Atharva Veda Sukta 27
Kanda 2Anuvaka 3Sukta 277 Mantras

Sukta 27

Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (specific r̥ṣi not securely determinable from the single-verse input; commonly transmitted as Atharvanic in śatru-parājaya contexts).

Devata: Oṣadhi (the Herb) as personified healing and protective power; secondarily the abstract force of abhibhū (overpowering).

Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh with minor irregularities possible).

AVŚ 2.27 to ochronny uzdrawiający czar skupiony na uosobionej Roślinie (Oṣadhi), podawanej w krytycznym momencie jedzenia, aby wrogie siły nie mogły „wygrać kęsa”. Powtarzając formułę „kęsa i przeciw-kęs”, hymn przekształca spożywanie w akt przeciwko czarom, czyniąc szkodników i wysysających istotę (arāsaḥ) bezsilnymi i zapewniając zwycięstwo nad wrogami w sposób na wzór Indry.

Recitation with translationAtharva Veda 2.27

Mantras

Mantra 1

शत्रुपराजयः। नेच्छत्रुः॒ प्राशं॑ जयाति॒ सह॑मानाभि॒भूर॑सि । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑न्वोषधे

Niech wróg nie zwycięży nad kęsem: ty jesteś trwającym Zwycięzcą. Jako przeciwkęs przeciw kęsowi, uderz szkodników; uczyń ich bezsilnymi, o Ziołu.

Mantra 2

सु॒प॒र्णस्त्वान्व॑विन्दत् सूक॒रस्त्वा॑खनन्न॒सा। प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे

Pięknoskrzydły cię znalazł; dzik z ryjem wykopał cię z ziemi. Jako przeciwjedzenie ku jedzeniu, uderz bezsokne zguby; uczyń (nas) całymi, o Ziołu.

Mantra 3

इन्द्रो॑ ह चक्रे त्वा बा॒हावसु॑रेभ्य॒ स्तरी॑तवे । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे

Indra, w samej prawdzie, uczynił cię dla ramienia, byś podeptał Asurów. Z ugryzieniem przeciwko ugryzieniu, uderz bezsoknych wrogów; spraw, by byli bezskuteczni, o Zioło.

Mantra 4

पा॒टामिन्द्रो॒ व्याऽश्ना॒दसु॑रेभ्य॒ स्तरी॑तवे । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे

Niech Indra zje Pāṭā, by zatriumfować nad Asurami. Z dawką przeciwstawioną dawce, uderz niszczycieli soku; uzdrów nas, o Zioło.

Mantra 5

तया॒हं शत्रू॑न्त्साक्ष॒ इन्द्रः॑ सालावृ॒काँ इ॑व । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे

Tym (ziołem) niech ja zwyciężę wrogów, jak Indra (zwycięża) szakale. Przez ugryzienie, przez przeciwugryzienie, uderz ich; uczyń ich bezsoknymi, o Ziołu.

Mantra 6

रुद्र॒ जला॑षभेषज॒ नील॑शिखण्ड॒ कर्म॑कृत्। प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे

O Rudro, Leczniczy Leku Wodny, o niebieskim czole, sprawco obrzędu: jako przeciwne połknięcie ku połknięciu, uderz bezsokne choroby; uzdrów nas, o Roślino.

Mantra 7

तस्य॒ प्राशं॒ त्वं ज॑हि॒ यो न॑ इन्द्राभि॒दास॑ति । अधि॑ नो ब्रूहि॒ शक्ति॑भिः प्रा॒शि मामुत्त॑रं कृधि

Uderz tego człowieka kąsający atak, który, o Indro, napada na nas z złością. Co więcej, mów do nas swoimi mocami: pożeraj (szkodę), a mnie uczyń górującym, zwycięskim.

Frequently Asked Questions

It treats eating as a protective act: one portion (prāśa) is paired with an antidotal counter-portion (prati-prāśa) so any hostile influence entering through food is immediately overpowered and reversed.

No. Its language covers human foes and also non-human threats—disease-agents, demons, or wasting influences (arāsaḥ)—especially those imagined to attack through ingestion and vitality (rasa).

The hymn names Pāṭā as a key oṣadhi, but Atharvanic practice often applies the mantra to an appropriate protective medicinal herb available locally, prepared and administered as the prāśa/prati-prāśa pair.

Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play