
Sukta 10.41
Uṣas (Dawn) (with chariot imagery possibly linked to a divine vehicle; devata explicitly uṣasaḥ in the verse)
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ದೈವ ಚಲನೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ: ತನ್ನ ಚಿಹ್ನಾತ್ಮಕ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಉಷಸ್ಸಿನ ಕಿರಣಮಯ ಆಗಮನವನ್ನೂ, ಬೆಳಗಿನ ಸೋಮಪೀಡನೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅಶ್ವಿನರ ವೇಗವಾದ ಸಮೀಪವನ್ನೂ. ಪ್ರಭಾತವನ್ನು ಇದು ಯಜ್ಞದ ದ್ವಾರಕಾಲವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ—ಪ್ರೇರಿತ ವಾಣಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಯಾಗ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಗಮನ ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಸೇರುವ ಕ್ಷಣ. ದೇವತೆಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಯಾಗವನ್ನೂ ಅದರ ಗಾಯಕರನ್ನೂ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ ಶಕ್ತಿಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 1
समानमु त्यं पुरुहूतमुक्थ्यं रथं त्रिचक्रं सवना गनिग्मतम् । परिज्मानं विदथ्यं सुवृक्तिभिर्वयं व्युष्टा उषसो हवामहे ॥
ಅದೇ ಬಹು-ಆಹ್ವಾನಿತ, ಸ್ತುತಿ-ಯೋಗ್ಯ, ತ್ರಿಚಕ್ರ ರಥವು—ಸವನ (ಸೋಮಪೀಡನ)ಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುವದು—ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ. ಪರಿವೃತ್ತವಾಗುತ್ತ, ವಿದಥ (ಸಭೆ)ಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಸುವೃಕ್ತಿ (ಸುಂದರವಾಗಿ ನೆಯ್ದ ವಚನಗಳು)ಗಳಿಂದ ನಾವು ವ್ಯೂಷ್ಟಾ (ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ) ಉಷಸ್ಸುಗಳನ್ನು—ಜಾಗರಣಕ್ಕಾಗಿ—ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 2
प्रातर्युजं नासत्याधि तिष्ठथः प्रातर्यावाणं मधुवाहनं रथम् । विशो येन गच्छथो यज्वरीर्नरा कीरेश्चिद्यज्ञं होतृमन्तमश्विना ॥
ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ಪ್ರಾತಃಯುಜ (ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲು ಸಿದ್ಧ) ಯುಗದ ಮೇಲೆ ಏರಿರಿ; ಪ್ರಾತಃ ಬರುವ ಮಧುವಾಹನ (ಮಧು ಹೊರುವ) ರಥವನ್ನು ಏರಿರಿ. ಆ ರಥದಿಂದ, ಹೇ ನರರೇ (ವೀರರೇ), ನೀವು ವಿಶಃ (ಜನಗಳು) ಮತ್ತು ಯಜ್ವರೀಃ (ಉತ್ಸಾಹಿ ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳು) ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೀರಿ; ಮತ್ತು ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ, ಗಾಯಕನಿಗಾಗಿಯೂ ನೀವು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೋತೃಮಂತ (ಹೋತೃ-ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ)ವಾಗಿಸುತ್ತೀರಿ.
Mantra 3
अध्वर्युं वा मधुपाणिं सुहस्त्यमग्निधं वा धृतदक्षं दमूनसम् । विप्रस्य वा यत्सवनानि गच्छथोऽत आ यातं मधुपेयमश्विना ॥
ಮಧುಪಾಣಿಯೂ ಸುಹಸ್ತನೂ ಆದ ಅಧ್ವರ್ಯುವಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ದೃಢದಕ್ಷನೂ ಗೃಹಸ್ಥನೂ ಆದ ಅಗ್ನೀಧನಾಗಲಿ—ವಿಪ್ರನ ಸವನ-ಪೀಡನಗಳ ಕಡೆಗೆ ನೀವು ಹೋಗುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿರಿ, ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ, ಮಧುಪೇಯ (ಮಧುರ ರಸ)ವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಲು.
It touches both. The first verse explicitly calls the Dawns (Uṣasaḥ), while the next two verses directly invoke the Aśvins to arrive at dawn for the Soma-pressings.
It is a poetic way to say the Aśvins bring sweetness, delight, and quick help at dawn—especially the joy and potency of Soma offered in the morning rite.
They are key Vedic ritual priests. Naming them ties the prayer to the actual sacrificial setting, emphasizing that the gods should come whenever the pressings and offerings are properly underway.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.