
Sukta 8.26
Aśvinau (Nā́satyā)
یہ منتر بنیادی طور پر اشنوں (ناستیوں) کو پکارتا ہے، ان کے تیز رفتار رتھ کو یجمان کی ستائش کی طرف بلاتے ہوئے فتح مند طاقت، حفاظت اور روشن خیر کی دعا کرتا ہے۔ یہ عبادت کو ایک خوبصورت بنانے والا، لباس جیسا عمل بتاتا ہے جو نذرانوں اور خدمت سے الہی جڑواں کو لپیٹتا ہے، جس سے شوبھا یعنی روشن خیر حاصل ہوتی ہے۔ آخری شلوک مختصراً وایو کی طرف متوجہ ہوتا ہے، ذہنی خوشی، توانائی کی فراوانی اور عمل میں الہامی خیالات کے صحیح اظہار کی طلب کرتا ہے۔
Mantra 1
युवोरु षू रथं हुवे सधस्तुत्याय सूरिषु । अतूर्तदक्षा वृषणा वृषण्वसू ॥
اے اشنوں، میں تمہارے رتھ کو فوراً پکارتا ہوں، روشن رہنماؤں کے مشترکہ استوت کے لیے؛ جن کی تکمیل کی طاقت ناقابل شکست ہے - اے طاقتورو، فراوانی کے مالکو۔
Mantra 2
युवं वरो सुषाम्णे महे तने नासत्या । अवोभिर्याथो वृषणा वृषण्वसू ॥
تم دونوں کامل ہم آہنگی کے لیے، ہمارے وجود کے عظیم پھیلاؤ کے لیے چنے ہوئے نوازشے ہو، اے ناستیوں؛ تم اپنی مددوں سے آتے ہو - اے طاقتورو، زورآور فراوانی کے مالکو۔
Mantra 3
ता वामद्य हवामहे हव्येभिर्वाजिनीवसू । पूर्वीरिष इषयन्तावति क्षपः ॥
ہم آج تم دونوں کو اپنی پیشکشوں کے ساتھ پکارتے ہیں، اے طاقت کی فراوانی کے مالکو؛ تم پرانے پرورش اور اضافے کے بہت سے جذبات کو حرکت میں لاتے ہو، راتوں سے آگے بڑھتے ہوئے۔
Mantra 4
आ वां वाहिष्ठो अश्विना रथो यातु श्रुतो नरा । उप स्तोमान्तुरस्य दर्शथः श्रिये ॥
تمہارا بہترین رتھ آئے، اے اشنوں، اے دونوں ہیرو، سننے کے لیے مشہور؛ جوشیلا کوشش کرنے والے کے استوتوں کے قریب آؤ، ہمارے اضافے اور وجود کی خوبصورتی کے اظہار کے لیے۔
Mantra 5
जुहुराणा चिदश्विना मन्येथां वृषण्वसू । युवं हि रुद्रा पर्षथो अति द्विषः ॥
جب ہم ہچکچاتے ہیں بھی، اے اشنوں، تم ہمارا خیال رکھتے ہو، اے زورآور فراوانی کے مالکو؛ کیونکہ تم دونوں، اے طاقتورو، ہمیں دشمنوں سے آگے - دشمن حرکتوں سے پار لے جاتے ہو۔
Mantra 6
दस्रा हि विश्वमानुषङ्मक्षूभिः परिदीयथः । धियंजिन्वा मधुवर्णा शुभस्पती ॥
اے عجیب کرنے والو، تم پوری انسانی دنیا میں تیزی سے پھرتے ہو؛ تم سوچ کو تیز کرتے ہو، شہد کے رنگ والے، روشن خوبصورتی اور صحیح تشکیل کے مالک۔
Mantra 7
उप नो यातमश्विना राया विश्वपुषा सह । मघवाना सुवीरावनपच्युता ॥
ہمارے قریب آؤ، اے اشنوں، اس دولت کے ساتھ جو سب کو پالتی ہے؛ اے سخاوتمندو، ہیروئی طاقت سے مالا مال، ناقابل شکست اور اپنی مدد سے نہ ہٹنے والے۔
Mantra 8
आ मे अस्य प्रतीव्यमिन्द्रनासत्या गतम् । देवा देवेभिरद्य सचनस्तमा ॥
اس جوابی ملاقات کے لیے میرے پاس آؤ، اے اندر اور ناستیو؛ اے دیوتاؤ، آج دیوتاؤں کے ساتھ مشترک حرکت میں سب سے گہرے طور پر متحد ہو جاؤ۔
