Sukta 27
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (specific r̥ṣi not securely determinable from the single-verse input; commonly transmitted as Atharvanic in śatru-parājaya contexts).
Devata: Oṣadhi (the Herb) as personified healing and protective power; secondarily the abstract force of abhibhū (overpowering).
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh with minor irregularities possible).
অথর্ববেদ সংহিতা ২.২৭ একটি রক্ষামূলক ও চিকিৎসামূলক মন্ত্র, যার কেন্দ্রে ব্যক্তিরূপে প্রতিষ্ঠিত ‘ঔষধি’ (Oṣadhi)। ভোজনের সংকটময় মুহূর্তে এই ঔষধি প্রয়োগ করা হয়, যাতে কোনো বৈরী শক্তি ‘গ্রাস’ জয় করতে না পারে। ‘গ্রাস ও প্রতিগ্রাস’—এই সূত্র বারবার উচ্চারণ করে সূক্তটি আহারকে প্রতিঅভিচার-ক্রিয়ায় পরিণত করে; ফলে আঘাতকারীরা এবং রস/সার-শোষক (arāsaḥ) শক্তিহীন হয়ে পড়ে, এবং ইন্দ্রসদৃশ ভঙ্গিতে শত্রুদের উপর বিজয় নিশ্চিত হয়।
Mantras
Mantra 1
शत्रुपराजयः। नेच्छत्रुः॒ प्राशं॑ जयाति॒ सह॑मानाभि॒भूर॑सि । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑न्वोषधे
শত্রু-পরাজয়। যে শত্রু ওত পেতে আছে, সে যেন গ্রাসের উপর জয় না পায়; তুমি সহিষ্ণু, অভিভাবক-পরাভবকারী। গ্রাসের প্রতিগ্রাস হয়ে, হে ঔষধি, তুমি অনিষ্টকারীদের আঘাত কর; তাদের রসহীন/অক্ষম করে দাও।
Mantra 2
सु॒प॒र्णस्त्वान्व॑विन्दत् सूक॒रस्त्वा॑खनन्न॒सा। प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
সুপর্ণ (সুন্দর-পক্ষবিশিষ্ট) তোমাকে খুঁজে পেল; শূকর তার শুঁড় দিয়ে তোমাকে খুঁড়ে তুলল। ভক্ষণ-এর প্রতিভক্ষণরূপে তুমি রসহীন অনিষ্টগুলোকে আঘাত করে নাশ কর; হে ওষধি, আমাদের সম্পূর্ণ (নিরোগ) কর।
Mantra 3
इन्द्रो॑ ह चक्रे त्वा बा॒हावसु॑रेभ्य॒ स्तरी॑तवे । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
ইন্দ্র সত্যই তোমাকে বাহুর জন্য নির্মাণ করেছেন, অসুরদের পদদলিত করতে। প্রাশের প্রতিপ্রাশরূপে তুমি রসহীন শত্রুদের বিনাশ কর; হে ওষধি, তাদের নিষ্ফল কর।
Mantra 4
पा॒टामिन्द्रो॒ व्याऽश्ना॒दसु॑रेभ्य॒ स्तरी॑तवे । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
অসুরদের উপর প্রাধান্য পেতে ইন্দ্র পাটাম্ (পাটা) ভক্ষণ করুন। প্রাশের মুখোমুখি প্রতিপ্রাশরূপে তুমি রস-নাশকদের বিনাশ কর; হে ওষধি, আমাদের আরোগ্য কর।
Mantra 5
तया॒हं शत्रू॑न्त्साक्ष॒ इन्द्रः॑ सालावृ॒काँ इ॑व । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
সেই (ওষধি)-র দ্বারা আমি শত্রুদের উপর জয়ী হই, যেমন ইন্দ্র শেয়ালদের উপর (জয়ী হন)। দংশনে, প্রতিদংশনে তাদের আঘাত করে নাশ কর; হে ওষধি, তাদের রসহীন কর।
Mantra 6
रुद्र॒ जला॑षभेषज॒ नील॑शिखण्ड॒ कर्म॑कृत्। प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
হে রুদ্র! জল-ঔষধি, নীল-শিখণ্ড, কর্ম (যজ্ঞকর্ম) সম্পাদনকারী! প্রাশের প্রতিপ্রাশরূপে তুমি রসহীন ব্যাধিগুলিকে বিনাশ কর; হে ওষধি, আমাদের আরোগ্য কর।
Mantra 7
तस्य॒ प्राशं॒ त्वं ज॑हि॒ यो न॑ इन्द्राभि॒दास॑ति । अधि॑ नो ब्रूहि॒ शक्ति॑भिः प्रा॒शि मामुत्त॑रं कृधि
তার দংশন-আক্রমণ তুমি নাশ কর, যে, হে ইন্দ্র, বিদ্বেষে আমাদের আক্রমণ করে। আরও, তোমার শক্তিসমূহ দিয়ে আমাদের কাছে বাক্য বল; (অমঙ্গলকে) গ্রাস কর, আর আমাকে ঊর্ধ্বস্থ—জয়ী, প্রাবল্যবান—কর।
Frequently Asked Questions
It treats eating as a protective act: one portion (prāśa) is paired with an antidotal counter-portion (prati-prāśa) so any hostile influence entering through food is immediately overpowered and reversed.
No. Its language covers human foes and also non-human threats—disease-agents, demons, or wasting influences (arāsaḥ)—especially those imagined to attack through ingestion and vitality (rasa).
The hymn names Pāṭā as a key oṣadhi, but Atharvanic practice often applies the mantra to an appropriate protective medicinal herb available locally, prepared and administered as the prāśa/prati-prāśa pair.
Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.