
Sukta 10.73
Likely Gaurivīti Śāktya (traditional Anukramaṇī attribution for RV 10.73; verify against specific śākhā lists)
Indra (with Maruts as auxiliaries)
Triṣṭubh
এই ত্রিষ্টুভ্ সূক্তে ইন্দ্রের জন্ম, বৃদ্ধি ও বিজয়ী শক্তির প্রশস্তি করা হয়েছে। এতে বলা হয়, মরুতরা—সহচর ও বলবর্ধক—তাঁকে প্রতিবন্ধক শক্তিগুলিকে উৎখাত করার জন্য আরও প্রবল করে তোলে। সৃষ্টিতত্ত্বমূলক চিত্রকল্প ও যুদ্ধজয়ের বর্ণনা থেকে এগিয়ে সূক্তটি অন্তর্দীপনের দিকে মোড় নেয়: ঋষিরা ইন্দ্রকে প্রার্থনা করেন যেন তিনি অন্ধকার গড়িয়ে সরিয়ে দেন, চোখে দৃষ্টি পূর্ণ করেন, এবং গোপন ধনের মতো তাদের বন্ধন থেকে মুক্ত করে প্রকাশ্যে আনেন।
Mantra 1
जनिष्ठा उग्रः सहसे तुराय मन्द्र ओजिष्ठो बहुलाभिमानः । अवर्धन्निन्द्रं मरुतश्चिदत्र माता यद्वीरं दधनद्धनिष्ठा ॥
উগ্র (ইন্দ্র) সহসের জন্য, ত্বরিত জয়শক্তির জন্য জন্ম নিলেন; শক্তিলীলায় মন্দ্র, ওজে সর্বাধিক, বহুবিধ বিস্তারের অভিমানী। এখানে মরুতরাও ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করল—যখন মাতা বীরকে ধারণ করে স্থাপন করলেন, এবং সত্তার মধ্যে বল-ধনকে দৃঢ় করলেন।
Mantra 2
द्रुहो निषत्ता पृशनी चिदेवैः पुरू शंसेन वावृधुष्ट इन्द्रम् । अभीवृतेव ता महापदेन ध्वान्तात्प्रपित्वादुदरन्त गर्भाः ॥
ধ্রুহ অন্ধকারে আসীন হয়েও, আর পৃশনীও—দৈব শক্তির দ্বারা—বহু স্তবের দ্বারা ইন্দ্রকে বৃদ্ধি করল। যেন আবৃত—সেই গূঢ় গর্ভ (সৃষ্টির বীজ) মহাপদে, ধ্বান্ত থেকে, অধঃ-আবরণ থেকে ঊর্ধ্বে উঠে প্রকাশ পেল।
Mantra 3
ऋष्वा ते पादा प्र यज्जिगास्यवर्धन्वाजा उत ये चिदत्र । त्वमिन्द्र सालावृकान्त्सहस्रमासन्दधिषे अश्विना ववृत्याः ॥
যখন তোমার উচ্চ পদক্ষেপ জয়ের জন্য অগ্রসর হয়, তখন বলের সমৃদ্ধি বৃদ্ধি পায়—এখানকারও। হে ইন্দ্র, অশ্বিনদ্বয় যখন তাদের গতিতে তোমার দিকে ফিরল, তখন তুমি সহস্র সালাবৃক (সালাবৃকান্)কে তাদের আসনে স্থাপন করলে।
Mantra 4
समना तूर्णिरुप यासि यज्ञमा नासत्या सख्याय वक्षि । वसाव्यामिन्द्र धारयः सहस्राश्विना शूर ददतुर्मघानि ॥
একই দ্রুততায় তুমি ত্বরিত যজ্ঞের নিকট আস; হে নাসত্যদ্বয়, সখ্যের জন্য তুমি তাদের সহচর করে আন। সমৃদ্ধ দ্বৈত ঐশ্বর্যে, হে ইন্দ্র, তুমি দৃঢ়ভাবে ধারণ কর; হে বীর, সহস্রগুণ অশ্বিনদ্বয় দান-সম্পদ প্রদান করুন।
Mantra 5
मन्दमान ऋतादधि प्रजायै सखिभिरिन्द्र इषिरेभिरर्थम् । आभिर्हि माया उप दस्युमागान्मिहः प्र तम्रा अवपत्तमांसि ॥
ঋতের উপর থেকে আনন্দে বৃদ্ধি পেয়ে, প্রজাবৃদ্ধির জন্য, ইন্দ্র তাঁর উদ্যমী সখাদের সঙ্গে লক্ষ্য অন্বেষণ করলেন। এই মায়াশক্তিগুলির দ্বারাই তিনি দস্যুর উপর এসে পড়লেন; তাম্র কুয়াশা সরে গেল, অন্ধকারসমূহ নিক্ষিপ্ত হল।
Mantra 6
सनामाना चिद्ध्वसयो न्यस्मा अवाहन्निन्द्र उषसो यथानः । ऋष्वैरगच्छः सखिभिर्निकामैः साकं प्रतिष्ठा हृद्या जघन्थ ॥
