
Sukta 10.159
Sūrya; Bhaga; and the speaking feminine power (often read as a bride/wife-voice hymn)
ఈ చిన్న సూక్తం స్త్రీ ప్రథమపురుష స్వరంలో పలుకుతుంది—అనేకసార్లు వధువు లేదా భార్య స్వరంగా భావిస్తారు. ఆమె ఉదయించే సూర్యుని, అలాగే భాగా (ప్రతి ఒక్కరికీ న్యాయంగా దక్కవలసిన భాగాన్ని ప్రసాదించే దేవుడు)ను ఆహ్వానించి, దాంపత్య ఐక్యత, సంపద, గృహ-సామాజికాధిపత్యాన్ని స్థిరపరచమని కోరుతుంది. ఇది “ప్రతిద్వంద్వినులు” (సపత్నీ) మరియు సౌహార్దాన్ని భంగపరచే క్షయకర శక్తులపై విజయ-మంత్రంలా పనిచేస్తూ, ఇంద్రుని విజయశక్తిని ఆదర్శంగా తీసుకొని గృహభాగ్యాన్ని విజయంతో సమన్వయపరుస్తుంది.
Mantra 1
उदसौ सूर्यो अगादुदयं मामको भगः । अहं तद्विद्वला पतिमभ्यसाक्षि विषासहिः ॥
పైకి ఉదయించాడు ఆ సూర్యుడు; పైకి ఉదయించింది నా ఈ భగ—ఆనందపు భాగము. అది తెలిసి నేను—విషాసహిః, విషాలను జయించినది—నా పతిని నా వద్దకు తీసుకొని, సాక్షీభావంతో అతనిని నాలోనే స్వీకరించితిని.
Mantra 2
अहं केतुरहं मूर्धाहमुग्रा विवाचनी । ममेदनु क्रतुं पतिः सेहानाया उपाचरेत् ॥
నేను కేతువు; నేనే శిఖరం. నేను ఉగ్రురాలిని; స్పష్టంగా పలికేదానిని. నా క్రతు (సంకల్పం) ప్రకారం, పతి—పతిధర్మంలో స్థిరుడై—దృఢనిశ్చయమైన నన్ను సమీపించుగాక.
Mantra 3
मम पुत्राः शत्रुहणोऽथो मे दुहिता विराट् । उताहमस्मि संजया पत्यौ मे श्लोक उत्तमः ॥
నా కుమారులు శత్రుహన్—శత్రునాశకులు; నా కుమార్తె విరాట్—విస్తృతాధికారిణి. ఇంకా నేను సంజయా—సంపూర్ణ విజేతను; నా పతిలో నా శ్లోకం (వాక్యం) ఉత్తమం.
Mantra 4
येनेन्द्रो हविषा कृत्व्यभवद्द्युम्न्युत्तमः । इदं तदक्रि देवा असपत्ना किलाभुवम् ॥
ఏ హవిస్-శక్తితో ఇంద్రుడు ద్యుమ్నంలో, విజయతేజస్సులో, ఉత్తముడయ్యాడో—ఆ శక్తితోనే, హే దేవులారా, నేను ఇదిని సాధిస్తాను: నిజంగా నేను అసపత్నా—ప్రతిద్వంద్వి లేనిదానిని—అవుతాను.
Mantra 5
असपत्ना सपत्नघ्नी जयन्त्यभिभूवरी । आवृक्षमन्यासां वर्चो राधो अस्थेयसामिव ॥
నేను అసపత్నా—ప్రతిద్వంద్వి లేని—సపత్నఘ్నీ, జయినీ, అభిభవకారిణి. ఇతరుల నుండి తేజస్సు (వర్చస్) మరియు సమృద్ధి (రాధస్) ను నేను నాలోకి ఆకర్షించుకుంటాను—రక్షణలేని దానిని ఎవరో తీసుకునేలా. ధర్మంలో నిలిచినవాడిపై వారి ప్రతికూల హక్కుదావా నిలవదు.
Mantra 6
समजैषमिमा अहं सपत्नीरभिभूवरी । यथाहमस्य वीरस्य विराजानि जनस्य च ॥
ఈ ప్రతిద్వంద్వ శక్తులను నేను సంపూర్ణంగా జయించాను—అభిభవకారిణిగా మారి—ఈ వీరుని, అలాగే ప్రజల యొక్క కూడా, విరాజమాన తేజస్సుగా నేను ప్రకాశించేందుకు.
It is a short hymn in a feminine voice that links sunrise (Sūrya) and fortune (Bhaga) with securing marriage, prosperity, and victory over rivalry or opposition.
Sūrya (the rising Sun) and Bhaga (giver of one’s share and good fortune) are explicit, and Indra’s victorious radiance is invoked as the model power that removes obstacles.
Sapatnī means a rival (often in a domestic sense), and asapatnā means ‘without rival.’ The hymn uses these terms as a spiritual-ritual declaration of overcoming jealousy, hostility, and any force that disrupts harmony.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.