Rig Veda Sukta 26
Mandala 8Sukta 2625 Mantras

Sukta 26

Sukta 8.26

Devata

Aśvinau (Nā́satyā)

இந்த ஸூக்தம் முதன்மையாக அஶ்வினௌ (நாஸத்யா) இருவரையும் அழைக்கிறது—யஜமானனின் புகழ்ச்சிக்குத் தங்கள் வேகமான ரதத்தை வருமாறு வேண்டி, வெற்றியளிக்கும் வலிமை, பாதுகாப்பு, மற்றும் ஒளிமிக்க நலநிலை ஆகியவற்றை அருளுமாறு பிரார்த்திக்கிறது. வழிபாட்டை அழகூட்டும், ஆடைபோன்ற ஒரு செயல் என இது வர்ணிக்கிறது; அர்ப்பணங்களும் சேவையும் மூலம் அந்த தெய்வீக இரட்டையரை ‘மூடிப் போர்த்துவது’ போலச் செய்து, அதன் பயனாக ஶுப (ஒளிரும் மங்களம்) கிடைக்கிறது. இறுதி மந்திரம் சுருக்கமாக வாயுவை நோக்கி மாறி, மன உற்சாகம், ஆற்றல் நிறைவு (வாஜ), மற்றும் செயலில் ஊக்கமூட்டப்பட்ட சிந்தனைகள் சரியாகத் தூண்டப்பட்டு செயல்பட வேண்டும் என்பதையும் வேண்டுகிறது.

Mantras

Mantra 1

युवोरु षू रथं हुवे सधस्तुत्याय सूरिषु । अतूर्तदक्षा वृषणा वृषण्वसू ॥

ஓ அச்வினௌ, உடனே உங்கள் ரதத்தை நான் அழைக்கிறேன்—ஒளிமிகு தலைவர்களின் பொதுத் துதியிற்காக; சாதன-சக்தி அஜேயமானவர்களே, ஓ வ்ருஷணௌ, வ்ருஷண்வஸூ—பெரும் பலத்தின் அதிபதிகளே.

Mantra 2

युवं वरो सुषाम्णे महे तने नासत्या । अवोभिर्याथो वृषणा वृषण्वसू ॥

நாசத்தியரே! நீங்கள் இருவரும் சு-சாம்ணே (சிறந்த இசைவு) பெறவும், எங்கள் இருப்பின் மாபெரும் விரிவிற்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வரங்களாய் உள்ளீர்கள். வृषணரே, வृषண்வஸூ! உங்கள் அவः (உதவிகள்) கொண்டு நீங்கள் வருகிறீர்கள்—வலிமைமிக்கோர், வீரிய-பூரணத்தையுடையோர்.

Mantra 3

ता वामद्य हवामहे हव्येभिर्वाजिनीवसू । पूर्वीरिष इषयन्तावति क्षपः ॥

வாஜினீவஸூ! இன்று ஹவ்யங்கள் (ஆஹுதிகள்) கொண்டு உங்களை இருவரையும் அழைக்கிறோம். நீங்கள் இருவரும், போஷணமும் வளர்ச்சியும் தரும் பல பழமையான இஷः (உந்துதிகள்/ஓட்டங்கள்) எழச் செய்து, இரவுகளைத் தாண்டிச் (அதி) செலுத்துகிறீர்கள்.

Mantra 4

आ वां वाहिष्ठो अश्विना रथो यातु श्रुतो नरा । उप स्तोमान्तुरस्य दर्शथः श्रिये ॥

அஶ்வினரே, நரரே! ‘ஶ்ருத’ (புகழ்பெற்ற, கேட்பதில் பிரசித்தர்) ஆகிய உங்கள் சிறந்த வாகன-ரதம் இங்கு வருக. ஆர்வமுள்ள ஸ்தோத்ரகரின் ஸ்தோமங்களுக்கு அருகில் நீங்கள் இருவரும் தோன்றுங்கள்—எங்கள் ஶ்ரீ (வளர்ச்சி, அழகு)க்காக.