প্রাচীন ধ্বংসকারী শক্তিগুলিও তার জন্য নিচে ঠেলে দেওয়া হল, হে ইন্দ্র, যেমন উষাগুলি রথের ন্যায় অগ্রসর হয়। এক কামনাসম্পন্ন উচ্চ সখাদের সঙ্গে তুমি অগ্রসর হলে; একত্রে তুমি হৃদয়বিদারক, প্রতিষ্ঠাস্থান রোধকারী প্রতিবন্ধকতাগুলিকে চূর্ণ করলে।
Mantra 7
त्वं जघन्थ नमुचिं मखस्युं दासं कृण्वान ऋषये विमायम् । त्वं चकर्थ मनवे स्योनान्पथो देवत्राञ्जसेव यानान् ॥
হে ইন্দ্র! যজ্ঞ-বিকৃতকারী মখস্যু দাস নমুচিকে তুমি আঘাতে নিপাত করেছ; ঋষির বিবেকময় পরিমাপের জন্য সেই বাধাদানকারীকে তুমি বশে এনেছ। মনুর জন্য তুমি সুকর পথ নির্মাণ করেছ—দেবত্রা গমনকারী পথ—যেন সরল গমনে ঋজু ও সোজা।
Mantra 8
त्वमेतानि पप्रिषे वि नामेशान इन्द्र दधिषे गभस्तौ । अनु त्वा देवाः शवसा मदन्त्युपरिबुध्नान्वनिनश्चकर्थ ॥
হে ইন্দ্র, অধিপতি! তুমি এই শক্তিগুলিকে পূর্ণ করেছ এবং নাম ধরে তাদের প্রকাশ করেছ; তুমি তাদের তোমার মুষ্টিতে ধারণ করেছ। তোমার অনুসরণে দেবগণ তোমার বলবীর্যে উল্লসিত হয়; তুমি উচ্চ-ভিত্তিসম্পন্ন (আধার/লোক) নির্মাণ করেছ এবং জয়দায়ী শক্তিগুলিকে রূপ দিয়েছ।
Mantra 9
चक्रं यदस्याप्स्वा निषत्तमुतो तदस्मै मध्विच्चच्छद्यात् । पृथिव्यामतिषितं यदूधः पयो गोष्वदधा ओषधीषु ॥
যখন তার চক্র জলরাশিতে স্থাপিত হয়, তখন তার জন্য তা মধু দিয়েই আচ্ছাদিত হওয়া উচিত। আর যখন পৃথিবীতে সেই স্তন অতিশয় প্রসারিত হয়, তখন তুমি দুধকে গাভীদের মধ্যে এবং ঔষধিগুলির মধ্যে স্থাপন করেছ।
Mantra 10
अश्वादियायेति यद्वदन्त्योजसो जातमुत मन्य एनम् । मन्योरियाय हर्म्येषु तस्थौ यतः प्रजज्ञ इन्द्रो अस्य वेद ॥
লোকে বলে—“তিনি অশ্ব থেকে এসেছেন”; তিনি ওজস্ (বল) থেকে জন্মেছেন—এমনই আমি তাঁকে মনে করি। তিনি মন্যু (দৃঢ় সংকল্প/ক্রোধ-শক্তি) থেকে এলেন এবং অন্তঃপ্রাসাদসমূহে স্থিত হলেন; যেখান থেকে তাঁর জন্ম—সেই উৎস ইন্দ্রই জানেন।
Mantra 11
वयः सुपर्णा उप सेदुरिन्द्रं प्रियमेधा ऋषयो नाधमानाः । अप ध्वान्तमूर्णुहि पूर्धि चक्षुर्मुमुग्ध्यस्मान्निधयेव बद्धान् ॥
আমরা—সুপর্ণ পাখির মতো—ইন্দ্রের নিকটে এসে বসেছি; প্রিয়-মেধাসম্পন্ন ঋষিরা, ঊর্ধ্বগমনে শ্রমরত। অন্ধকার সরিয়ে উন্মোচন কর; দৃষ্টি পূর্ণ কর; আমাদের মুক্ত কর—যারা নিধির মতো বাঁধা পড়ে আছে।
It praises Indra’s power and victories—especially with the Maruts as his companions—and then turns that victory inward, asking Indra to remove darkness, strengthen vision, and free the worshippers from bondage.
The Maruts represent a collective storm-force and comradeship that intensifies Indra’s strength; the hymn portrays them as helpers who ‘increase’ Indra and support the overcoming of obstacles.
Along with a request for outer protection, it is a spiritual request for inner clarity: to dispel ignorance and fear, awaken insight, and regain freedom—like being released from a binding that kept one’s treasure hidden.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.