Khanda 2

Verse 2.1

यदि मन्यसे सुवेदेति दभ्रमेवापि नूनं त्वं वेत्थ ब्रह्मणो रूपम् । यदस्य त्वं यदस्य देवेष्वथ नु मीमांस्यमेव ते मन्ये विदितम् ॥१॥

Jika engkau fikir, 'Aku mengetahui dengan baik,' maka sesungguhnya engkau hanya mengetahui sedikit tentang rupa Brahman, aspek yang ada dalam dirimu dan yang ada di kalangan dewata. Oleh itu, aku fikir apa yang engkau anggap telah diketahui masih perlu diselidiki.

Verse 2.2

नाहं मन्ये सुवेदेति नो न वेदेति वेद च । यो नस्तद्वेद तद्वेद नो न वेदेति वेद च ॥२॥

Aku tidak menyangka: “Aku mengetahuinya dengan sempurna”; dan tidak juga: “Aku tidak tahu.” Sesiapa antara kita yang mengenal Yang Itu (Brahman) benar-benar mengenal; dan dia juga mengetahui bahawa Ia bukan sesuatu yang diketahui menurut cara biasa.

Verse 2.3

यस्यामतं तस्य मतं मतं यस्य न वेद सः । अविज्ञातं विजानतां विज्ञातमविजानताम् ॥३॥

Bagi dia yang tidak memikirkannya sebagai suatu objek, baginya Ia benar-benar difahami; tetapi orang yang menyangka “aku tahu” sebenarnya tidak tahu. Ia tidak diketahui oleh mereka yang mengetahui sebagai objek, dan diketahui oleh mereka yang tidak mengetahui sebagai objek.

Verse 2.4

प्रतिबोधविदितं मतममृतत्वं हि विन्दते । आत्मना विन्दते वीर्यं विद्यया विन्दतेऽमृतम् ॥४॥

Pemahaman sejati ialah yang dikenali dalam setiap kebangkitan kesedaran; dengan itu seseorang benar-benar mencapai keabadian. Melalui Diri (Ātman) diperoleh kekuatan; melalui pengetahuan suci (vidyā) diperoleh keabadian.

Verse 2.5

इह चेदवेदीदथ सत्यमस्ति न चेदीहावेदीन्महती विनष्टिः । भूतेषु भूतेषु विचित्य धीराः प्रेत्यास्माल्लोकादमृता भवन्ति ॥५॥

Jika seseorang telah mengenal (Yang Itu) di sini, maka benarlah—tujuan tercapai. Jika tidak mengenal-Nya di sini, kerugian amat besar. Dengan menyingkap dan membezakan Yang Itu dalam setiap makhluk, para bijaksana, setelah meninggalkan dunia ini, menjadi abadi.