Mantra 5

जुहुराणा चिदश्विना मन्येथां वृषण्वसू । युवं हि रुद्रा पर्षथो अति द्विषः ॥

ஓ அஶ்வினௌ! நாங்கள் தளர்ந்து தடுமாறினாலும், வீர்ய-செல்வம் உடைய வृषண்வஸூ ஆகிய நீங்கள் எங்களை நினைக்கிறீர்கள். ஏனெனில், ஓ ருத்ர-சம வலிமைமிக்க இருவரே! நீங்கள் எங்களை பகைவர்களின் அப்பால், விரோதச் செயல்களின் அப்பால் கடத்துகிறீர்கள்.

Mantra 6

दस्रा हि विश्वमानुषङ्मक्षूभिः परिदीयथः । धियंजिन्वा मधुवर्णा शुभस्पती ॥

ஓ தஸ்ரௌ—அற்புதச் செயல் புரிபவர்களே! நீங்கள் விரைவாகவே முழு மனித உலகைச் சுற்றி ஒளிர்ந்து உலாவுகிறீர்கள். ஓ மதுவர்ணா, ஶுபஸ்பதீ! நீங்கள் ‘தீ’ (தூண்டப்பட்ட அறிவு)-யைத் தூண்டி உயிரூட்டுகிறீர்கள்.

Mantra 7

उप नो यातमश्विना राया विश्वपुषा सह । मघवाना सुवीरावनपच्युता ॥

ஓ அஶ்வினௌ! எங்களிடம் அணுகி வாருங்கள்—அனைத்தையும் போஷிக்கும் ‘ராயா’ (செல்வம்) உடன். ஓ மகவானௌ! நீங்கள் சுவீர-செல்வம் உடையோர்; அச்யுத—உதவியில் வழுக்காதோர்.

Mantra 8

आ मे अस्य प्रतीव्यमिन्द्रनासत्या गतम् । देवा देवेभिरद्य सचनस्तमा ॥

இந்தப் பிரதியுத்தரச் சந்திப்பிற்காக, ஓ இந்திரனே, ஓ நாசத்யர்களே (அஸ்வினர்கள்), என்னிடம் வாருங்கள். ஓ தேவர்களே, இன்று தேவர்களுடன் எங்களோடு மிக நெருக்கமாக இணைந்து, ஒரே இயக்கத்தில் இணைபங்காளிகளாக இருங்கள்.

Mantra 9

वयं हि वां हवामह उक्षण्यन्तो व्यश्ववत् । सुमतिभिरुप विप्राविहा गतम् ॥

ஏனெனில் நாங்கள் உண்மையிலேயே உங்களிருவரையும் அழைக்கிறோம்—ஆத்மவலத்தின் வீரியத்தில் வளர்ந்து, சக்திகளின் நிறைவில் விரிந்து. ஓ இரு விப்ரர்களே (ஒளிமிக்க ஞானிகளே), சுமதிகளுடன்—நல்ல வழிநடத்தும் ஊக்கங்களுடன்—அருகே வந்து இங்கே எங்களிடம் வாருங்கள்.

Mantra 10

अश्विना स्वृषे स्तुहि कुवित्ते श्रवतो हवम् । नेदीयसः कूळयातः पणीँरुत ॥

ஓ விப்ரனே (தரிசகனே), அஸ்வினர்களை விடுதலையாகப் பாயும் உரையால் போற்று; ஒருவேளை அவர்கள் அழைப்பைக் கேட்பார்கள். அவர்கள் இன்னும் அருகே வரட்டும்; மேலும் பணி—அர்ப்பணிப்பையும் ஒளியையும் தடுத்துக் குவிப்போர்—அவர்களையும் விரட்டட்டும்.

Mantra 11

वैयश्वस्य श्रुतं नरोतो मे अस्य वेदथः । सजोषसा वरुणो मित्रो अर्यमा ॥

ஏ நரௌ—இரு வலிமைமிக்கவர்களே! வையஶ்வனைப் பற்றித் நீங்கள் கேட்டுள்ளீர்கள்; என்னைப்பற்றியும் இதை நீங்கள் அறிவீர்கள். ஒரே சங்கல்பத்தில் வருணன், மித்ரன், அர்யமன்—ருதத்தைத் தாங்கும் சக்திகள்—ஒன்றிணைந்துள்ளனர்.

