
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (specific r̥ṣi not securely determinable from the single-verse input; commonly transmitted as Atharvanic in śatru-parājaya contexts).
Devata: Oṣadhi (the Herb) as personified healing and protective power; secondarily the abstract force of abhibhū (overpowering).
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh with minor irregularities possible).
AVŚ 2.27 అనేది భోజనం చేసే కీలక క్షణంలో ఇవ్వబడే వ్యక్తీకృత ఔషధి (ఓషధి)ని కేంద్రంగా చేసుకున్న రక్షణాత్మక వైద్య మంత్రం; దీని వల్ల శత్రు శక్తులు “ముద్దను గెలుచుకోలేవు.” “ముద్ద మరియు ప్రతిముద్ద” అనే సూత్రాన్ని పునరుక్తి చేస్తూ, ఈ సూక్తం భక్షణాన్నే ప్రతిమంత్రక్రియగా మార్చి, హానికరులు మరియు సారాన్ని పీల్చేవారు (అరాసః) బలహీనులైపోయేలా చేసి, ఇంద్రసదృశమైన విధానంలో శత్రువులపై విజయాన్ని స్థిరపరుస్తుంది.
Mantra 1
शत्रुपराजयः। नेच्छत्रुः॒ प्राशं॑ जयाति॒ सह॑मानाभि॒भूर॑सि । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑न्वोषधे
శత్రు-పరాజయం. దాగి ఉన్న శత్రువు ఆ గ్రాసంపై జయించనివ్వకు; నీవు సహనశీలి, అధిగమించి అణచివేసేవాడివి. గ్రాసానికి ప్రతిగ్రాసంగా ఉండి, ఓ ఓషధి, హానికరులను సంహరించు; వారిని రసహీనులుగా/అశక్తులుగా చేయి.
Mantra 2
सु॒प॒र्णस्त्वान्व॑विन्दत् सूक॒रस्त्वा॑खनन्न॒सा। प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
సుపర్ణుడు (సుందరపక్షి) నిన్ను కనుగొన్నాడు; పంది తన ముక్కుతో నిన్ను తవ్వి బయటకు తీసింది. భక్షణానికి ప్రతిభక్షణంగా నీవు సారంలేని అనిష్టాలను కొట్టి నశింపజేయి; ఓ ఓషధీ, మమ్మల్ని సంపూర్ణంగా (నిరోగంగా) చేయి.
Mantra 3
इन्द्रो॑ ह चक्रे त्वा बा॒हावसु॑रेभ्य॒ स्तरी॑तवे । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
ఇంద్రుడు నిజముగానే నిన్ను భుజమునకు (బాహువుకు) ఏర్పరచెను—అసురులను త్రొక్కి అణచుటకు. ప్రాశానికి ప్రతిప్రాశముగా నీవు రసరహిత శత్రువులను సంహరించు; ఓ ఓషధీ, వారిని నిష్ఫలులను చేయి.
Mantra 4
पा॒टामिन्द्रो॒ व्याऽश्ना॒दसु॑रेभ्य॒ स्तरी॑तवे । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
అసురులపై పైచేయి పొందుటకు ఇంద్రుడు పాటాం (పాటా) ను భక్షించుగాక. ప్రాశానికి ఎదురుగా ప్రతిప్రాశముగా నీవు రసనాశకులను సంహరించు; ఓ ఓషధీ, మమ్మల్ని ఆరోగ్యవంతుల్ని చేయి.
Mantra 5
तया॒हं शत्रू॑न्त्साक्ष॒ इन्द्रः॑ सालावृ॒काँ इ॑व । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
ఆ (ఓషధీ) ద్వారా నేను శత్రువులపై విజయం పొందుదును; ఇంద్రుడు నక్కలపై (విజయపడినట్లు). కాటుతో, ప్రతికాటుతో వారిని కొట్టి నశింపజేయి; ఓ ఓషధీ, వారిని సారంలేనివారిగా చేయి.
Mantra 6
रुद्र॒ जला॑षभेषज॒ नील॑शिखण्ड॒ कर्म॑कृत्। प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
ఓ రుద్రా! జల-భేషజమా, నీల-శిఖండముగలవాడా, కర్మ (యజ్ఞకర్మ) కర్తా! ప్రాశానికి ప్రతిప్రాశముగా నీవు రసరహిత రోగాలను సంహరించు; ఓ ఓషధీ, మమ్మల్ని ఆరోగ్యవంతుల్ని చేయి.
Mantra 7
तस्य॒ प्राशं॒ त्वं ज॑हि॒ यो न॑ इन्द्राभि॒दास॑ति । अधि॑ नो ब्रूहि॒ शक्ति॑भिः प्रा॒शि मामुत्त॑रं कृधि
ద్వేషంతో మాపై దాడి చేసే వాని కాటు-దాడిని, ఓ ఇంద్రా, నీవు నశింపజేయి. ఇంకా, నీ శక్తులతో మాకు వాక్యాన్ని పలుకు; (అపాయాన్ని) మింగి, నన్ను పైవాడిగా—విజేతగా, ప్రబలుడిగా—చేయి.
It treats eating as a protective act: one portion (prāśa) is paired with an antidotal counter-portion (prati-prāśa) so any hostile influence entering through food is immediately overpowered and reversed.
No. Its language covers human foes and also non-human threats—disease-agents, demons, or wasting influences (arāsaḥ)—especially those imagined to attack through ingestion and vitality (rasa).
The hymn names Pāṭā as a key oṣadhi, but Atharvanic practice often applies the mantra to an appropriate protective medicinal herb available locally, prepared and administered as the prāśa/prati-prāśa pair.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.