā), cheguei de novo à tua vasta casa de mil portas — que essa ampla Verdade me acolha.
Mantra 6
य आपिर्नित्यो वरुण प्रियः सन्त्वामागांसि कृणवत्सखा ते । मा त एनस्वन्तो यक्षिन्भुजेम यन्धि ष्मा विप्रः स्तुवते वरूथम् ॥
Aquele que é teu íntimo constante, querido para ti, ó Varuṇa — ainda que, como teu companheiro, tenha podido forjar faltas contra ti —: que não desfrutemos, ó digno do sacrifício, do fruto do pecado. Concede, pois, ao vidente que te louva uma proteção que abriga.
Mantra 7
ध्रुवासु त्वासु क्षितिषु क्षियन्तो व्यस्मत्पाशं वरुणो मुमोचत् । अवो वन्वाना अदितेरुपस्थाद्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Habitando em tuas moradas firmes, estabelecidos nesses mundos ordenados, Varuṇa desatou de nós o laço. Buscando o auxílio sustentador do regaço de Aditi, que vós, ó Potências, nos guardeis sempre com estados de bem-estar, com bom augúrio.
It praises Varuṇa as the upholder of cosmic and moral order (ṛta) and asks him to turn graciously toward the worshipper, forgive faults, and loosen the bonds that come from wrongdoing.
It is a poetic memory of divine protection and initiation: Varuṇa guides and ‘carries’ the seer, making him an ṛṣi and enabling inspired praise and right action.
The pāśa is Varuṇa’s noose that restrains disorder and sin; in prayer it also symbolizes inner and outer constraints. The hymn asks for its loosening through returning to truth and seeking Aditi’s shelter for well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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