Mantra 12

युवादत्तस्य धिष्ण्या युवानीतस्य सूरिभिः । अहरहर्वृषण मह्यं शिक्षतम् ॥

ஏ திஷ்ண்ய ஆசனத்தின் அதிபதிகளே! இளமையில் அளிப்பவர்களே, இளமையிலேயே சூரி (ஒளிமிகு) சக்திகளுடன் நடத்திச் செல்பவர்களே—ஏ வ்ருஷணௌ, நாள்தோறும் எனக்குக் கற்பித்து, என்னை உறுதிப்படுத்துங்கள்.

Mantra 13

यो वां यज्ञेभिरावृतोऽधिवस्त्रा वधूरिव । सपर्यन्ता शुभे चक्राते अश्विना ॥

யார் யாகங்களால் உங்களை இருவரையும் சுற்றி ஆடையணிவிப்பாரோ—ஆடை அணிந்த மணப்பெண் போல—அவர் உங்களைப் பணிந்து சேவித்து, ஏ அஶ்வினௌ, ஒளிமிகு (ஶுப) அழகை உருவாக்குகிறார்.

Mantra 14

यो वामुरुव्यचस्तमं चिकेतति नृपाय्यम् । वर्तिरश्विना परि यातमस्मयू ॥

மனிதர்க்கான உங்களின்—ஓ அஶ்வினௌ—மிக விரிந்த, எங்கும் பரவும் ந்ருபாய்ய (காவல்) பாதுகாப்பை உணர்வோனை, அவனைச் சுற்றி நீங்கள் வர்தி (காவல்-பாதை) ஆகப் பரிவலம் வாருங்கள்; அவன் ஆசையில் உங்களுக்கே உரியவன்.

Mantra 15

अस्मभ्यं सु वृषण्वसू यातं वर्तिर्नृपाय्यम् । विषुद्रुहेव यज्ञमूहथुर्गिरा ॥

எங்களிடம் வாருங்கள்—ஓ வृषண்வஸூ, வலச் செல்வம் நிறைந்த இருவரே—மனிதர்க்கு ந்ருபாய்ய (காவல்) வர்தி (ரक्षा-வட்டம்) ஆக; மேலும் ‘கிரா’ (வாக்கு) மூலம் யாகத்தை நீங்கள் இயக்குகிறீர்கள், விஷுத்ருஹ (ஒற்றுமை-குலைப்பவன்/துரோகி) ஒருவனைத் துரத்துவது போல.

Mantra 16

वाहिष्ठो वां हवानां स्तोमो दूतो हुवन्नरा । युवाभ्यां भूत्वश्विना ॥

இந்த அழைப்பு-ஸ்தோத்திரம்—மிகச் சிறந்த தாங்கி—தூதனாய் இருந்து உங்களை அழைக்கிறது, ஓ நரௌ (வலிமைமிக்க இருவரே); ஓ அஶ்வினௌ, இது உங்களிருவருடனும் ஒன்றாய் ஆகட்டும்.

Mantra 17

यददो दिवो अर्णव इषो वा मदथो गृहे । श्रुतमिन्मे अमर्त्या ॥

அங்கே—திவ்ய சமுத்திரமான (திவோ அர்ணவ) இடத்திலோ, அல்லது இங்கே எங்கள் முயற்சி நிறைந்த இல்லத்திலோ—நீங்கள் போஷண-சக்திகளான (இஷः)வற்றில் மகிழ்ந்தாலும்—ஹே அமரர் (அமர்த்யா), என் அழைப்பு நிச்சயமாகக் கேட்கப்பட்டது.

Mantra 18

उत स्या श्वेतयावरी वाहिष्ठा वां नदीनाम् । सिन्धुर्हिरण्यवर्तनिः ॥

மேலும் அந்த வெண்மை இயக்கமுடைய ஓடை—நதிகளுள் உங்களிருவருக்கும் சிறந்த ஏற்றுநர்—பொன் பாதைகள் கொண்ட சிந்து, உங்கள் விரைவு அணுகுதற்கான வழியாகிறது.

Mantra 19

स्मदेतया सुकीर्त्याश्विना श्वेतया धिया । वहेथे शुभ्रयावाना ॥

எங்களிடமிருந்து, இந்த ஒளிமிக்கவும் நற்கீர்த்தியுடையவும் ஆன தியா (சிந்தனை-சக்தி) மூலம், ஹே அஷ்வினௌ—பிரகாசத்தில் பயணிப்பவர்களே—நீங்கள் இங்கே கொண்டு வரப்படுகிறீர்கள்; அறிவின் வெண்மைத் தெளிவால் ஏந்தப்பட்டு வாருங்கள்.

