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Sukta 10.73
Likely Gaurivīti Śāktya (traditional Anukramaṇī attribution for RV 10.73; verify against specific śākhā lists)
Indra (with Maruts as auxiliaries)
Triṣṭubh
Este hino em triṣṭubh louva o nascimento, o crescimento e a força vitoriosa de Indra, salientando como os Maruts —como companheiros e amplificadores do seu poder — o fortalecem para derrubar as potências obstrutoras. Indo da imagética cosmogônica e do triunfo marcial à iluminação interior, os videntes pedem a Indra que faça rolar para longe as trevas, encha o olho de visão e os liberte dos laços, como um tesouro oculto.
Mantra 1
जनिष्ठा उग्रः सहसे तुराय मन्द्र ओजिष्ठो बहुलाभिमानः । अवर्धन्निन्द्रं मरुतश्चिदत्र माता यद्वीरं दधनद्धनिष्ठा ॥
Nasceu ele, o terrível, para uma força rápida e conquistadora—jubiloso no jogo do poder, o mais potente, confiante em muitas vastidões. Aqui até os Maruts fizeram crescer Indra, quando a Mãe firmou o herói, estabelecendo nele o tesouro da força.
Mantra 2
द्रुहो निषत्ता पृशनी चिदेवैः पुरू शंसेन वावृधुष्ट इन्द्रम् । अभीवृतेव ता महापदेन ध्वान्तात्प्रपित्वादुदरन्त गर्भाः ॥
Até Druha, sentada na escuridão, e também Pṛśanī—pelos poderes divinos—fizeram crescer Indra com abundantes louvores. Como que envoltos, esses ventres ocultos do devir ergueram-se com o grande passo—para fora das trevas, para fora do recinto inferior.
Mantra 3
ऋष्वा ते पादा प्र यज्जिगास्यवर्धन्वाजा उत ये चिदत्र । त्वमिन्द्र सालावृकान्त्सहस्रमासन्दधिषे अश्विना ववृत्याः ॥
Quando teus passos elevados avançam para conquistar o ganho, crescem as plenitudes da força—até as que estão aqui. Tu, ó Indra, assentaste mil sālāvṛka em seus assentos, quando os Aśvins, em seu curso, voltaram-se para ti.
Mantra 4
समना तूर्णिरुप यासि यज्ञमा नासत्या सख्याय वक्षि । वसाव्यामिन्द्र धारयः सहस्राश्विना शूर ददतुर्मघानि ॥
Com uma presteza comum tu te aproximas veloz do sacrifício; os Nāsatyas conduzes como companheiros para a amizade. Na rica abundância dupla, ó Indra, tu te manténs firme; os Aśvins mil vezes, ó herói, concedem as dádivas.
Mantra 5
मन्दमान ऋतादधि प्रजायै सखिभिरिन्द्र इषिरेभिरर्थम् । आभिर्हि माया उप दस्युमागान्मिहः प्र तम्रा अवपत्तमांसि ॥
Exultando, firmado no ṛtá, para o nascimento e o crescimento da descendência, Indra, com seus companheiros ardorosos, buscou o alvo. Com esses poderes de formação (māyā́) ele alcançou o Dasyu; as brumas avermelhadas se desfizeram, as trevas foram lançadas abaixo.
Mantra 6
सनामाना चिद्ध्वसयो न्यस्मा अवाहन्निन्द्र उषसो यथानः । ऋष्वैरगच्छः सखिभिर्निकामैः साकं प्रतिष्ठा हृद्या जघन्थ ॥
Até as antigas forças de ruína foram rebaixadas para ele, ó Indra, como as auroras são levadas adiante qual um carro. Com companheiros elevados, de um só desejo, avançaste; juntos golpeaste as resistências que ferem o coração e barram o lugar de firmeza.
Mantra 7
त्वं जघन्थ नमुचिं मखस्युं दासं कृण्वान ऋषये विमायम् । त्वं चकर्थ मनवे स्योनान्पथो देवत्राञ्जसेव यानान् ॥
Tu abateste Namuci, o pervertedor do sacrifício, esse Dāsa, tornando o que obstrui sujeito à medida discernente do Ṛṣi. Tu moldaste para Manu os caminhos agradáveis e seguros, as vias voltadas aos deuses, retas como um ir direto.
Mantra 8
त्वमेतानि पप्रिषे वि नामेशान इन्द्र दधिषे गभस्तौ । अनु त्वा देवाः शवसा मदन्त्युपरिबुध्नान्वनिनश्चकर्थ ॥
Tu preencheste estes poderes e, ó Indra, Senhor, os dispuseste pelos seus nomes; tu os mantiveste em tua mão. Seguindo-te, os deuses exultam por tua força; tu fizeste os de alto fundamento e moldaste as energias vitoriosas.
Mantra 9
चक्रं यदस्याप्स्वा निषत्तमुतो तदस्मै मध्विच्चच्छद्यात् । पृथिव्यामतिषितं यदूधः पयो गोष्वदधा ओषधीषु ॥
Quando a sua roda está assentada nas águas, então, para ele, deve ser de fato coberta de mel. Quando o úbere, demasiado estendido, repousa sobre a terra, tu colocaste o leite nas vacas e nas plantas curadoras.
Mantra 10
अश्वादियायेति यद्वदन्त्योजसो जातमुत मन्य एनम् । मन्योरियाय हर्म्येषु तस्थौ यतः प्रजज्ञ इन्द्रो अस्य वेद ॥
Dizem: «Ele veio do Cavalo»; nascido do poder — assim o tenho por certo. De Manyu (Força-da-vontade) ele veio e permaneceu nas moradas interiores; de onde nasceu — essa origem Indra a conhece.
Mantra 11
वयः सुपर्णा उप सेदुरिन्द्रं प्रियमेधा ऋषयो नाधमानाः । अप ध्वान्तमूर्णुहि पूर्धि चक्षुर्मुमुग्ध्यस्मान्निधयेव बद्धान् ॥
Como aves aladas da alma, sentamo-nos junto de Indra — rishis de amada inteligência, labutando para o alto. Desenrola e afasta a treva; enche a visão; liberta-nos, presos como tesouros guardados em depósito.
It praises Indra’s power and victories—especially with the Maruts as his companions—and then turns that victory inward, asking Indra to remove darkness, strengthen vision, and free the worshippers from bondage.
The Maruts represent a collective storm-force and comradeship that intensifies Indra’s strength; the hymn portrays them as helpers who ‘increase’ Indra and support the overcoming of obstacles.
Along with a request for outer protection, it is a spiritual request for inner clarity: to dispel ignorance and fear, awaken insight, and regain freedom—like being released from a binding that kept one’s treasure hidden.
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