Mantra 9
वयं हि वां हवामह उक्षण्यन्तो व्यश्ववत् । सुमतिभिरुप विप्राविहा गतम् ॥
کیونکہ ہم واقعی تم دونوں کو پکارتے ہیں، روح کی مردانہ طاقت میں اور توانائیوں کی فراوانی میں بڑھتے ہوئے؛ یہاں ہمارے پاس آؤ، اے دونوں روشن افراد، اپنی خوشگوار رہنمائیوں کے ساتھ قریب آتے ہوئے۔
Mantra 10
अश्विना स्वृषे स्तुहि कुवित्ते श्रवतो हवम् । नेदीयसः कूळयातः पणीँरुत ॥
اے دانشور، اشون دونوں کی تعریف کر ایک آزادانہ پکار سے، شاید وہ تمہاری آواز سنیں۔ وہ قریب آئیں، پنّیوں کو - ان لوٹوں والوں کو جو قربانی اور نور میں رکاوٹ بنے - دور بھگا دےں۔
Mantra 11
वैयश्वस्य श्रुतं नरोतो मे अस्य वेदथः । सजोषसा वरुणो मित्रो अर्यमा ॥
اے دونوں طاقتور، تم نے وییشو کی بات سنی ہے، اور میرے بارے میں بھی تم جانتے ہو۔ ایک ہی ارادے کے ساتھ ورن، متر اور اریامن ہیں - وہ طاقتیں جو صحیح توازن برقرار رکھتی ہیں۔
Mantra 12
युवादत्तस्य धिष्ण्या युवानीतस्य सूरिभिः । अहरहर्वृषण मह्यं शिक्षतम् ॥
اے روشن نشست کے مالک، جو جوانی میں دیتے ہو اور جوانی میں روشن طاقتوں کے ساتھ راہنمائی کرتے ہو - دن بہ دن، اے دونوں زبردست، مجھے سکھاؤ اور مضبوط کر۔
Mantra 13
यो वां यज्ञेभिरावृतोऽधिवस्त्रा वधूरिव । सपर्यन्ता शुभे चक्राते अश्विना ॥
جس نے تم دونوں کو قربانیوں سے لپیٹا ہے، جیسے دلہن اپنے کپڑوں میں ہوتی ہے - تمہاری خدمت کرتے ہوئے وہ وجود کی روشن خوبی بناتا ہے، اے اشون۔
Mantra 14
यो वामुरुव्यचस्तमं चिकेतति नृपाय्यम् । वर्तिरश्विना परि यातमस्मयू ॥
جو تمہاری سب سے وسیع حفاظت کو انسانوں کے لیے سمجھتا ہے - اے اشون، اس کے گرد ایک محافظ راستے کی طرح چلو، کیونکہ وہ تمنا میں تمہارا ہے۔
Mantra 15
अस्मभ्यं सु वृषण्वसू यातं वर्तिर्नृपाय्यम् । विषुद्रुहेव यज्ञमूहथुर्गिरा ॥
ہمارے پاس آؤ، اے دونوں طاقت میں مالدار، انسانوں کے لیے ایک محافظ چکر کی طرح؛ اور کلام کے ساتھ قربانی کو حرکت میں لاؤ، جیسے کوئی ہم آہنگی توڑنے والے دشمن کو بھگاتا ہے۔
Mantra 16
वाहिष्ठो वां हवानां स्तोमो दूतो हुवन्नरा । युवाभ्यां भूत्वश्विना ॥
یہ پکار کا منتر، بہترین لے جانے والا، ایک پیغامبر بن جاتا ہے جو تمہیں پکارتا ہے، اے دونوں طاقتور؛ یہ تم دونوں کے ساتھ مل جائے، اے اشون۔
Mantra 17
यददो दिवो अर्णव इषो वा मदथो गृहे । श्रुतमिन्मे अमर्त्या ॥
چاہ وہاں آسمان کے سمندر میں ہو، یا یہاں ہماری کوشش کے گھر میں تم پرورش کی طاقتوں میں خوش ہو - پھر بھی یقیناً، اے امر، میری پکار سنی گئی ہے۔
Mantra 18
उत स्या श्वेतयावरी वाहिष्ठा वां नदीनाम् । सिन्धुर्हिरण्यवर्तनिः ॥
