Opening the text

Sukta 1.76
Gautama (Gautama Rahūgaṇa tradition for RV 1.76–1.77; family hymn context: Gautamas)
Agni (as Hotṛ, inner divine Will and priest of the sacrifice)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; standard for many Agni hymns in this section)
Ten krótki hymn Triṣṭubh Gautamów zwraca się do Agniego jako prawdziwego Hotṛ i wewnętrznego kapłana, pytając, jakie właściwe nastawienie umysłu i natchnione wglądy najlepiej do niego docierają. Modli się o ochronną, oczyszczającą moc Agniego, by spalał wrogie siły (rakṣas) i prowadził obrzęd, przywołując pana Somy (zazwyczaj Indrę) do ofiary. Hymn kończy się przypomnieniem starożytnej mądrości widzącego Agniego i wezwaniem go do złożenia ofiary dziś „radosną łyżką”, czyli chętną i radosną intencją.
Mantra 1
का त उपेतिर्मनसो वराय भुवदग्ने शंतमा का मनीषा । को वा यज्ञैः परि दक्षं त आप केन वा ते मनसा दाशेम ॥
Jakie zbliżenie się umysłu może stać się dla ciebie, o Agni, najbardziej dające pokój i najdoskonalsze? Jaka to natchniona myśl? Kto objął i osiągnął twoją moc przez ofiary składane w rytuale? Z jakim wewnętrznym zamiarem umysłu możemy prawdziwie oddać się tobie?
Mantra 2
एह्यग्न इह होता नि षीदादब्धः सु पुरएता भवा नः । अवतां त्वा रोदसी विश्वमिन्वे यजा महे सौमनसाय देवान् ॥
Przybądź tutaj, o Agni; usiądź tutaj jako nienaruszalny kapłan. Stań się dla nas dobrym przewodnikiem, który idzie na przedzie. Niech Niebo i Ziemia, wszechpobudzająca para, podtrzymają cię. Złóż ofiarę Bogom dla wielkiej harmonii naszej natury duszy.
Mantra 3
प्र सु विश्वान्रक्षसो धक्ष्यग्ने भवा यज्ञानामभिशस्तिपावा । अथा वह सोमपतिं हरिभ्यामातिथ्यमस्मै चकृमा सुदाव्ने ॥
Spal, o Agni, wszystkie siły ciemności; stań się oczyszczycielem, który chroni nasze ofiary przed wrogim atakiem. Następnie przyprowadź Pana Somy wraz z jego płowymi rumakami; dla niego, szczodrego dawcy, przygotowaliśmy gościnę ofiary.
Mantra 4
प्रजावता वचसा वह्निरासा च हुवे नि च सत्सीह देवैः । वेषि होत्रमुत पोत्रं यजत्र बोधि प्रयन्तर्जनितर्वसूनाम् ॥
Słowem pełnym twórczej mocy wzywam cię, o nosicielu płomienia; przyjdź i usiądź tutaj z Bogami. Sprawujesz urząd przyzywającego i również urząd oczyszczającego; przebudź się jako ten, który posuwa się naprzód, o stwórco bogactw bytu.
Mantra 5
यथा विप्रस्य मनुषो हविर्भिर्देवाँ अयजः कविभिः कविः सन् । एवा होतः सत्यतर त्वमद्याग्ने मन्द्रया जुह्वा यजस्व ॥
Jako kiedyś, będąc wieszczem pośród wieszczów, składałeś ofiarę Bogom dla oświeconego śmiertelnika wraz z jego darami, tak teraz, o Hotṛ najbardziej prawdziwy, o Agni, złóż ofiarę dzisiaj radosną łyżką woli.
It teaches that the sacrifice succeeds through the right inner intention and insight, while Agni as Hotṛ purifies the rite, protects it from hostile forces, and brings the Gods to the offering.
Because the Vedic yajña is not only an outer ritual; it also requires a truthful, well-directed inner state. The hymn seeks the most peace-giving and effective way to align the mind with Agni.
In many Rigvedic contexts, the Soma-lord with tawny horses points to Indra, invited to drink Soma. Here Agni is asked to bring that deity as the honored guest of the offering.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.