Opening the text

Sukta 10.159
Sūrya; Bhaga; and the speaking feminine power (often read as a bride/wife-voice hymn)
Ten krótki hymn wypowiada się w żeńskiej pierwszej osobie, często odczytywanej jako głos panny młodej lub żony, która wzywa wschodzącego Sūryę i Bhagę, dającego słuszny udział, aby zapewnić małżeńską jedność, dobrobyt i społeczne zwierzchnictwo. Hymn ten funkcjonuje jako zaklęcie zwycięstwa nad "rywalkami" (sapatnī) oraz siłami niszczącymi, które zakłócają harmonię, łącząc domowy los z triumfalną mocą uosabianą przez Indrę.
Mantra 1
उदसौ सूर्यो अगादुदयं मामको भगः । अहं तद्विद्वला पतिमभ्यसाक्षि विषासहिः ॥
Wzeszło to Słońce; wzeszła ta moja Bhaga, cząstka rozkoszy. Wiedząc to, wzięłam sobie męża, ja, która przezwyciężam trucizny, zwycięska nad siłami, które niszczą związek.
Mantra 2
अहं केतुरहं मूर्धाहमुग्रा विवाचनी । ममेदनु क्रतुं पतिः सेहानाया उपाचरेत् ॥
Jam jest znak i szczyt; jam jest silna, ta, która mówi wyraźnie. Niech mąż porusza się w zgodzie z moją wolą i intencją, zbliżając się do mnie, która jestem niezachwiana, aby związek podążał za świadomym prawem duszy.
Mantra 3
मम पुत्राः शत्रुहणोऽथो मे दुहिता विराट् । उताहमस्मि संजया पत्यौ मे श्लोक उत्तमः ॥
Moi synowie są zabójcami wrogich sił; moja córka jest szeroko rządząca w swojej postacie. A ja jestem całkowicie zwycięska; w moim mężu moje słowo jest najwyższe, aby dom stał się polem zwycięskiej prawdy.
Mantra 4
येनेन्द्रो हविषा कृत्व्यभवद्द्युम्न्युत्तमः । इदं तदक्रि देवा असपत्ना किलाभुवम् ॥
Tą mocą ofiarną, dzięki której Indra stał się najbardziej lśniący w zwycięskiej potędze, tą właśnie siłą, o Bogowie, dokonuję tego: zaprawdę staję się bez rywala, bez sprzeciwu.
Mantra 5
असपत्ना सपत्नघ्नी जयन्त्यभिभूवरी । आवृक्षमन्यासां वर्चो राधो अस्थेयसामिव ॥
Bez rywala, pogromczyni sił rywali, zwycięska i wszechwładna, przyciągam do siebie blask i pełnię od innych, jak ktoś bierze to, co nie jest zabezpieczone; dla duszy stojącej w prawdzie, ich przeciwne roszczenie nie może się ostać.
Mantra 6
समजैषमिमा अहं सपत्नीरभिभूवरी । यथाहमस्य वीरस्य विराजानि जनस्य च ॥
Całkowicie podbiłam te rywalizujące moce, stając się siłą wszechwładną, abym mogła lśnić jako suwerenny blask tego bohatera, a także ludu.
It is a short hymn in a feminine voice that links sunrise (Sūrya) and fortune (Bhaga) with securing marriage, prosperity, and victory over rivalry or opposition.
Sūrya (the rising Sun) and Bhaga (giver of one’s share and good fortune) are explicit, and Indra’s victorious radiance is invoked as the model power that removes obstacles.
Sapatnī means a rival (often in a domestic sense), and asapatnā means ‘without rival.’ The hymn uses these terms as a spiritual-ritual declaration of overcoming jealousy, hostility, and any force that disrupts harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.