Opening the text

Sukta 1.60
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 1.60)
Agni (with Mātariśvan in narrative role)
Triṣṭubh
Ten krótki hymn w metrze Triṣṭubh chwali Agniego jako promienny "znak zgromadzenia" i szybkiego posłańca, którego działanie przynosi natychmiastowy skutek w ofierze. Przywołuje mityczne przyniesienie Agniego przez Mātariśvana do Bhṛguów i łączy ten pradawny dar z ludzkim czynem rozpalania Agniego wciąż na nowo z serca i z miejsca rytualnego. Hymn wieńczy proklamacja poety, że Agni jest panem bogactw, oraz modlitwa zwrócona ku świtu o szybkie przybycie i wewnętrzne oświecenie.
Mantra 1
वह्निं यशसं विदथस्य केतुं सुप्राव्यं दूतं सद्योअर्थम् । द्विजन्मानं रयिमिव प्रशस्तं रातिं भरद्भृगवे मातरिश्वा ॥
Mātariśvan przyniósł Bhṛgu dar: Nosiciela, chwalebnego, znak zgromadzenia, dobrze posuwającego się posłańca natychmiastowego skutku, Agni o podwójnym narodzeniu, chwalonego jak obfitość bogactw.
Mantra 2
अस्य शासुरुभयासः सचन्ते हविष्मन्त उशिजो ये च मर्ताः । दिवश्चित्पूर्वो न्यसादि होतापृच्छ्यो विश्पतिर्विक्षु वेधाः ॥
Do jego nakazu przywiązują się oba rodzaje, ci, którzy niosą ofiarę, gorliwi rozpalacze, oraz śmiertelnicy. Hotar, prastary nawet od nieba, zajął swoje miejsce, pytany i dostępny do konsultacji, pan rodu wśród ludów, mądry rozporządca.
Mantra 3
तं नव्यसी हृद आ जायमानमस्मत्सुकीर्तिर्मधुजिह्वमश्याः । यमृत्विजो वृजने मानुषासः प्रयस्वन्त आयवो जीजनन्त ॥
Niech nasza zawsze nowa dobra sława osiągnie go, rodzącego się z serca, jego o miodowym języku. Jego, którego ludzcy kapłani na otwartym polu, starając się w swym trudzie, wielokrotnie sprowadzili na świat.
Mantra 4
उशिक्पावको वसुर्मानुषेषु वरेण्यो होताधायि विक्षु । दमूना गृहपतिर्दम आँ अग्निर्भुवद्रयिपती रयीणाम् ॥
Gorliwy Płomień, oczyszczony i świetlisty, prawdziwy Skarb wśród śmiertelników, godny wyboru Kapłan ofiarny, jest ustanowiony w rodach. Jako mieszkaniec domu, pan domu, Agni wchodzi w nasze osiadłe bytowanie i staje się panem obfitości, stróżem wszystkich wewnętrznych bogactw.
Mantra 5
तं त्वा वयं पतिमग्ने रयीणां प्र शंसामो मतिभिर्गोतमासः । आशुं न वाजम्भरं मर्जयन्तः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
Ciebie, pana pełni, o Agni, my, Gautamowie, głosimy naszym przebudzonymi myślami. Polerując i oczyszczając naszą ofiarę i mowę jak szybki nosiciel siły, niech ten, który jest bogaty dzięki mocy wglądu, przybędzie szybko o świcie, przy pierwszym otwarciu oświecenia.
It recalls Mātariśvan bringing Agni as a divine gift to the Bhṛgus, and connects that ancient event to the daily act of kindling Agni in the ritual.
Because Agni has a cosmic birth (as divine fire/light) and a repeated human birth when priests kindle him again in the ritual fire.
It points to inner intention and inspired speech: Agni is not only a physical flame but also the awakened fire of will and insight arising from the heart during worship.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.