اور وہ سفید چلنے والی دھارا، تم دونوں کے لیے ندیوں میں بہترین لے جانے والی - سندھو اپنے سنہری راستوں کے ساتھ - تمہارے قریب آنے کا تیز راستہ بنتی ہے۔
Mantra 19
स्मदेतया सुकीर्त्याश्विना श्वेतया धिया । वहेथे शुभ्रयावाना ॥
ہم سے، اس روشن اور شہرت یافتہ فکر کی طاقت سے، اے اشون، تم جو روشنی میں سفر کرتے ہو اٹھائے جاتے ہو؛ عقل کی سفید صفائی سے اٹھے ہوئے آؤ۔
Mantra 20
युक्ष्वा हि त्वं रथासहा युवस्व पोष्या वसो । आन्नो वायो मधु पिबास्माकं सवना गहि ॥
اے رتھ کی طاقت کے مالک، اپنے گھوڑوں جوتو، اے بڑھاؤ کے آقا، اپنی طاقت میں جوان ہو جاؤ۔ پھر اے وایو، شہد جیسے لذت کو پیو اور ہماری پریشانیوں میں آؤ۔
Mantra 21
तव वायवृतस्पते त्वष्टुर्जामातरद्भुत । अवांस्या वृणीमहे ॥
اے وایو، سچے نظام کے آقا، اے تواشتر کے عجیب داماد، ہم تیری مددوں کو چنتے اور قبول کرتے ہیں۔
Mantra 22
त्वष्टुर्जामातरं वयमीशानं राय ईमहे । सुतावन्तो वायुं द्युम्ना जनासः ॥
ہم جو سوم پیس چکے ہیں، وایو کو ڈھونڈتے ہیں، جو تواشتر کا داماد ہے اور بھرموں کا مالک، ہم انسان روشن طاقتوں اور فتح مند چمک کے آرزو مند ہیں۔
Mantra 23
वायो याहि शिवा दिवो वहस्वा सु स्वश्व्यम् । वहस्व महः पृथुपक्षसा रथे ॥
اے وایو، آسمان سے خیر کے ساتھ آؤ، اپنے اچھے گھوڑوں کی کامل تیزی یہاں لاؤ۔ اپنی وسیع پرواز والی طاقت کے رتھ پر عظمت بھی لاؤ۔
Mantra 24
त्वां हि सुप्सरस्तमं नृषदनेषु हूमहे । ग्रावाणं नाश्वपृष्ठं मंहना ॥
ہم تجھے پکارتے ہیں، جو اپنے خوبصورت بہاؤ میں سب سے زیادہ چمکدار ہے، انسانوں کی جگہوں میں، گھوڑے کی پیٹھ پر پیسن والے پتھر کی طرح، تو زور سے آتا ہے۔
Mantra 25
स त्वं नो देव मनसा वायो मन्दानो अग्रियः । कृधि वाजाँ अपो धियः ॥
تو اے دیوتا وایو، من میں خوش ہو کر اور آگے بڑھنے میں سب سے پہلے، ہمارے لیے طاقت کی بھرمیاں بنا، پریرتا خیالات کو ان کے کاموں میں لگا۔
They are the divine Twin gods known for swift help, healing, protection, and bringing auspicious well-being. The hymn calls their chariot to the sacrifice and praises their unbeaten power to accomplish boons.
It poetically says that repeated sacrifices and service ‘wrap’ or adorn the deities, making the relationship intimate and complete. The result is śubha—radiant, auspicious flourishing for the worshipper.
The final verse briefly invokes Vāyu to energize the mind and life-force, asking for vāja (plenitude of force) and for inspired thoughts to be set into right works. It functions as a closing reinforcement of inner vitality and effective action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.