Sukta 41
Sukta 10.41
Uṣas (Dawn) (with chariot imagery possibly linked to a divine vehicle; devata explicitly uṣasaḥ in the verse)
Este breve hino invoca o movimento divino do tempo da aurora: a vinda radiante de Uṣas com o seu carro emblemático e a rápida aproximação dos Aśvins às prensagens matinais do soma. A aurora é apresentada como o limiar ritual em que convergem a fala inspirada, o sacrifício ordenado e a chegada dos deuses; pede-se às divindades que despertem e fortaleçam o rito e os seus cantores.
Mantras
Mantra 1
समानमु त्यं पुरुहूतमुक्थ्यं रथं त्रिचक्रं सवना गनिग्मतम् । परिज्मानं विदथ्यं सुवृक्तिभिर्वयं व्युष्टा उषसो हवामहे ॥
Esse mesmo carro, muito invocado, digno de hino, de três rodas, que vai aos prensados (savana), chegou. Girando em torno, apto para a assembleia (vidátha), com palavras bem tecidas, ao romper da aurora, chamamos as Uṣasas, as Alvoradas, para o despertar.
Mantra 2
प्रातर्युजं नासत्याधि तिष्ठथः प्रातर्यावाणं मधुवाहनं रथम् । विशो येन गच्छथो यज्वरीर्नरा कीरेश्चिद्यज्ञं होतृमन्तमश्विना ॥
Pela manhã, ó Nāsatyas, subi ao jugo, pronto para o atrelamento matutino; pela manhã subi ao carro portador de mel, que chega pela manhã. Com ele percorreis os povos e os sacrificantes ardorosos, ó dois varões; até para o cantor tornais o sacrifício rico na força da Palavra invocadora, ó Aśvins.
Mantra 3
अध्वर्युं वा मधुपाणिं सुहस्त्यमग्निधं वा धृतदक्षं दमूनसम् । विप्रस्य वा यत्सवनानि गच्छथोऽत आ यातं मधुपेयमश्विना ॥
Seja o Adhvaryu, com mel nas mãos e hábil firmeza no gesto, seja o Agnīdh, de capacidade sólida, guardião da morada: sempre que ides às prensagens do inspirado, então vinde aqui, ó Aśvins, para beber o mel, a doçura da oferenda.
Frequently Asked Questions
It touches both. The first verse explicitly calls the Dawns (Uṣasaḥ), while the next two verses directly invoke the Aśvins to arrive at dawn for the Soma-pressings.
It is a poetic way to say the Aśvins bring sweetness, delight, and quick help at dawn—especially the joy and potency of Soma offered in the morning rite.
They are key Vedic ritual priests. Naming them ties the prayer to the actual sacrificial setting, emphasizing that the gods should come whenever the pressings and offerings are properly underway.
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