
Sukta 7.72
Vasiṣṭha
Jagatī (often in RV 7.72; this verse has a longer cadence consistent with Jagatī tendencies)
Ten krótki hymn Wasiṣṭhy wzywa Aśvinau (Nāsatyā), by przybyli szybko swym promiennym rydwanem, otoczeni swymi zaprzężonymi mocami, przynosząc piękno, ochronę i pomyślność. Łączy ich nadejście z przebudzeniem uwielbienia oraz z Uṣas (Jutrzenką), a kończy się uniwersalnym wezwaniem Bliźniąt, by strzegli czciciela z każdego kierunku ze svasti (dobrobytem).
Mantra 1
आ गोमता नासत्या रथेनाश्वावता पुरुश्चन्द्रेण यातम् । अभि वां विश्वा नियुतः सचन्ते स्पार्हया श्रिया तन्वा शुभाना ॥
Przybydźcie, o Nāsatyas, rydwanem bogatym w lśniące stada i silne konie, jaśniejącym wieloma blaskami. Wszystkie wasze zaprzężone moce gromadzą się wokół was; promienni w waszym ciele pożądaną pięknością, przybywacie.
Mantra 2
आ नो देवेभिरुप यातमर्वाक्सजोषसा नासत्या रथेन । युवोर्हि नः सख्या पित्र्याणि समानो बन्धुरुत तस्य वित्तम् ॥
Przybydźcie do nas z bliska, razem z bogami, o Nāsatyas, w pełnej zgodzie na waszym rydwanie. Bo z wami jest nasza pradawna przyjaźń; więź jest jedna, a wy dobrze znacie prawdę tego pokrewieństwa.
Mantra 3
उदु स्तोमासो अश्विनोरबुध्रञ्जामि ब्रह्माण्युषसश्च देवीः । आविवासन्रोदसी धिष्ण्येमे अच्छा विप्रो नासत्या विवक्ति ॥
Obudziły się hymny dla Aśvinów, i znane święte słowa, oraz Jutrzenka, bogini. Oba te światy zostały przygotowane na uwielbienie; natchniony wieszcz kieruje swoje wezwanie ku Nāsatyas.
Mantra 4
वि चेदुच्छन्त्यश्विना उषासः प्र वां ब्रह्माणि कारवो भरन्ते । ऊर्ध्वं भानुं सविता देवो अश्रेद्बृहदग्नयः समिधा जरन्ते ॥
Gdy Jutrzenki lśnią, o Aśvinowie, śpiewacy przynoszą wam święte słowa. Savitṛ wzniósł wysoko promień światła, a wielkie ognie, nakarmione rozpalaniem, płoną w górę.
Mantra 5
आ पश्चातान्नासत्या पुरस्तादाश्विना यातमधरादुदक्तात् । आ विश्वतः पाञ्चजन्येन राया यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Z tyłu i z przodu, o Nāsatyas; z dołu i z góry, o Aśvinowie, przybydźcie do nas. Zewsząd z bogactwem, które służy pięciorakiemu człowiekowi, chrońcie nas zawsze waszymi mocami dobrostanu.
A direct invitation: the Nāsatyā are called to come in a splendid chariot rich in cattle and horses, radiant with desirable beauty (śrī).
Their powers (niyutaḥ) gather; praise and sacred speech awaken, and Uṣas is implicitly present—framing the Aśvins as responders at the moment of awakening and readiness of the worlds.
The seer’s inspired call (vipra) aims straight toward the Nāsatyā as the cosmos becomes fit for worship—linking human hymn and cosmic dawn into one movement.
A comprehensive protective petition: from behind/front, below/above, and from every side, may the Aśvins come with fivefold-sustaining wealth and guard us always with svasti.
spārhayā śriyā tanvā śubhānā
उदु स्तोमासो अश्विनोरबुध्रञ्जामि ब्रह्माण्युषसश्च देवीः । आविवासन्रोदसी धिष्ण्येमे अच्छा विप्रो नासत्या विवक्ति ॥yūyaṃ pāta svastibhiḥ sadā naḥ
They are the divine Twin horsemen, famous in the Rig Veda for swift help, healing, rescue, and bringing auspicious well-being—often arriving at dawn.
The hymn invites the Aśvins to come quickly and beautifully, bring prosperity, and protect the worshipper from every direction with svasti (well-being and safety).
Because the Aśvins are especially connected with the liminal time of dawn; the hymn describes praise and sacred speech ‘waking up’ as the worlds become ready for worship.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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