Mantra 20

युक्ष्वा हि त्वं रथासहा युवस्व पोष्या वसो । आन्नो वायो मधु पिबास्माकं सवना गहि ॥

ஓ வசோ (வாயு)! ரதத்தின் வலிமைக்கு அதிபதியான நீ உன் அசுவங்களை யோகப்படுத்து; உன் போஷகத் தெய்வீக வலிமையில் இளமைப் புதுமையை அடை. பின்னர், ஓ வாயு, இனிய மதுவை அருந்தி, எங்கள் ஸவனங்களுக்கு (சோமப் பிழிவுகளுக்கு) வா.

Mantra 21

तव वायवृतस्पते त्वष्टुर्जामातरद्भुत । अवांस्या वृणीमहे ॥

ஓ வாயு, ருதத்தின் (ऋत) அதிபதி, த்வஷ்ட்ரின் அதிசய மருமகனே! உன் உதவிகளையே நாங்கள் தேர்ந்து ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.

Mantra 22

त्वष्टुर्जामातरं वयमीशानं राय ईमहे । सुतावन्तो वायुं द्युम्ना जनासः ॥

சோமத்தைப் பிழிந்துள்ள நாங்கள், த்வஷ்ட்ரின் மருமகனான வாயுவை—ராய் (செல்வம்/பெருக்கம்) மீது ஈசானனாகிய அதிபதியை—அடைவோம் என நாடுகிறோம். மனிதர்களாகிய நாம் த்யும்னம் (ஒளிமிகு வல்லமை) மற்றும் வெற்றியளிக்கும் பிரகாசத்தை விரும்புகிறோம்.

Mantra 23

वायो याहि शिवा दिवो वहस्वा सु स्वश्व्यम् । वहस्व महः पृथुपक्षसा रथे ॥

ஓ வாயுவே, விண்ணிலிருந்து சிவ-மங்களத்துடன் வருவாயாக; நல்ல குதிரைகளின் நிறைவேகத்தை இங்கு கொண்டு வா. அகன்ற சிறகுகள் உடைய உன் ரதத்தில் மாபெரும், விரிந்த மகிமையையும் சுமந்து வா.

Mantra 24

त्वां हि सुप्सरस्तमं नृषदनेषु हूमहे । ग्रावाणं नाश्वपृष्ठं मंहना ॥

ஏனெனில், ஓ வாயுவே, இனிய ஓட்டத்தில் மிகுந்த ஒளிவிடுபவனே, மனிதர் அமரும் இடங்களில் உன்னை நாம் அழைக்கிறோம். குதிரை-முதுகு ரதத்தின் மீது உள்ள கிராவா (ஸோமப் பிழியும் கல்) போல, நீ திடீர் வேகத்துடன் வருகிறாய்.

Mantra 25

स त्वं नो देव मनसा वायो मन्दानो अग्रियः । कृधि वाजाँ अपो धियः ॥

ஆகவே, ஓ தேவ வாயுவே, மனத்தில் மகிழ்ந்து முன்னணியில் செல்பவனாய், எங்களுக்காக வாஜங்களின் (வல-செல்வத்தின்) நிறைவை அருள்வாயாக; ஊக்கமுற்ற திகளைக் (தூண்டப்பட்ட ஞான-சிந்தனைகளை) அவரவர் செயல்களில் நிலைநிறுத்துவாயாக.

Frequently Asked Questions

They are the divine Twin gods known for swift help, healing, protection, and bringing auspicious well-being. The hymn calls their chariot to the sacrifice and praises their unbeaten power to accomplish boons.

It poetically says that repeated sacrifices and service ‘wrap’ or adorn the deities, making the relationship intimate and complete. The result is śubha—radiant, auspicious flourishing for the worshipper.

The final verse briefly invokes Vāyu to energize the mind and life-force, asking for vāja (plenitude of force) and for inspired thoughts to be set into right works. It functions as a closing reinforcement of inner vitality and effective action.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App